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圣经—神的话
第十一系列 神话语的职事
召会的治理与话语的职事
第四篇 话语的根据
读经：西一25，提前四6，彼后一19，诗一一九130，徒二六19，彼前一12 ，彼后一20
壹 每一个要作神话语执事的人，必须知道神的话到底是怎么一回事；如果不知道神的话是什么，就不能作神话语的执事—西一25，提前四6：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
一 神的话好像一部乐曲，这些人好像许多乐器；在一个乐队里，有种种不同的乐器，每一种乐器都有它不同的声音，可是当它们在那里被弹奏的时候，它们是和谐的发出声音来—歌一1，诗一四四9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
二 圣经不是杂乱无章的，圣经从起头到末了乃是一个有机的合一—提后三15～16。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
三 旧约有三十九卷；在编辑方面，摩西五经是摆在圣经的最前面；在摩西之后，所有写圣经的人，是根据前面所写的再写下去—约一17，代下八13：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
1 旧约里面一卷一卷都是根据在它以前的话来写的；虽然写的人不一样，但是每一个人都在把他以前的话拿来作他的根据—王上二3，赛四十8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
2 到了新约圣经，除了以弗所书所说外邦人和犹太人一同成为一个身体这个奥秘之外，没有一件事是新的，都是旧约里面所有的—二15～16，创二9～10，启二二1～2。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
3 新约里面，引用旧约里的话一共有一千五百多处；我们要记得，新约里面话语的职事，乃是根据于旧约的神的话，并没有独立的话—但九26，约四25。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
四 我们必须知道，今天任何独立的启示，任何独立的职事，是根本不对的；彼后一章二十节说，“经上所有的预言，没有可随私意解说的”；这里所说的“私”，在原文里，不是指着人的私，是指着预言的私；意思就是没有一个神的预言可以只按着本处来解释：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
1 所以今天谁要作话语执事，就必须从旧约和新约来看神的话，而不是在旧约新约之外有另外神的话；这是一个重要的原则—西一25，提前四6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
2 在神的儿女中，有的人对于旧约和新约有一个很大的误会，他们以为旧约和新约是相反的，认为律法和恩典也是相反的—罗五20。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
3 他们不知道新约是进步的；恩典是进步的；新约是旧约的继续，新约是旧约的扩充，新约和旧约绝不是相反的—来九15，八6～12。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
4 所以今天的话语执事，必须知道神在旧约里所说的，也必须知道神在新约里所说的—罗十五8，西一25。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
五 每一个要作神话语执事的人，最少要有一些能用的圣经知识；应当熟识圣经到一个地步，你有法子应用它—25节，提后三15：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
1 我们不是说，人光是明白圣经就能作话语的执事，乃是说，作话语的执事必须熟识圣经；神已往所说的话，我们如果都没有听见，就没有法子得着启示—15节，帖前二13。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
2 熟识圣经是要有属灵的熟识，光是背，光是读得熟还不够；我们必须在神面前来读，要有光，要使它成为一本向我们发光的书来读—诗一一九130。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
3 今天所有的启示，乃是从已往的话里面再得着光；第一次神是赐给话，从那个时候起，乃是从话里面得着话，再从话里面得着话—三六9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
4 我们只能从神的话语里得着话，我们只能从光里得着光，我们只能从启示里得着启示；这是今天话语执事的路；越过这一个，就是异端—彼后一19。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
5 今天的原则是生，是从启示生启示，是从光生光，是从话生话；今天我们一步一步的在这里学，盼望起首可以有话语的职事—19节，西一25。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第五章）
贰 话语的执事是熟识神已往的话，并且得着神给他解释的人；作神话语的执事，首先要有根据，并且也要有解释；如果不是这样，他就不能作神话语的执事—彼后一19，诗一一九130：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第六章）
一 关于预言的解释；马太有旧约的话作根据，那些旧约的话是圣灵给他解释的；需要圣灵给他解释，才有话语的职事；没有圣灵的解释，就没有话语的职事—徒二4，林前二10、13。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第六章）
