神圣的启示
第十四系列 圣经中的神圣启示
召会
召会—圣经启示之精髓的终结
第四篇 耶稣之见证的启示与经历（一）
读经：启一1～2、9～20，七9～17，二一22，三12，弗一3，创十二2，赛四九10
壹 耶稣的见证乃是七个金灯台—性质是金的（神圣的），照耀在黑暗里，并且彼此相同—启一1～2、9～20：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，启一20注1**）
一 金灯台象征三一神—父是本质，化身于子，子是具体化身，借灵彰显，灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证—出二五31～40，亚四2～10，启一9。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第八篇，第九段**）
二 在神圣的思想里，金灯台实际上乃是活的、生长的树，有花萼和杏花；因此，灯台描绘具体化身在基督里的三一神，乃是一棵活的、复活的金树—在我们里面、同着我们、借着我们并从我们里面生长、分枝、发苞并开花，产生光的果子—这果子在性质上是善的，在手续上是义的，在彰显上是真实的，使神得以彰显，成为我们日常行事为人中的实际—出二五31～35，弗五8～9。（2008年感恩节特会，第四篇；圣经恢复本，出二五35注1**；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十七段**）
三 我们要经历金灯台作耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显（徒九4～5，林前十二12），就必须是不断呼求主耶稣的名，而被耶稣的灵充满（徒十六7），身上带着耶稣的烙印（加六17），在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们（启一9～10）。（2008年感恩节特会，第四篇***）
四 锤打金子形成灯台的座，表征信徒有分于基督的受苦；我们环境中所发生的每一件事，都是为要产生锤打成的灯台—出二五31，西一24：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；圣经恢复本，出二五31注5*；倪柝声文集第三辑第十二册，属灵的判定与判定的实例，第四十篇，第八段**）
1 在各种难处和试炼中，有没有遇见主的大光，乃是一切问题的所在；苦难能叫我们明白我们所不能明白的—林后一8～9，参弗一17，路一78～79。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第三辑第十二册，属灵的判定与判定的实例，第二十四篇，第六段*）
2 我们若立志认识神，将自己服在那灵内里的运行和外在环境之下，任何环境都能成为认识神的机会；在人的一生中若缺少认识神，他这一生乃是白花的；愿主使我们乐意接受祂在环境中的对付，使我们更多地认识祂—林后四16～18，十二7～9。（2008年感恩节特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第十二册，属灵的判定与判定的实例，第二十二篇，第十一段*）
五 金灯台的照耀，是要叫人看见行走在其中间之人子，即荣耀之基督的异象；认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位，我们才能在灵中不断地感觉主确实的同在；祂是长远活着，为我们代求，如今为我们显在神面前，并且祂永不误事，也不丢弃我们。（2008年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章，第三段*；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第一篇，第四十九段*）
六 七个金灯台七盏灯的照耀，以及主耶稣行走在其中间，七眼如同火焰，脚好像明亮的铜，面貌如日发光，都是指明，在我们日常生活和召会生活中，我们天天需要主更多的照耀，好得着祂更多的牧养—拯救、恢复、复兴、使我们成为神—启一14下～15上：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇***）
1 光乃是在神的话里—不是指圣经中写着的话，而是指圣灵在我们里面向我们所说的话，把圣经的话重新向我们启示—启二7上，诗一一九105、130，约六63，弗五26。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第三十一段**）
2 光照在于神的怜悯；什么时候神来了，神施怜悯了，祂的面光就是我们的光，祂的显现就是我们的看见，祂的同在就是我们的得着—罗九15，徒九3～4，赛五十10～11。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第四十四段*，第四十八段）
3 我们要蒙光照，就必须要主的光照，接受主的光照，立定心意单单爱慕、寻求主；我们要蒙光照，就要敞开自己向着主，心归向主，把自己一点不保守，不扣留地摆在主面前；那些向主关闭的人，专会定罪人，批评人—林后三16，箴二十27，太七1。（2008年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第五十一段*；第五十三段*，第五十五段）
4 我们要蒙光照，就要把自己停下来；把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来—路十38～42，约十一21～28，赛四十31，太五3。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第五十八段*，第六十二段）
