撒但的混乱

第七系列　撒但在人身上的破坏

着迷
第四篇　神的光与人的分析

读经：来四12，诗一三九23～24，一一九130，弗五13，约一4，启一14～17，徒九3～4，林后四16，约十二24～26

壹 神的光与人的分析是截然不同的；神的光照，是借着神的活话进来，如同两刃的利剑，将灵与魂剌入剖开了；什么是出于神的，什么是出于自己的，就顶清楚了—来四12，诗一三九23～24：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

一 许多基督徒在追求主的路程中，常常会有这样的病状，就是喜欢分析自己；他们分析来分析去，有时以为像是出于神，有时又以为像是出于自己，觉得难得很；所以，常常落入一种光景：自己省察自己—23～24节。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

二 人自己所分析的、省察的，远不如神的光；因为神的光乃是达到魂与灵、骨节与骨髓里的；神的光能照出人心中的隐情；人自己的想法和感觉常常欺骗人，但神的光必定把神对人的看法启示给人，这样所得的知识，才是人对自己真正的知识了—来四12。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

三 神的话就是神的旨意，当神的话临到我们时，如同两刃的利剑一样，当神的话发出光时，我们就要看见自己而仆倒—诗一一九130，弗五13。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

四 你必须要有一次基本的看见，有一次遇见神的光，才能走神的道路；约翰与保罗都是因为看见了光，才能尽完神托付他们的职事—启一14～17，徒九3～4。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

五 谁得着了神的启示，谁就得着了神的工作；一个得见光的人，自然而然的会有实行；所以在神的工作上，我们不该依靠人的分析，乃要仰望神的光—约一4，赛二5。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

贰 得着光照的条件只有一个，就是必须要有空隙；除此之外，没有别的条件，只有这一个条件：我们这个人要有空隙—林后四16，约十二24～26：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

一 人若是对于某一件事，自己说已经定了，已经不错了，这就是一个封锁的人；这样的人不能得着神的光；神的光只照那些有空隙的人，就是里面开起来的人—徒九3～6。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

二 诗篇一百三十九篇二十三节说，“神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑”；这里是说神知道，不是我们自己知道；如果神的话临到我们，我们里面就看见了，就问都不必问，因为神把我们的心思和意念都指出来了。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）

三 神乃是借着祂的光照启示信徒，引导我们走活的道路；所以我们都要像诗人一样，求神鉴察我们的心思，验明我们的意念；当神说话的时候，我们需要以诚实敞开的心来接受—23～24节。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一二篇）