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召会
第八系列 生机的建造召会作基督的身体
经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体
第四篇 认识那灵的表显，为着召会的建造
读经：林前十二13，弗四4，林前十二7～10、28～31，十四1～4、26，十五45，罗八11
壹 要明白属灵的真理，不该仅仅片段的看这些真理，而要从圣经整体的观点来看；林前十二章十三节告诉我们，在我们出生以前，我们就已经在一位灵里受浸，成了一个身体—弗四4：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
一 按照全盘的观点，基督已经成就了一切正面的事，包括创造、成为肉体、钉十字架、救赎、复活、升天、创造新人、以及那灵降下，将整个身体浸在那灵里—西一16，约一14，弗二5～6、15，徒二1～4，林前十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
二 受浸有两面：水浸与灵浸；水浸不是接纳新成员进到召会里的一项仪式；水浸是灵浸的表记，灵浸是水浸的实际—约三5，太三16，徒十44、47：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
1 表面看来，我们将人浸在水里，但在我们的灵里，在神、天使、甚至魔鬼和邪灵眼中，我们是将人浸入三一神里；借此，受浸的人不仅得救了，也成了基督身体上的肢体—太二八19。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
2 基督教大部分关于受浸的情形都是不正常的，构不上神的标准；他们可能会为新人按手，为他祷告求灵浸；然而，早在一千九百多年前，灵浸就已经完成了—徒二1～4，十44、47。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
3 不仅如此，因着基督身体上的灵浸已经完成了，人一浸入身体，就有分于那已经完成的灵浸—林前十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
贰 有些基督徒用林前十二章教导说，那灵的表显只有九方面；另有人则宣称，说方言是灵浸独一的表显；这个例子说出，基督教有许多教训仅是照着传统，不是照着神纯净的话—7～10节：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
一 传统教训说那灵的表显只有九方面，乃是错误且短视的；我们必须放弃过去所接受，一切老旧、传统、不可靠的教训—提后二15，约八32：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
1 林前十二章三节说，“若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！”这指明甚至说“耶稣是主”，也是圣灵的一个表显。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
2 在灵里唱诗、赞美、作梦也是圣灵的表显—参徒二17。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
3 一九四三年，我在中国遭日本宪兵逮捕；在那段期间及其前后，主给了我四个梦；这四个梦与行传二章十七节的原则相符，这类属灵的梦的确是圣灵的表显。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
二 坚持说方言是灵浸的独一表显乃是错误的；我们不能使召会成为说方言的召会；在看待圣灵表显的事上，召会必须是包容的—林前十二10、29～30，十四2、18～19：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
1 我们不反对任何正确的实行，包括真正的说方言；然而，我们的确愿意那些上了瘾，沉迷于某些实行的人可以蒙拯救—18～19、22～23节。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
2 尽管我们很包容，我们却抵挡一切假冒的事，包括人造的方言；我们无法接受任何虚假的事；虚假至终会杀死召会生活—约四23～24：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
a 我们不同意人造、人工的方言；人若以正确的意图接触主，以真实的心寻求主，他在主面前叹息，就能脱离头脑，进到灵里—罗八26。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
b 我们若简单的用圣经的话祷告，就会脱离天然的心思，也能释放灵；我们不需要作什么人工的事—弗四15，林前三12。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
3 有些人主张申言和说方言一样，都是神奇的恩赐；然而，我们必须照着全本圣经来领会申言的意义—十四1～6：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
a 在圣经里，申言的意义有三：为主说话；说出，宣告；预告，预先告诉—24节。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
b 新约的路是成为肉体，就是神圣的灵与说话者的灵成为一而说话；无论信徒从灵里说什么，都是神圣之灵的说话；这类的申言主要是为基督说话，说出基督，不是预言—太十19～20，启二二17，林前六17。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
叁 那灵的表显有许多面，不是仅仅几面而已；每逢我们运用灵，凭着神圣的生命为主有所作为，那就是那灵的表显；为着召会的建造，需要在神圣生命里长大并运用更大的恩赐—十二7～10、28～31，十四1、4、26：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
一 十二至十四章清楚指明说方言不是最大的恩赐；每逢用正面的方式题及不同的属灵恩赐，说方言与翻方言总是列在最末位—十二7～10，十四26。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
二 根据十四章，更大的恩赐是那些建造召会的恩赐，其中申言是最大的恩赐；此外，得着更大恩赐极超越的路乃是爱，爱是生命的彰显—1～5、12节，十二31。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
三 保罗将建造召会的恩赐看作更大的恩赐；建造地方召会所需要的，主要不是外面的恩赐，乃是神圣生命的长大—31节，十四1、4，三9：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
1 在我们的经历里，人运用所谓那灵的恩赐，神奇的恩赐，包括说方言，并不建造召会；反而，紧紧抓住这类经历的人常变得单独—十四2、4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
2 建造召会正确的路乃是凭着内里的生命；保罗告诉哥林多人，他们还是在基督里的婴孩；因此保罗用奶喂养他们，使神能叫他们长大—三2、6。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
四 倘若我们爱主，也看见了召会的异象，就应当接受这爱的警告；不要过度依附那灵外面的表显，包括说方言；我们若那样，就会破坏召会生活—十四1～6：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
1 保罗告诉哥林多信徒，他们在基督里，在一切的发表和知识上，样样都得以富足，在恩赐上一无所缺，然而并没有帮助他们在基督的生命里长大—一7。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
2 真实的恩赐在个人属灵经历的开端可能是好的，然而即使人得着这些事的帮助，还必须立刻转向里面神圣的生命—三6～7。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
3 我们必须往前到更好、更丰富，能真正建造身体的事物—十四1、4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）
肆 今天我们同在一里，因为我们都从许多其他的事转向中心的事，就是基督作为赐生命的灵在我们灵里；愿我们将这些事都带到主面前，敞开学习新事物，实行正确的召会生活—十五45，罗八11，林前十四26。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第四章）