主观的经历
第十三系列 祷告与主来往交通
生命的祷告
第四篇 生命的祷告，为着身体的一
读经：约十七6～24，弗四1～6、五26，约六57，罗八15～16，约壹五6下，林后三16～18
壹 主耶稣在临去十字架之前向父祷告，表达祂迫切要祂所有的信徒都是一—约十七6～24：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第四段*，第五段*，第六段*）
一 基督身体的一，是以神圣三一之中三者的一为模型，并且基督身体的一乃是神圣三一扩大的一—11、21节：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十八段*）
1 在神圣三一的三者之间，是和谐一致的—十30，十七21、23。（2018年冬训，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第四篇，第二十五段**）
2 父乐于高举子，子愿意服从父，灵为子作见证—太三17，十七5，十二28，腓二5～11，约十六13～15。（2018年冬训，第六篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第六篇，第九段*）
二 召会作基督的身体，乃是信徒在三一神里所活出的一；我们必须宝贵并追求这个一—弗四1～6与3注3。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第四十五段**）
三 主在约翰十七章的祷告，乃是为着基督身体包罗万有的一，就是信徒在三一神里的一—1～26节与11节注1。（2008年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百五十四段**）
四 基督身体的一乃是约翰十七章主的祷告里所启示在三一神里的一；基督身体的一乃是神圣三一的一的扩大—11、21～23节。（2004年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督身体的内在观点，第五章，第五十六段**；李常受文集一九八九年第四册，长老训练，第十册—长老职分与神命定之路（二），第三章，第十八段*）
贰 信徒的一有三层—约十七6～24：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第三十四段*）
一 第一层的一，乃是在父的名里，并凭着父神圣的生命而有的一—6～13节：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十三段**）
1 父的名是指父的人位，就是父自己这生命的源头，一的源头—6、11节，五26、43：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第三十六段*）
a 我们必须以父为生命和祝福的源头—参太十四19，罗十一36。（2008年春季长老训练，第五篇***）
b 我们必须不凭我们人的生命活着，乃凭父神圣的生命活着—约六57。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第一章，第六十一段*）
c 我们必须活在我们的灵里，享受我们包罗万有的儿子名分—罗八15～16。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九六八年第二册，旧金山各种聚会记录，第十四章，第十八段**）
2 父的生命带着父的性情，乃是一的元素—约十七2，参弗一4～5，来二10、11与注2，林前六17与注2。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第二十三段**）
二 第二层的一，乃是在圣别之话的实际里的一—约十七14～21：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十五段*）
1 话就是真理，而真理就是三一神；被话的实际所圣别，就是被三一神自己所圣别—17节，十四6，约壹五6下。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十二段*）
2 那是真理的话，把神的子民从世界里圣别出来，并保守他们脱离世界的王，就是那恶者—约十七17、15：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第二十五段*）
a 父实际的话圣别我们，并使我们单纯，救我们脱离掺杂的世界，把我们分别出来归于神，就是归于单纯的神—参诗十二6。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一章，第四十一段**）
b 一个越在神话语里的人，就越单纯—一一九140。（2008年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十一段）
3 父圣别的话是我们一的凭借，带我们到一的境地里—约十七21，弗五26。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十二段**）
三 第三层的一，乃是在神圣荣耀里的一，为着彰显经过过程、调和与合并的三一神—约十七22～24与22注2：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第二十二段**）
1 所有信徒在神圣荣耀里的一，乃是在彰显出来的儿子名分里，带着父的生命和性情而有的一—22节，五26。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
2 神的荣耀就是神的彰显；这神性辉煌的彰显，使我们脱离自己，并使我们完全是一—参启二一11，林后三18。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第一篇，第四十四段*）
3 在一的这个阶段，己是完全被否认的—约十七22～24：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十七篇，第四十四段**）
a 我们必须从我们的己蒙拯救；这个己包括野心、自高、意见和观念—21～23节，罗五10，林前一10～13，约参9。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九七八年第三册，真理信息，第七章，第二十段**）
b 我们若肯放弃己、失去己，而转向灵，我们就立即在身体的实际里—弗二22，约十六13，约十四17。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第一章，第二十段）
c 麻疯得洁净的预表中，患麻疯的人必须剃去全身的毛，这表明我们借着那灵应用十字架，一直继续不断并彻底的对付我们己的难处—利十四9：（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第十七段**）
(一) 人的荣耀，由头发所表征，需要受十字架的对付，好使基督成为我们的荣耀—西一27，约十二43。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第十八段**）
(二) 人的尊贵，由胡须所表征，需要受十字架的对付，好使基督成为我们的尊贵—罗九21、23，士九9，参约二一15。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第十八段**）
(三) 人的美丽，由眉毛所表征，需要受十字架的对付，好使基督成为我们的美丽—出二八2，诗二七4、8。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第十八段**）
(四) 人天然的力量，由全身的毛所表征，需要受十字架的对付，好使基督成为我们的力量—林后十二9～10，腓四12～13。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第一层—在基督里，第十八段**）
d 我们若凭着自己的生命而活，并带着自己的性情彰显我们自己，就不会有神的荣耀；我们彰显自己时，就会有分裂—约十七22～24。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九八九年第四册，长老训练十—长老职分与神命定之路二，第三章，第三十七段**）
e 我们不可行动或作任何事来彰显己；反之，我们必须在父的生命同着父的性情里作事，以彰显父；这就是荣耀，在这荣耀里我们都是一—22～24节。（2001年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一章，第三十八段*）
4 这一成就了子的祷告，使祂在信徒的建造里，完全得着彰显，得着荣耀；使父也在子的得荣里完全得着彰显，得着荣耀—1、5节。（2003年安那翰全时间训练，第三十二篇；约翰福音生命读经，第四十篇，第二十九段*）
5 我们的基督徒生活应当是“从荣耀到荣耀”的生活—林后三16～18。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇***）
叁 我们需要强调主所已经赐给我们的一，并借着不断与三一神调和而保守那灵的一；这样，天然的人、世界连同撒但、以及己，就被废掉—弗四1～6。（2002年春季长老训练，上午信息，第三篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第二篇，第三十段**）