Outline / Source
神圣的启示
第六系列 奥秘的启示
基督的启示与召会的实际
第四篇 神对人完全的救恩（一）
读经：彼前一3，创一26，二7，三4～8，约一29，弗二5～6，三12，多三5，约三5
壹 神对我们的救法，头一步就是进到我们的灵里，点活我们死了的灵，并将祂自己放在我们里面作生命，使我们的灵得着重生；要认识重生，必须先认识神的创造和人的堕落—彼前一3，创一26，二7，三4～8：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 创世记一章二十六：“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人”；人是按着基督的形像造的，指明人是基督的器皿，为要盛装基督—罗九21～23：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
1 歌罗西一章十五节清楚告诉我们：“爱子是那不能看见之神的像”；林后四章四节说，“基督本是神的像”，意指基督乃是神所是的彰显。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
2 为什么神要按着基督的形像造人？因为神的目的是要人盛装基督；神要把基督装在人里头—创一26。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
3 我们不是给神用的器具，而是神的器皿，让神将祂自己，也就是基督，盛装到我们里面—罗九21～23：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
a 器皿和器具是不同的；器具是拿来用的，器皿是为着盛装东西的—21节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
b 在人的宗教观念里，以为人是神所造的器具，要为神所使用，然而，按照神原初造人的心意，人乃是器皿，为要盛装神，盛装基督—23节。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 当神把人造好之后，就将人安放在生命树跟前，也就是基督跟前，要人接受祂作生命—创二8～9，启二二2。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
贰 神乃是按着基督的形像造人，并给我们造了一个灵作为器皿，来接受基督—创一26，二7：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 根据创世记二章七节，神用地上的尘土塑造人的身体，并且把生命之气吹到人的鼻孔里，成了人的灵：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
1 外面的身体和里面的灵一结合，人就成了一个活的魂；因此，人有了灵、魂、体三部分；这就是帖前五章二十三节所说，“灵、与魂、与身子。” （李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
2 人的魂乃是人的个格，人的自己—创二7。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 其实，灵是个接受神的机关，如同身体里的胃，是为着消化食物的—约四24：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
1 约翰六章五十七节所说的；主耶稣在那里明言说到：“那吃我的人”；神的目的乃是要把基督当作食物，给我们吃到里面；而我们接受基督的器官，就是我们里面的灵。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
2 物质的食物如何进到我们胃里，并且经过消化与我们成为一；照样，基督是我们属灵的粮食，也要被接受到我们灵里，与我们成为一—林前六17。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
叁 然而，撒但进来引诱人吃善恶知识树的果子，人因此就堕落了；撒但的目的是要破坏人的灵，叫人的灵死了，以致失去功能而无法接受基督—创三4～6、22：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 人的堕落不仅是人犯罪得罪了神，更是叫人的灵死了；灵死了，意思是灵失去了功用—7～8节，弗二1：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
1 从灵这个立足点来说，人在得救以前是死了的；正如以弗所二章一节所说，我们“原是死在过犯并罪之中”。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
2 人的灵死了，并不是说人没有灵，而是指人的灵失去功能和作用—林前十五22。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 虽然人在得救之前，灵是死的；但神保留了人灵里面良心那部分的功用—提前四2：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
1 这个良心就是灵的一部分，并且是灵里领头、首要的部分—徒二四16。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
2 相信我们都有过这样的经历，有时对于某件事，我们的思想通了，情感也喜欢去作，主意也拿定了，意志也主张了，却在我们正要去作的当儿，很希奇，我们的最深处，有一部分不同意；那就是良心在起作用—罗十三5。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
肆 为此，神成为人，成功救赎，除去人的罪，使人靠着祂的救赎，得以再回到神面前—约一29，弗二5～6，三12：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 以弗所二章五节，“竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来”；我们的灵死了，现在神叫它活过来，这就是重生—彼前一3。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 当我们接受祂时，祂乃是凭着祂流宝血所成功的救赎，赦免我们的罪，洁净我们所有的污秽，而进到我们里面，住在我们里面作生命，点活我们死了的灵，恢复我们灵里的功能—18～19节，来九12～14。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
三 希伯来九章十四节所说，基督的血洁净了我们的良心，良心是我们灵里主要的部分；因此，基督的血洁净我们的良心，也就洁净我们的灵，使主能进入我们灵里作生命和一切—约二十31。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
四 这时，我们的灵就不再只是个机关而已，乃是主与我们的灵联成为一灵；这一部分是刚强的，胜过我们的心思、情感和意志；到这时候，我们确实是重生了—林前六17。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
伍 重生乃是圣经和圣灵在我们里外作工的结果—彼前一23，多三5，约三5：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 我们重生是由于两样东西；第一是圣经，就是神活而常存的话；第二是圣灵—5节，彼前一23。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 彼前一章二十三节说，“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活而常存的话”。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
三 主耶稣在约翰三章五节说，“我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国”；六节下半接着说，“从那灵生的，就是灵”。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
陆 人要重生就必须接受圣经的话；当人一接受圣经的话，主耶稣作为圣灵就在人里头作工，使人的心思转变，良心起作用，而悔改、认罪，开口呼求主名并向主祷告—彼前一23，徒二38，罗十13：（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
一 一面，是人一接受圣经的话，并照着圣经的话祷告，圣灵就进到人的灵里—约六63。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）
二 另一面，是人将自己向主敞开，接受主耶稣进到里头作生命，这就是重生—二十31。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第四篇）