5 我们要蒙光照，对于那在我们里面说话的圣灵，和那在我们外面说话之圣灵的执事，这二者所带来的光，就都不能有反驳；我们要蒙光照，就要不断地活在光中—赛二5。（2008年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第十四篇，第六十六段*；第六十八段*）
贰 耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，他们被提到天上，享受神的看顾和羔羊的牧养，得着诸天界里并基督里一切属灵的福分，那是我们今天就能享受的—启七9～17，二一22，三12，弗一3：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第十一章，第十一段**）
一 大批的群众包括那些用羔羊的血，从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，作召会的构成分子—启七9上，五9，罗十一25，徒十五14、19，林前六19～20。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第二十一篇，第二十九段*）
二 “这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”—启七14：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇）
1 这里的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、逼迫和艰苦等—约十六33。（2008年感恩节特会，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，耶稣的见证，第九章，第七段*）
2 洗净自己的袍子，就是借着羔羊之血的洗涤，保守自己的行为洁净；这使我们有权柄享受生命树，并且得以进入生命的城，就是神永远福分的范围—约壹一7，启二二14。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第六十六篇，第十七段*）
三 大批的群众，包括那些站在宝座前和羔羊面前，手拿棕树枝的人—七9下：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九八〇年第二册，约翰的修补职事，第十六章，第三十段**）
1 棕树枝表征我们胜过为主所受的患难；棕树也是因水滋润而满足的标记；在三一神作神的殿里，我们要昼夜事奉祂，享受祂作永远的住棚节，并且发旺如棕树—启七15。（2008年感恩节特会，第四篇；圣经恢复本，启七9注4*；启示录生命读经，第二十一篇，第三十一段**）
2 我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的；神在时间里惟一的目标，就是要把祂自己一天过一天的分赐到我们里面；在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉—太二五19～23，约七37～39。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇，第二段*，第十二段*）
四 我们必不再饥、不再渴—启七16上：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道，第三题，第一百一十二段*）
1 有盼望却未得着满足就叫饥渴；基督应许每一个相信祂的人，能得着满足，能得着祂作满足的生命—约六35。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二篇，第十三段*）
2 在我们灵里接触是灵的神，就是喝活水，这样才是对神真实的敬拜—四13～14、23。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第六课，第二十七段*）
五 烈日和炎热，必不伤害我们—启七16下：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；以赛亚书生命读经，第二十五篇，第三十四段*）
1 羔羊神坐在宝座上，要用帐幕覆庇我们，以祂自己遮护我们—15节下，林后十二9。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第二十一篇，第四十一段**）
2 有一种生命是在神荫下的生命，就是藏在神那里的生命—诗三六7～9，弗六17。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二篇，第十六段）
3 基督作为耶和华并作为人，乃是王，供应、照顾并遮盖神的子民；基督是王来治理，也是人象避风所，和避暴雨的隐密处，象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地—赛三二1～2。（2008年感恩节特会，第四篇；圣经恢复本，赛三二1注1；以赛亚书生命读经，第十八篇，第二十三段*）
六 宝座中的羔羊必牧养我们，领我们到生命水的泉—启七17上：（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第二十一篇，第四十三段*）
1 牧养包括喂养；在基督的牧养下，“我必不至缺乏”—诗二三1。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；启示录生命读经，第二十一篇，第四十三段）
2 我们自己永远不会作好，我们永远需要一位牧者喂养我们；祂以作神羔羊的经历来喂养羊；这位神的羔羊乃是坐在宝座上，在神的殿里并为着神的殿—2～6节。（2019年安那翰春季全时间训练，第十四篇；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二篇，第十九段*；启示录生命读经，第五十篇，第五段**）