主观的经历
第七系列 生命的交通
生命的交通
进入至圣所，幔内过生活
第四篇 进入至圣所，幔内过生活
读经：出二六33，太二七51，来十19～20，九3、7～10，四12、14、16，弗二22
壹 在旧约里，当以色列人出埃及，在旷野行走时，神吩咐摩西要造一个帐幕，有外院子、圣所和至圣所三部分；在圣所和至圣所之间，就隔着一幅很厚的幔子─出二五9，来九3，出二六33：（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
一 要进至圣所，首先要经过外院子向着东方日出之地的大门，然后经过外院子进到圣所，然后才能进入至圣所─二七14～15。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
二 在至圣所里，有一个约柜，在约柜上有一个精金盖，这盖就是施恩座；当大祭司进到至圣所时，第一件事就是把祭坛上赎罪的血弹在盖上，就是在那盖上，神来赦免人的罪，也和大祭司交通说话─利十六12～16。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
三 因此我们能看见，至圣所乃是帐幕最里面的部分，乃是至圣所里面的主要内容，是神与祂所救赎之人相会的地方，是神赦免祂百姓的地方，也是神对祂百姓说话的地方；就是在这里，神向人施恩；所以这实在是一件大事—来四16，出二五16～22。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
贰 那封闭至圣所的幔子，预表基督的肉体；当基督的肉体在十字架上被钉死时；这就为我们开了一条又新又活的路，使我们得以进入至圣所─太二七51，来十19～20，参九8～10：（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
一 希伯来九章八至九节说：“圣灵用此指明，头一个帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明；那头一个帐幕作现今的一个表样”；旧约里的人没有头一个帐幕的实际；他们所有的，不过是一个预表，一幅图画，今天我们有实际。（出埃及记生命读经，第一百篇）
二 希伯来十章二十节指明，我们进入至圣所，是借着祂“给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体”；十章二十节的幔子，是帐幕里的第二层幔子，这预表基督肉体的幔子，表征旧造，包括我们在内─九3。（出埃及记生命读经，第一百篇）
三 根据全本希伯来书，头一个帐幕─圣所，是魂的预表、图画，而第二个帐幕─至圣所，乃是灵的预表─7～10节。（出埃及记生命读经，第一百篇）
四 希伯来书给我们看见幔内天上的基督以后，就鼓励我们进入幔内，在那里我们能望断以及于祂，并且思想祂，享受与祂直接的接触；我们能这样作，惟有借着运用我们的灵；当我们转到灵里，并运用这灵，我们就进入幔内—十22，十二2～3，三1：（新约总论，第一百五十篇）
1 今天至圣所是在主耶稣所在的天上，即使我们仍在地上，我们也能进入至圣所，秘诀就是四章十二节所说我们的灵─九12、24。（新约总论，第一百五十篇）
2 幔子已经裂开，含示我们的旧人既与基督同钉十字架，我们就有一条通路，能够在我们的灵里接触并享受神，作我们的生命和生命的供应─罗六6。（新约总论，第一百五十篇）
五 当我们因耶稣的血，并借又新又活的路进入至圣所，我们就来到幔内施恩的宝座前，为要从诸天之上升天的基督受怜悯，得恩典—来四14、16，六19～20：（新约总论，第一百五十篇）
1 来到施恩的宝座前，绝对是在我们灵里的事—16节。（新约总论，第一百五十篇）
2 进入至圣所不需要时间，因为至圣所与我们的灵之间没有距离；每当我们从全人深处说，“哦，主耶稣，”我们就立刻在至圣所里，摸着施恩的宝座—提后四22。（新约总论，第一百五十篇）
叁 要住在主里面，享受主生命，就要进入至圣所，摸着施恩座─来十19，四16：（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
一 神住在我们里面，就将我们的灵变成了至圣所；在这至圣所里，因为有神的同在，所以有施恩座；乃是在我们的灵里，神来向我们施恩─16节，弗二22。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
二 什么叫作“住在主里面，享受主生命”？首先我们必须知道，我们所要享受的这位主今天在我们的灵里─22节，提后四22。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
三 现今我们已经预备好，祂也是便利的；我们一切所需要的，乃是享受祂─约六63。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
四 我们都必须学习运用正确的器官，来吃喝主，把主接受进来；这正确的器官就是我们的灵─来九8，约四24。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
肆 我们要享受基督，路就在于要“进入至圣所，幔内过生活”；要享受基督，我们就不该在魂或体里过生活，乃该进入我们的灵，在灵里过生活─来十19，九8：（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
一 外院子表征我们的体，圣所表征我们的魂，至圣所表征我们的灵─出二七9，二六33，来十19。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
二 所以希伯来四章十二节告诉我们，灵必须与魂分开；我们必须分辨我们的灵与这个受欺骗、麻烦的魂；我们必须学习运用我们的灵接触并享受基督，就是那赐生命的灵：（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
1 我们不需要宗教，我们所需要的乃是一个活的人位，就是基督作生命树；如果我们要搞宗教，我们需要魂，需要心思─12节。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
2 如果我们要面对一位活的人位，就是基督，赐生命的灵，我们就必须学习如何运用我们的灵─约四24。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
三 我们是属主的，主就住在我们里面；我们若接受提醒，从魂转到灵里，那就是进到至圣所了；一进到至圣所，我们就是进入避难所，就是到达安全地带，也就得蒙保守—林前六19，来四16：（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
1 我们都有这样的经历：每次一回到灵里，就会向主悔改认罪，承认自己是多么活在体里，活在魂里；我们越求主赦免，越向主祷告交通，我们里面就越蒙恩，恩惠就开始临到如同江河；这就是摸着施恩座了─16节。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）
2 我们越从灵里向主敞开，就越有平安，觉得祂与我们是一；我们能接触里面这位赐生命的灵，并且享受主—约四24。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第九章）
3 这就是经过外院子，也经过了圣所，而进入至圣所，摸着施恩座；越摸越有神的同在，越摸越有神的丰富，并且我们也得以享受约柜里那隐藏的吗哪，更深地经历基督作生命的供应；这样，我们就住在主里面，享受主作生命—来四16，约六63。（李常受文集第一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第六篇）