第四篇　经历基督作赎愆祭（一）为神的定旨接受基督作我们的赎愆祭（纲目带出处）

律法时代

读经：利五1~4、6~8、11、15~16，约壹一7~9，徒二十四16，诗五十一2

壹　赎愆祭表征基督作我们的祭物，解决我们行为上的罪—彼前二24，赛五三5~6、10~11，参太二七38，路二三42~43：（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利七1注1*）

一　我们借着在神圣的光中认我们的罪，而接受基督作我们的赎愆祭，乃是我们喝基督作活水，使我们成为新耶路撒冷的路—约四14~18。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

二　我们借着认我们的罪，而接受基督作我们的赎愆祭，乃是保守我们在生命的交通里，使我们的生命长大以致达到生命成熟的路—约壹一2~3、5~9，徒二四16。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

三　我们接受基督作我们的赎愆祭，而得着罪的赦免，结果使我们敬畏神并爱神—诗一三〇4，路七47~50。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

四　将基督作为对付罪的生命供应给圣徒，这杀死病菌，消除问题，并维持那灵的一—约八1~11，约壹五16，罗二4下，利十17，加六1。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，应时的话，第一章，第三十六段**）

贰　我们要接受基督作我们的赎愆祭，就需要彻底承认我们一切的短处、软弱、不对的行为与罪恶，使我们在神和人面前有一个无亏的良心—徒二四16，诗五一2：（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

一　祂既然晓得我们罪行的履历，我们最好借着承认来求祂清除那记录。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第二章*）

二　我们这样彻底而细微的承认之后，就会在素质上并在经纶上被那灵充满，使我们有浮力，在我们的神里面放胆传讲神的福音—参民二一16~18，帖前二2、4。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八九年第一册，主当前对建造基督身体的恢复，第一章，第二十一段**）

叁　赎愆祭至终成了赎罪祭，这表征基督为着救赎我们的罪，解决了罪的两面问题：在我们里面性情上的罪，以及在我们外面行为上的罪—利五6~8、11~12，约一29。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第二十一篇，第十五段*）

肆　两只斑鸠或两只雏鸽，一只作赎罪祭，一只作燔祭，合成赎愆祭，这表征每一罪愆的源头乃是我们肉体里的罪，以及每一罪愆的原因是我们没有为神活着—利五7。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五7注1*）

伍　利未记五章说到四个需要赎愆祭的特别项目，为使神的百姓能过圣别、洁净而喜乐的生活，使他们与三一神合并，使祂得着荣耀：（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇***）

一　不见证我们所认识的真理，就是不诚实、不忠信，这和我们的神不同，祂是忠信、诚实的—1节，约八44。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五1注1*）

二　在神眼中，接触属灵死亡而有的不洁是最严重的事—利五2：（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第二十二篇，第八段**）

1　我们若要过圣别的生活，从死亡分别出来，就必须在我们接触人的事上操练谨慎—利五11，徒十9下~14、27~29：（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第三十六篇，第四十五段*）

a　分蹄、倒嚼的走兽，表征在行动上有分别，并接受神的话，反复思想的人—利十一2~3。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利十一3注1*）

b　有翅有鳞的水族，表征能在世界中自由行动，同时能抗拒其影响的人—9节。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利十一9注1）

c　有翅能飞，吃生命种子为食物供应的鸟类，表征能在离开世界、且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人—参13~19节。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利十一13注1*）

d　有翅膀，并有带节的腿在脚上头，在地上蹦跳的昆虫，表征能在超脱世界的生命中生活行动，并能保守自己脱开世界的人—21~22节。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利十一21注1*）

2　在利未记五章二节中的动物尸体是指三种死亡：兽表征野蛮的死亡，牲畜表征温和的死亡，爬物表征狡猾的死亡—罗十四15、20，十六17。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；利未记生命读经，第二十二篇，第五段**）

3　我们需要作脱离死亡并被生命充满的拿细耳人，“反对死亡”—民六6~8，罗八6。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；民数记生命读经，第九篇，第十八段**）

三　人的不洁，表征一切从天然的人，天然的生命流出来的，无论好坏，都是不洁的—利五3，太十五17~20，十六21~25，参约七3~8。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五3注1*）

四　在神面前冒失的说话，草率、疏忽、卤莽的表示我们的意见，说明我们不仅没有为神活，更是不敬畏神—利五4，参太十七24~27。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五4注1*）

陆　在利未记五章十一节中表征耶稣人性的细面用来作赎罪祭，这是表征我们犯了许多罪，是因缺少耶稣的人性。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五11注1**）

柒　如数归还，另外加上五分之一，这表征献赎愆祭的人，在财物上按照神圣的尺度、标准、量度，应当是义的—利五15~16，路十九8。（2000年安那翰春季全时间训练，第四篇；圣经恢复本，利五16注2*）