二 关于历史的解释；在历史里面说出来的，和在预言里面说出来的，都一样是神的话，也都需要圣灵的解开；新约里面有许多真理，有许多启示，都是从旧约的历史里被解开而得着的；所以需要圣灵的解释，需要圣灵把旧约的事实解开，然后才有话语的职事—诗一一九130，加四22～26。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第六章）
三 关于综合的解释；在五旬节那天，彼得在那里讲道，他在五旬节是话语的执事；神不是光替他解释一件事，神是把三段圣经替他合在一起，然后给犹太人看见，这到底是怎么一回事；今天，神的仆人把好些圣经节合在一起，看出一件事来，就是彼得在五旬节作执事的原则—徒二14～41。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第六章）
四 必须有圣灵的解释；不是每个读旧约的人都会说彼得的话，都会说马太的话，都会说保罗的话；必须有圣灵的解释，才能有话语的职事；是圣灵用光照他，是圣灵给他解释这话的意义，是圣灵给他找出旧约的话的事实，找出旧约的话的特点，给他看见那个根据是什么—加一12，彼后一21。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第六章）
叁 一个作神话语执事的人，要知道神已往的话，要知道话语的解释，同时还有一个基本的条件，就是这个人是一个有启示的人；没有启示，没有圣灵的膏油，他就不能作神话语的执事—徒二六19，彼前一12：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
一 圣经特点就是，它是用人的话来说，但它又实实在在是神的话；圣经乃是神所吹气过的，乃是神的圣人们被圣灵带领而说出来的；所以它是一本活的书，是活的神所说活的话；这就是圣经里默示的意思—彼后一21，提后三16：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
1 圣经特别的地方，就是它是双方面的：一方面就是圣经的外壳，或者说，圣经在物质方面的情形，就像人是用土造的，还有一方面，是属灵的一方面，是在圣灵里的一方面，是神说话的一方面，是神吹气的一方面—创二7，约二十22。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
2 神的话有两个不同的范围；一个范围就是圣经的文字，圣经的话语，连圣经的道理、知识、教训、预表，以及圣经里的各种真理，但这不过是属于物质的一方面—罗七6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
3 圣经另外的一方面是灵的一方面，是生命的一方面；这需要用另外一个机能才能明白，而不是耳、目、头脑等等器官所能看见、所能明白的—约四24，亚十二1。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
4 神话语的执事，不是将圣经物质的一方面拿来服事教会；神话语的执事，乃是将圣经属灵的一方面拿来服事教会—林后三6。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
5 今天还需要神在这里面再吹气，我们才能知道神的话，我们才能出去作执事；不是说神有一次吹了气就够；乃是说需要神再吹气，我们才能摸着神的话—约二十22，徒一8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
二 启示就是今天神作了一件事，叫那一天的默示在今天的人身上重新活起来，这是大事；启示就是神今天借着祂的灵，叫神的话像保罗当初在那里写的时候那样活着，那样充满了生命—林前二10，彼前一23：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
1 在神的话语里面，还需要神再对你说话；在神的光里面，还需要神再给你光；在神的启示里面，还需要神再给你启示；这是神话语职事的基本原则；没有这一个，我们就没有话语的职事—诗三六9。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
2 所以我们要记得，一次所得着启示的话，不一定每次讲那个话都是从启示来的；话语是存在，但启示不存在；你能重复的说那个话，但是你没有法子重复启示，重复膏油；启示和膏油是在神手里—约壹二20、27。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
三 圣经的真理必须看见，圣经的话也必须引用，也必须明白，可是在这些以外，还有一个基本的要素；这一个要素就是圣灵的启示；不只要有同样的话，并且要有同样的启示—彼前一12，弗三5：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
1 我们要看见这两方面的平衡；一方面，神所已经说的话，神再一次还是要用；你今天来传神的话，不是凭空去找一篇新的话；若没有圣灵新的膏油，没有圣灵新的启示，同样的话就并不能产生同样的结果；这两方面的平衡是需要人在神面前好好的维持的—林前二4。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
2 同样是神的话，还需要同样的启示；杖还是这根杖，可是需要新的生命进到这一根杖的里面，这一根杖才能发芽、开花、结果；这个叫作神的话，这个叫作话语的启示—民十七8。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
四 神话语的执事，是当他打开这一本圣经来讲的时候，人所听见的不是这一本书所说的话，乃是听见神今天在这里所说的话；这叫作话语的执事—提后三16，太十七5：（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
1 神是要建立祂的执事，叫他们作职事的工作；以弗所四章给我们看见，有了职事的工作，才能有基督身量的长大，才能有同归于一—12～13节。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）
2 弟兄们，我们要有圣灵的膏油在身上，真是要学习盼望膏油的涂抹；许多的时候，我们要对主说，“主啊，愿意你今天把你的话再一次抹上膏油，给我用”—约壹二20、27。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第七章）