1996年2月至6月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第四十三系列 祷告
李常受弟兄职事高峰阶段（1991-1997）
一个祷告的人
第四篇 第一个神人的生活—一个祷告的人（四）
读经：太二一18～22，可十一20～24，太二四15～22，二六20～30、36～46，路二三33～34，太二七46，路二三46
壹 在对观福音书论到第一个神人是诸天之国里的君王救主、在神福音之服事中的奴仆救主、以及在神救恩中的人救主之记载里，第一个神人奥秘的人性生活里神圣的事实—太十一29，十四19，十五36～39。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
贰 第一个神人在咒诅无花果树，而使其立刻枯干的事上，教导门徒如何凭信心祷告—二一18～22，可十一20～24：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
一 第一个神人在这里的教导，是按照神所要成就的旨意，以完成祂的经纶—太二一18～20：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
1 无花果树是以色列国的象征；以色列国由于腐败，失去了她完成神经纶的性能—耶二四2、5、8，启二5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
2 因着第一个神人在他们中间尽职事之后，他们的光景仍旧是不结果子，只有叶子，所以神定意要放弃他们；在这个时候，第一个神人咒诅以色列国，使其枯干，这是照着神要完成祂经纶的旨意—太二一33～43、19。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
二 根据这个背景，第一个神人教导门徒凭着信心祷告，好按照神的经纶，执行祂的旨意—21～22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
三 祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着；祷告者现在与神是一，与神联结；他与神一直调和，所以神成了他的信心—可十一24，太七7，约十四13。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
叁 第一个神人在豫言将来归回的以色列人要遭受大灾难的事上，教导他们如何借着祷告逃走—太二四15～22：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
一 主告诉他们应当求神，叫他们逃走的时候，不遇见冬天或安息日—20～21节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
二 他们应当相信，神乃是控制天气和周遭环境的一位—20～21节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
1 祷告求神叫他们逃走的时候不遇见冬天，乃是求神控制天气；祷告求神叫他们逃走的时候不遇见安息日，乃是求神管理他们的环境—20节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
2 当我们求神作一件事时，我们必须是对的人，是为着神在地上经纶的人；我们也必须与神是一，使我们能信我们所祷告的这位神，乃是控制天气，并管理世局的—20节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
肆 在祂被捉拿、受审判、并宣判钉十字架之前，在客西马尼的祷告中，祂祷告并教导门徒要跟祂学如何祷告—二六20～30、36～46：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
一 在逾越节的筵席之后，祂教导门徒如何擘饼饮杯记念祂—20、26～29节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
二 祂在深夜，有负担同门徒到客西马尼这个安静的地方去祷告—30、36节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
三 祂带着彼得、约翰和雅各到一边去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说，“我的魂极其忧伤，几乎要死”，并要他们留在那里，和祂一同儆醒—37～38节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
1 祂稍往前走，面伏于地，祷告说，“我父阿，若是可能，就叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思”—39节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
2 祂第二次又去祷告说，“我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就”—42节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
3 祂又离开他们，第三次去祷告，还是说同样的话—44节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
四 第一个神人在这里的祷告，是祂在祂的人性里所祷告的；这里的这个祷告，是祂在非常忧伤，极其难过时所祷告的的；祂强烈的哭号并流泪，献上祈祷和恳求，求神救祂出死—36～46节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
五 这个祷告是在基督于约翰十七章的祷告之后；是祂在十四至十六章论到经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选、救赎之人的联结、调和、与合并这个神圣教训的总结；那个祷告乃是基督在祂的神性里所祷告的。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
六 祂教导门徒如何儆醒祷告—太二六40～41、43、45～46：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
1 祂来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说，“怎么，你们不能同我儆醒片时么？要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了”—40～41节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
2 祂又来到门徒那里，见门徒睡着了，因为他们的眼睛困倦—43节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
3 祂第三次来到门徒那里，对他们说，“现在你们还在睡觉安歇么？看哪，时刻近了，人子要被交在罪人手里；起来，我们走罢；看哪，出卖我的人近了”—45～46节：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
a 主特别带着与祂较为亲近亲密的彼得、约翰和雅各，离开了其余的门徒，嘱咐他们与祂一同儆醒—十七1，二六37～38。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
b 他们没有谨守主的话，因为他们的灵固然愿意，肉体却软弱了—40～41节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
c 这给我们看见，我们在祷告中不与主一同儆醒的原因；我们的灵固然愿意，但我们的肉体，包括我们的己，却有难处—40～41节。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
伍 基督在十字架上三次祷告—路二三33～34、46，太二七46：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
一 第一次，祂为那些钉祂十字架的人祷告—路二三33～34：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
1 当逼迫者钉祂十字架时，祂求父赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得；这曾由以赛亚所豫言—赛五三12。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
2 这指明第一个神人是真正的人，照着祂在马太六章十二、十四至十五节所教导我们的祷告，对那些反对祂的人，确实有赦免的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
3 祂乃是在祂的人性里，凭永远之灵的神圣能力这样作的—来九14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
二 第二次，祂向神祷告，说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”—太二七46：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
1 基督钉十字架共有六小时，从上午九时到下午三时；前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害；后三小时，祂是为我们的罪，受神审判—可十五25，太二七45。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
2 在祂钉十字架的后三小时里，因为神使我们的罪孽都归在祂身上，并且使祂替我们成为罪，所以神在那时离开了祂—赛五三6，林后五21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
3 基督在这里的祷告，似乎与祂所说，当祂在地上时，父神是与祂同在的话相反—约八16、29，十六32。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
4 这乃是由于对观福音书与约翰福音之间不同的观点；对观福音书的观点是物质的，论及基督在祂的人性里；而约翰福音的观点是奥秘的，论及基督在祂的神性里—十30，十六32，八16、29。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
5 神圣三一素质和经纶的两面—十30，十六32，八16、29，太二七46，三16～17，路三21～22：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
a 根据约翰关于基督在祂神性里之奥秘观点的记载，父神同祂和那灵作为三一神，按素质说总是一，是同时并存，甚至是互相内在的；这就是所谓素质的三一—约十30。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
b 根据对观福音书关于基督在祂人性里之物质观点的记载，当祂在十字架上替我们成为罪时，按经纶说，父神离开了祂；这就是所谓经纶的三一太二七46。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
6 彼前三章十八节向我们揭示，当基督为我们的罪受苦时，一面说，祂是在祂的肉体里（在祂的人性里）钉了十字架，但另一面说，在灵里（在祂的神性里）祂却活着；这证明有两个关于基督不同的观点：第一个是按照祂的人性，第二个是按照祂的神性。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
7 祂在祂的人性里靠着神的灵赶鬼，并且在祂的人性里靠着父的祝福，行神迹食饱五千人和四千人；这一切都证明，基督在对观福音书中所行的，乃是祂在人性里带着神性所行的—太十二28。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
8 祂乃是在祂的人性里忧伤难过的向父祷告，出汗如同血点滴落，甚至强烈的哭号流泪，求神救祂出死；在那时候，祂需要一位天使加给祂力量，不用说，祂也需要那灵扶持祂—二六37～38，路二二44～43，来五7，九14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）
三 第三次，在祂断气前，祂大声喊着说，“父阿，我将我的灵交在你手里”；第一个神人是真正的人，祂信靠神，直到祂人生的尽头；基督这样的祷告，必定是在祂的人性里所作的—路二三45～46。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十七篇）