1967年12月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第四十七系列 团体的彰显
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满
第四篇 看见关于基督的异象，并经历祂是那灵，与我们的灵同在
读经：赛四二1，太三13~17，十七1~8，来十二2，林前十五45，六17，罗八2、4、6、10~11、16，加五16、25
壹 圣经启示，在全宇宙中神只喜悦基督（赛四二1，太三17，十七5）；我们要看见关于基督是神所喜悦者的异象，就需要经过两个步骤：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
一 在马太福音记载的两个场合中，父神宣告说，祂的爱子基督乃是祂所喜悦的；第一个场合是基督受施浸者约翰的浸（三13~17），第二个场合是基督在山上变化形像（十七1~5）。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
二 在受浸的地方—约但河那里，悔改并受浸的人看见基督是神所喜悦的；他们必须从圣殿出来，从他们犹太宗教的背景出来，在约但河里被埋葬，好看见诸天开了（三16）：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
1 宗教专注于遵守摩西的律法连同其诫命、典章和律例，并专注于按着律法敬拜神；这些乃是那时霸占犹太人心思的事物—参约四19~20。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
2 有一特殊的人，施浸者约翰，开始不在圣殿里，乃在旷野事奉神；他不是告诉人要守律法并敬拜神；反之，他告诉人需要悔改并被埋葬，好从犹太教的背景迁移出来（太三2、5~6）。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
3 今天我们要看见基督是神所喜悦的，就需要被埋葬，好使我们得释放，脱离我们宗教的背景—16~17。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
4 我们需要看见宗教乃是基督的仇敌；我们要作基督徒，就需要在宗教之外；每一个宗教思想都必须被埋葬；这样，我们就会看见关于基督的事—来十三13。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
三 三位门徒是在高山上听见从天上来的声音，说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂”（十七5）；这意思是，在我们属灵的经历里，我们需要“登上高山”，好看见基督，并听见关于基督是父所喜悦者的说话：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
1 我们要看见变了形像之基督的异象，就需要在高山上，远超过地的水平—1节。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
2 在三章主耶稣从水里上来，表征祂从死里复活；但在十七章主变化形像，预指祂在祂国里的来临（参十六28）。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
3 在平地上的河边，我们可以说祂是一种的耶稣，但在高山上，祂是另一种的耶稣；这指明我们需要在经历上往前，从“平地”到“高山”，好进一步得着基督的异象。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
贰 我们不该将任何事物或任何人与基督并列；我们必须被基督占有，并且只被基督占有；单单基督，并且唯有基督，是神所喜悦的—十七6~8，来十二2：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
一 主变化形像之后，摩西和以利亚显现并与祂谈话；彼得认出摩西和以利亚之后，开口对耶稣说（太十七4）；彼得的说话，将律法和申言者（由摩西和以利亚所代表）摆在与基督同等的地位上。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
二 当彼得还说话的时候，有声音从天而来，三位门徒就面伏于地，极其害怕；他们再看时，见神已将摩西和以利亚取去，只留下耶稣一人（太十七8）。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
三 在神新约的经纶里，我们不该在意旧约的律法、申言者、或任何一种道理或教训；我们只该在意基督—西二16~17。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
四 新约的启示是活的，给我们看见，我们需要埋葬，受浸，我们也需要“登上高山”，并且我们还需要放弃内里的“摩西”、内里的“以利亚”、以及一切顶替基督的圣经道理和教训；唯独我们不知道别的，只知道基督，神才会喜悦我们（林前二2）：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
1 我们要看见基督的异象，就需要被埋葬，从我们宗教的背景迁移出来；并且我们需要上到高山，远超过地的水平—太三2、5~6，十七1~8。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
2 然而，即使我们有了这些经历之后，在我们的考量里，在我们的领会里，仍可能有一些东西将摩西、以利亚、和某种圣经的教训，摆在与基督同等的地位上；这表明我们仍被“摩西”和“以利亚”，或某种道理、观念所霸占—林前二2。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
五 我们迟早都必须看见关于基督的异象—不是以客观的方式，乃是以非常主观的方式；我们都需要祷告，使我们看见属天的异象—一切够不上基督的，都不能讨神喜悦；这样，我们就需要单单追求基督，而不追求任何其他的事物—腓三8~11。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
叁 我们需要领悟神所喜悦的这位基督，已经成了赐生命的灵（林前十五45下）；我们的需要乃是经历基督是那灵，与我们的灵同在—六17，罗八10~11、16：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
一 我们需要领悟基督乃是赐生命的灵；这是认识基督的中心点；我们要经历基督，必须认识祂是赐生命的灵—林前十五45：（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
1 我们天天所需要接触的不是宗教、道理、教训或形式，乃是那灵；祂就像空气一样；对我们是真实、现实且便利的；我们需要学习随时与赐生命的灵打交道—十二13。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
2 当我们说，“主，你是赐生命的灵，”我们就吸入那灵；就吸入这活的一位；我们只要稍微吸入那灵作属天的空气，我们全人就会改变—罗八12~13。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
二 我们能与主成为一灵，因为祂是那灵，也因为我们有灵，并且因为那灵现今与我们的灵同在；这二灵—主作为那灵与我们的灵—乃是一个调和的灵—林前六17，罗八10~11。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
三 现今我们只需要作一件事—在调和的灵里并照着调和的灵，生活行动、行事并为人；我们必须忘掉其他的一切，而将自己限制在这一件事上—照着调和的灵而行—加五16、25，罗八4。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
四 我们一切的难处都能以简单的方式解决—在灵里；我们若留在我们的灵里，立刻就知道自己该作什么，该说什么；我们立刻就知道在召会中当怎样行—2、4、6、13、16节，林前二13~14。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）
五 我们无须努力挣扎作任何事；我们需要一直保守自己在灵里，或转向我们的灵；我们若这样作，就会得胜—罗八2、4，腓二13。（李常受文集一九六七年第二册，享受基督的丰富，成为祂的身体作祂的丰满，第四章）