神中心的工作

第一系列　神中心的工作

神中心的工作乃是要将祂自己调到人里面
神的分赐是圣经启示的中心
第四篇　神圣分赐的中心观点

读经：弗一10，三9，提前一4，林前九17，弗三2，歌一25，林前四1，彼前四10，创一26～27，二9～12、22，启二十一1～3、11、18～22，二十二1～2

壹 我们如果从创世记到启示录深入细看整本圣经，就会看见神的工作，以及神工作的目标；我们不只要看见神的经纶，也必须看见神经纶的目标，就是神一直要把祂自己作到祂所拣选的人里面—创一26～27，启二一10，二二17：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

一 创世记一章告诉我们，神照着自己的形像造人，这确实表明神要人彰显祂自己—26～27节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

二 在圣经末了有一座城，这城有神的荣耀，又是许多名字的组成，有以色列的十二个名字，以及召会的十二个名字；这城有神荣耀的形像，表明这个蒙神救赎之人的组成乃是神的彰显—启二一11～12。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

三 神的目标就是要将祂自己作到祂所救赎的人里面；神要将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂可以在永远里有个完满的彰显；这就是神完全救恩的目标，神的经纶就是向着这目标去的—加二20，四19，西三4。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

贰 经纶一词是从希腊字oikonomia翻译过来的；这字基本的意义是一种管理，一种管理的次序，所以可以看作是计划、安排、行政；神对于祂的行政有神圣的管理；整本圣经都告诉我们，神一直作工要实现这个计划，而且现今祂还在作工—提前一4，参弗一10注2，三9：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

一 我们在以弗所一章十节能看见神有一个计划、管理或行政，要叫万有都在基督里归一于一个元首之下。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

二 神首先聚集祂的选民，把他们摆在基督里面，然后神要把基督作到他们里面，使他们都成为基督的一部分，基督的肢体，以基督作他们的头；这些亲爱的基督徒都已经归一于元首基督里面了—弗一4、10、22～23。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

三 我们虽然来自许多不同的国家，但我们都已经归一于元首基督里面；我们在基督的名里，并在祂那叫人活过来的灵里，已经归一于元首基督里面—10节，西三10～11。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

四 在时期满足的时候，神要叫全宇宙都归一于元首基督里面，到那时候，神就要得着完满的彰显—弗一10、12。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

叁 按照以弗所三章九节的上下文来看，神完全救恩的计划是要将基督那追测不尽的丰富分赐到祂所拣选的人里面，以产生召会；分赐基督的丰富乃是为着产生召会，好实现神永远的定旨—20～21节：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

一 召会是借着基督那追测不尽之丰富的分赐所产生的—8节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第一章）

二 召会不是一个宗教的组织，召会乃是基督的身体，是借着基督的丰富分赐到一切信徒里面而产生的—8节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第一章）

三 每一次我们被聚集到主耶稣的名里（太十八20），我们就享受基督的丰富分赐到我们里面；乃是三一神这样分赐到我们里面，使我们成为基督身体上的肢体。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第一章）

四 在召会生活里，主已将我们从不同的民族和不同的种族中救赎出来，但我们都是一；我们是一，因为我们有同样的生命；基督同样的丰富已经分赐到我们众人里面，并且还在分赐—西三10～11。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第一章）

肆 我们在提前一章四节看见神家庭的行政，就是将祂自己分赐到祂的儿女里面，使祂有个家庭，就是召会，来彰显祂自己：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

一 经纶就是神的家庭行政，要将三一神的神圣丰富，作为生命和生命的供应，分赐到祂所拣选并救赎的人里面—4节：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

1 经纶一词原文的根源，是指将食物分配出去，将食物一包一包的分配出去；分配就是分赐—4节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

2 在神的经纶里；神要将祂自己当作食物分赐给我们；祂将自己分赐到祂的子民里面作生命，作生命的供应，并作他们的一切—创二8～9。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

二 我们的父实在有一个大家庭，丰丰富富的储存了基督那追测不尽的丰富—弗二19，三8。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

三 这个大的家需要一些行政、安排、体系、计划，好将所有的丰富分赐、分配给神的子民—8～9节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

四 保罗蒙神赐给他神经纶的管家职分、职责、责任，要分配基督所有的丰富—弗三2、8：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

1 新约里最大的分配者就是使徒保罗；基督那追测不尽的丰富是由保罗所经管、所分配的；即使在今天，我们还在接受保罗的分配—弗三2，西一25。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

2 许多追测不尽的丰富都是保罗分配给我们的；他就是将基督那追测不尽的丰富分配给我们众人，使我们能成为神的彰显—8、21节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

五 这一切都表明神在祂经纶里的心意，乃是要将祂在基督里所有的丰富，借着那灵分赐到祂所拣选的人里面，使他们可以享受祂，成为祂的彰显—16～21节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

伍 在圣经头两章里有神的心意，在圣经末两章有神心意的终极完成；这两段圣经都给你们看见神经纶的目标：新妇作祂的配偶、祂的彰显—启二一2～3、11：（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

一 神的经纶从亚当开始，历世历代以来一直在进行着，终极完成于新耶路撒冷，在哪里我们能看见神经纶的目标—弗一10，三9，启二一2。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

二 新耶路撒冷是以父神的神圣性情，子神的死与复活，以及灵神的变化建造起来的；那是宇宙的新妇，满足神的心愿，作祂永远的彰显；这是神心意的终极完成—18～21、2节。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）

三 今天我们需要接触三一神，得着生命水的河与生命树之神圣生命的供应和滋养，使我们可以凭着灵神的工作，借着子的死与复活，而以父金子的性情来变化我们；我们需要与三一神合作—创一26～27，启二一10，二二1～2、17。（李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第一章）