1975年6月至7月，西雅图/伯克利/安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十五系列 耶稣的见证
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
耶稣的见证
第四篇 脱离宗教的世代，作成自己的救恩
读经：约一29，四20，加六13～15，太十三31～32，来一9，林前十五45下，腓一21上
壹 按照福音书的启示，主耶稣不是生在外邦世界，乃是生在宗教世界；宗教是我们里面狡诈的拦阻—约一29，加六14，约十2～4，徒二一23～26：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
一 祂的母亲马利亚在犹太宗教里，祂是在宗教中心的附近受养育长大；祂出来尽职时，所遇见的每一个人，几乎都是那宗教里的人—太二1～2、6。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
二 因此，主耶稣在地上时，有两类门徒；有一类门徒在犹太宗教里，却跟随主脱离羊圈，出到营外，就如彼得、约翰；另一类门徒相信主，却留在那个宗教里，就如耶稣诚实、忠信的门徒尼哥底母—约十2～4，来十三13，约三1，七50～52：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
1 大部分跟随主的人都是年轻人；年轻人容易相信主耶稣，并跟随祂从老旧的羊圈，老旧的“营”出来；但是年老的一代，可能比较难跟随主耶稣出来—十2～4。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
2 不错，尼哥底母和约瑟或许是基督的肢体，但他们在实行上并不在召会里，他们仍然在老旧羊圈里；这羊圈不仅为主所弃绝，并且为祂所定罪—七50～52。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
三 一面，彼得认清老旧的犹太宗教，因为他忠信的跟随主耶稣；然而，甚至他对于犹太宗教，也没有像保罗那样清楚透亮，即使在五旬节以后，彼得在行传十章仍然坚守犹太教老旧的观念，迫使主三次向他重复祂的异象；在行传二十一章，甚至保罗末次去耶路撒冷时，也被犹太教的影响击败—十9～16，二一23～26。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
四 主看见祂的信徒仍在为着被定罪的犹太教事物，祂不能容忍；这表明宗教是大而狡诈的纠缠，已经深植在我们众人里面—太二四1～2。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
贰 现今邪恶的世代乃是宗教世界；撒但狡诈的利用宗教，拦阻神的子民；神有一个定旨，但撒但是狡猾的，偷着进来利用并篡夺神所作成的；宗教是完成神定旨最大的拦阻—加六13～15，太十三31～32，约四20，五40，来一9：（李常受文集一九七七年第一册，现今邪恶世代中基督的恢复，第一章；李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
一 宗教世界有许多不同的段落，也就是不同的世代，有古代的宗教世界，现今的宗教世界，将来的宗教世界；使徒保罗写信给加拉太人时，称他当时所生活的宗教世代为现今邪恶的世代—约十五18～19，徒二14，加六13～15：（李常受文集一九七七年第一册，现今邪恶世代中基督的恢复，第一章）
1 主从犹太教，犹太人的宗教中，把祂的门徒拣选出来；当主说世界恨门徒，并且他们不属世界，这意思乃是说，门徒不属犹太人的宗教世界—约十五18～19。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
2 彼得在行传二章四十节说，“你们要得救，脱离这弯曲的世代”；那世代乃属犹太人的宗教，犹太人的宗教乃是弯曲的世代。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
3 保罗在加拉太六章十三至十五节说到，就他而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，他也已经钉了十字架；今天也有许多人蒙拯救脱离宗教的世界，就是现今这邪恶的世代。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
二 神拣选两班子民，以色列人和召会；神使用旧约，为要完成祂的定旨，但撒但狡诈的利用旧约形成犹太教，好拦阻以色列人完成神的定旨—徒二三8，约十8。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
三 然后在新约时代，神使用召会以完成祂的定旨，但那狡猾者又偷着进来，利用并夺取新约，形成基督教，为要拦阻基督徒完成神的定旨—太十三31～32。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
四 今天基督教里所供应的，许多都可视为麻药或糖果；就正确饮食来说，麻药或甜食都无益—十五14，罗二19：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
1 孩子甜点吃得越多，脾气越坏；除了坏脾气之外，高血压和心脏病也会因为吃太多甜食而恶化；甜食太丰富的国家，就有较高比例的心血管疾病。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
2 这例子说明今天基督教的光景；连基要派召会也供应人太多“甜食”，他们一直在改变信徒的胃口，直到连真信徒也只想吃“糖果”，对干粮没有胃口—林前三2。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
五 宗教不仅不可能完成神永远的定旨，并且不论是犹太教或基督教，宗教对神的定旨都是最大的拦阻—约四20，五40，来一9，三15：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
1 宗教是一个系统，教导人敬拜神并有好行为，为要在基督以外讨神的喜悦—约四20。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
2 宗教教导人敬拜神并举止得当，以得神的喜悦，却拦阻人真实的经历基督—五40。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
3 惟独有分于基督的人，才能成为祂的同伙，祂的同伴，完成神永远的定旨—来一9，三15。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
叁 我们需要蒙拯救脱离我们里面宗教的元素，作成我们的救恩，得救脱离现今的世代，以完成神的定旨—加二4、20，五1，约六35、57，林前十五45下：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
一 我们首先必须从宗教出来，然后必须把宗教从我们里面除去；我们需要跳出每一种宗教的网罗，包括犹太教、天主教和更正教，然后我们必须将我们里面一切宗教的元素排除—加二4，五1。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
二 我们必须学习不持守任何宗教的事物，我们必须放下宗教的每一点，并享受基督；我们必须在一切事上享受祂，并吃祂作我们的食物—约六35、57：（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
1 我们每天都需要吃祂作生命的粮、生命树、和隐藏的吗哪—35、57节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
2 我们必须忘记巴兰的教训、耶洗别的教训、敬拜偶像、和一切没有价值的宗教事物，而每天吃生命树，吃隐藏的吗哪，甚至与主耶稣一同坐席—启二14，20、7、17，三20。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
三 腓立比二章十三节告诉我们，神现今为着祂的美意，正在我们里面运行，使我们里面立志，外面行事；我们只要与祂合作，作成我们的救恩，拯救我们脱离现今的世代—12节。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
四 要有正确的召会生活，不仅要站在一的立场上，并且要像挪亚全家一样建造方舟，拯救自己脱离现今邪恶的世代，将我们带进新的时代，以完成神永远的定旨—申十二5，创六18。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）
肆 这是神今日的启示，我们需要看见这个；为这缘故，我们不需要仪文或规条，我们每日所需要的乃是主耶稣作我们的食物、生命树和属天的吗哪，好维持我们、支持我们、鼓励我们并加强我们，使我们能走这更高的路；我们必须天天走在这路上，为着完成神的定旨—约六35、57，腓一21上。（李常受文集一九七五年至一九七六年第一册，耶稣的见证，第四章）