生命的认识与经历

第十六系列　生命树

生命树
第四篇　神殿里的肥甘

读经：诗二三6，三六8～9，二七4，八四3、10，九十1，歌二3，约八12，二20～22

壹 诗篇三十六篇八节说，“他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水；”神殿里的肥甘乃是生命的源头，就是主自己；生命的源头是在神的殿里：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

一 九节说，“因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光；”在生命的源头那里有光；这完全与约翰一章四节相符合，那里说，“生命在祂里面，这生命就是人的光”。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

二 神殿里的肥甘就是生命的源头连同光的源头；每当你享受主耶稣作生命，你就感觉蒙了光照—诗二三6，约八12：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

1 在帐幕的圣所里事奉的祭司，首先要到预表主作我们生命和生命供应的陈设饼桌子那里；然后他要进到预表基督作生命之光（约八12）的灯台那里。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

2 当我们享受主作生命时，我们就享受生命的光，而感觉我们里面有东西在照耀；你越享受主作生命，就越觉得被光充满，里面得了光照—12节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

三 每当你这样经历主作生命，作光，作你向神祷告中的馨香之气时，你就立即觉得需要建造基督的身体，建造神的殿，建造团体的召会生活；你越享受基督作生命，你就越羡慕、饥渴、渴望过召会生活—诗三六8～9。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

四 当你进到召会生活，进到神的殿，神的家中，神的家就要带你回到对基督的许多经历，而使这些经历更丰富、更加强；那时，你就会因神殿里的肥甘得以饱足；你会看见，生命的泉源和光的源头乃是在神的殿，就是神的家里—8～9节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

五 如果你不在神的家里，你还可能对生命的泉源和光的源头有些预尝，但这预尝是要带领你，促使你进到召会生活中；当你进到召会生活中，进到神的家中，你会说，“这个地方有生命的泉源和光的源头；”你会真实的感觉到神殿里的甜美和肥甘—8～9节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

贰 大卫在诗篇二十七篇四节说，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问；”大卫只求一件事，就是一生一世住在耶和华的殿中：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

一 作诗的人在八十四篇十节说，“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；我宁愿站在我神殿的门槛，也不愿住在恶人的帐棚里；”赎回光阴最好的路，就是留在耶和华的院宇中；在那里一日，胜似在别处千日。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

二 有些人可能批评你，说你在浪费时间，但事实上你不是在浪费时间；你留在神的殿中享受主，乃是千倍的得着你的时间—八四10，弗五16。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

叁 耶稣，就是成为肉体的神，乃是神性与人性的调和；祂告诉我们，祂就是殿（约二20～22）；借着主的死与复活，这殿就扩大成为召会，就是基督的身体（林前三16）；召会作神的殿，乃是神与人团体的调和：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

一 在旧约里先是有帐幕，然后有殿；在帐幕和殿里，有两种主要的材料—皂荚木和金；木是用金包裹，并用金联接、接合在一起；皂荚木表征人性，金表征神性；因此，神的居所，神的殿，乃是神人二性的调和—约二20～22。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

二 当神成为肉体时，神性就与人性调和在一起；神与人的这个调和，乃是一个相互的住处，是神的居所，也是寻求祂之人的居所；寻求神的人是神的住处，神也是他们的住处；神与祂所拣选并救赎之人调和，为要产生相互的住处—20～22节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

肆 诗篇三十六篇告诉我们，我们需要因神殿里的肥甘得以饱足，在主的光中享受生命的泉源；这描绘出对主的享受和对主自己的经历；我们必须经历主并尝尝主：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

一 神中心的思想，乃是神要成为我们的享受；我们必须有分于神并享受祂，不是仅仅对祂有一些客观的知识，乃是在我们主观的经历中认识祂；我们必须来尝尝祂，正如大卫在诗篇三十四篇八节嘱咐我们作的一样：“你们要尝尝，便知道耶和华是美善的。”（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

二 雅歌中的寻求者说，“我的良人在男子中，如同苹果树在树林中；我欢欢喜喜地坐在他的荫下，尝他果子的滋味觉得甘甜”（二3）；这指明主对寻求祂的人是多么的宝贵；祂如同苹果树，供给寻求祂的人荫凉和丰盛的果子。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

三 我们可以安息在祂的荫下，并享受祂的果子，就是祂一切的丰富，作我们的享受；苹果树不是给寻求者作科学研究，乃是给寻求者安息在其荫下，并享受其果子；我们必须这样经历并享受主—二3，诗三四8。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

四 多年来我一直受教导、得帮助、甚至得加强，这样的来享受主；这就是为什么我们不该专注于道理、教训和恩赐，乃该将我们全人专注在主自己身上；我们应当学习享受祂，接触祂，吃祂，有分于祂—歌二3，诗三四8。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

五 主说，“那吃我的人，也要因我活着”（约六57）；我们必须学习以这样经历的方式，天天的尝祂，以祂为满足而认识祂；我们必须因祂殿里的肥甘得以饱足，被祂的甘甜所充满、浸透。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

伍 我们这样的享受主，会叫我们对主的心愿，就是祂的居所，产生极深的渴望；这样的享受会激励我们祷告：“主啊，带我完全进入召会生活的经历里；保守我一生一世在你的院宇中，在你的殿里”—诗二七4，八四3：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

一 享受生命树的结果乃是帐幕，就是神的殿；我们若这样活泼真实的享受祂作生命树，我们就会有帐幕，就会在神的殿中；那时，我们就能说，我们因神殿里的肥甘得以饱足；我们要享受祂作生命的泉源，和光的源头”—二七4，八四3。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

二 我们只愿意一生一世住在祂的殿中，并且完全领悟，在祂的院宇一日，胜似在别处千日；我们在神殿的祭坛那里，好像麻雀找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝（八四3）。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）

三 召会生活要成为我们安息的地方，并成为照顾我们带到主前之年幼者的窝；为着神殿里的肥甘，我们感谢赞美主！—八四3，三六8。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第四章）