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圣经—神的话

第十一系列　神话语的职事

需要以斯拉的职事
第四篇　话语与记性，话语与感觉

读经：约十四26，十七8，林前十四14～15、26，西一25，来十二5～11，徒二14，弗一17

壹 作话语执事的人，需要有记性；我们所需要的记性有两种，就是外面的记性与圣灵的记性—约十四26，林前十四14～15：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

一 圣灵的记性，就是主耶稣在约翰十四章二十六节所提起的；这是圣灵的记性，是圣灵叫你记得的，不是我们自己记得的：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

1 所有的启示都应该保全在圣灵的记性里；启示必须靠着圣灵的记性来活着；所以，人作话语的执事，必须是圣灵的记性非常好的人—约十四26。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

2 这个圣灵的记性越大，话语的职事就越丰富，因为我们里面活着的东西多—西三16，约十五7，一14。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

3 必须有圣灵的记性在里面，我们所说的话才是主要我们说的话，才是属灵的话，不是属物质的话—林后三6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

二 外面的记性，就是在外面的人里面的记性，就是我这个人头脑力量所产生的的记性—林前十四14～15，西三16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

1 你在神面前启示得的越多，外面的记性越能用；你在神面前里面的记性越多，你外面的记性和里面的记性就越过越洁净—林前十四26与注1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

2 我们必须看见，要作话语的执事总得有光，有里面的思想，有里面的话和外面的话，还得有圣灵的记性和外面的记性—诗一一九135，赛九2。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

3 我们的记性要更新来给圣灵用；每一个作话语执事的人，要经过对付才能用；我们的思想要对付到能用，我们的记性要对付到能用—诗六六10。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

贰 我们讲神的话，必须有圣经的根据；我们不只要把旧约说了，新约说了，也要把我们的话说了—西一25，约十七8：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

一 许多时候，我们在讲道，那个记性我们没有法子管它；很容易把旧约的圣经讲了一段，把新约的圣经讲了一段；可是神给你的担子你没有卸掉—赛十三1，民十一17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

二 我们在神面前要学习记得：话语的执事是有话语的负担，话语就是为着卸掉这个负担；要卸掉这个负担，就必须有圣灵的记性—17节，赛十三1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

三 有了圣灵的记性，还得小心不要给旧约、新约的真理把你带跑了；你必须记得，你的责任是要把神今天的话带到人面前；我们的思想要丰富，记性要丰富，什么都要最好的在那里讲，好把负担卸掉—西三16，约十五7，十七8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

叁 作话语执事的人，必须有可用的感觉和可用的灵—徒二14，林前十四26：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

一 话语执事讲话的时候，灵要出来；灵的出来，最大的部分是借着感觉；感觉一挡住，灵就被挡住；感觉一冷，灵就冷；感觉一枯干，灵也枯干；感觉一安静，灵也安静—徒二14，参弗四29～30：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

1 灵出来的时候常常是借着感觉出来；人的感觉如果是不能用的，人的灵就没有法子自由的出来—林前十四26。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

2 感觉如果不听灵的话，不能随灵的意思，灵就要受拦阻—帖前五19。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

二 因为作话语执事的人非用他的感觉不可，所以他每一次说话的时候，都必须把他的感觉摆在他的话语里一起出去；不然，他那个话就是死的—林前十四14～19：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

1 所以，话语的执事，在他没有开口说话之先，必须有记性和思想；在他开口说话之后，第一个东西要摆进去的就是他的感觉—26节注1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

2 话语的执事，是当话语出去的时候，实在有那个话的感觉，每一句话都有它的感觉；灵悲伤的时候，是要用你的感觉来悲伤；灵快乐的时候，是要用你的感觉来快乐—参太十一16～17。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

三 我们的灵必须和神的话相合才可以，我们的感觉也必须和神的话相合才可以；什么种的话，应当配上什么种的灵，这个话才有用—林前六17，约十七23。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十四章）

肆 我们的感觉必须是与我们的话一致的；我们的话出去，我们的感觉也跟着出去，圣灵就借着我们的感觉到别人身上去—8节，参加一15～16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

一 我们用感觉感动人，是因为有灵出去；我们必须有一个配得上的感觉，话语出去的时候，圣灵才能在人身上作工—约十七8，参加一15～16。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

二 我们必须看见，话语的执事非有一个可用的感觉不可；你的感觉不够用，你的话语就不能出去，话语到你身边就挡住了—约十七8，参徒二38：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

1 有的弟兄讲道的时候，他要把东西推出去，而第一个拦阻就是他自己；他对弟兄们讲主的爱，但他一点不觉得主的爱，他没有主可爱的感觉；他讲忧伤痛悔的时候，没有忧伤痛悔的感觉，他这一个忧伤痛悔的话，就没有法子说出去—约十七8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

2 像怀特腓，他是专门讲地狱的；因为他每讲到地狱的时候，他自己就满了感觉，好像看见那些罪人立刻就要下地狱去似的，他有这个感觉，他的感觉送他的话出去，他的灵也出去，圣灵也出去，所以就能够把人带到一个地步；他道还没有讲完，就有人抱着柱子怕滑到地狱里去—参徒二38。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

伍 话语的执事在神面前要有够细的感觉、够丰富的感觉给神用—西一19，弗一17，提后二2、15、25：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

一 圣经里用细面来说到主耶稣的生活，这就是说，我们主的感觉非常细—约四15～18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

二 我们需要主作工在我们身上，把我们的感觉作到细嫩的地步；我们必须被打碎了，我们的感觉才能在神面前变作细嫩—加二20，参出二六1注2：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

1 我们在某一件事上感觉细嫩，就必定有创口，有伤痛；麦子要碾成粉，就要碾得够碎，才能细；创口越多，伤痛越多，就越细嫩—来十二5～11。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

2 感觉的细嫩是从无数次的对付中积蓄起来的；一次过一次，像磨面粉一样，磨了再磨，那你才能够磨到相当碎，磨得粉碎—加二20，来十二5～11。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

三 我们在神面前需要有一个被责打的灵；就是在我们身上有一个受责打的感觉；主要我们活在被责打的灵里面，主要我们的感觉是细的—5～11节：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

1 当神作工的时候，每一次的责打，每一次的对付，都是把我们的感觉弄到比从前更细嫩、更敏锐—参腓三18。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

2 责打的功用，是叫我们起首和神的话相合；叫我们所有的感觉都跟得上祂；话语的执事，需要所有的感觉都跟得上主的话—参徒二14，林后二4。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

四 在圣灵的管治下，主对付的手在我们的身上，是要打到我们能为别人感觉—来十二5～11，彼前四1～6，林后十二7～10，罗八28，林后四16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

1 我们需要所有的感觉都为着话语的职事；我们没有工夫把感觉花费在自己身上—路十四26，可八35。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

2 主要拆毁我们的感觉，叫我们不把自己作中心；我们被磨碾越过越细，我们的感觉就能用—来十二5～11，路九23，林后四16。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）

五 要作话语的执事，就必须彻底的受对付；我们必须在神面前被拆毁；我们的自爱，我们的骄傲，我们的感觉必须被拆毁得相当多、相当普遍，话出来的时候，我们的感觉才能配得上去；必须这样，我们才能预备好来作话语的执事—可八35，约十二25，启十二11，伯三六9，约壹二16，诗六六10，罗八28。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第十五章）