第四篇　雅各成熟的表显（二）（出处）

1974年，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：创四九1~28，罗十二2，但十一32，林前二15，林后五16，罗十二11，申三三25，林前七10、12、25、40

壹雅各生命成熟的另一个表显：用祝福说预言（创四九1~28）：（创世记生命读经，第九十七篇）

一我们的说话表明我们的所是和所在；当我们生命长大，我们的说话首先会在性质上有改变；我们说话的特征会改变；最终，我们说话的数量会大大的减少—雅一26，弗四29。（创世记生命读经，第九十七篇）

二因着雅各成熟了，所以他在四十九章的话很有分量；他在这里所说的每句话，都成了预言—1~28节。（创世记生命读经，第九十七篇）

三雅各在四十九章的话，别处无法找到；这不是教导、鼓励或劝勉的话；乃是用祝福说预言的话；虽然是预言，却是浸透了祝福的预言；要说这样的话不容易；他的祝福从他预言的话涌流出来—1~28节。（创世记生命读经，第九十七篇）

贰要用祝福说预言，我们必须履行四个条件—罗十二2，但十一32，林前二15，林后五16，罗十二11，申三三25：（创世记生命读经，第九十七篇）

一第一个条件是认识神，认识神的心愿，和神的目的；几乎全本圣经都是雅各在这章所说话语的发展；神、神的心愿和神的目的，都借着雅各的话启示出来—罗十二2，但十一32。（创世记生命读经，第九十七篇）

二第二个条件是认识人，认识每个人的真实情况；创世记四十九章指明，雅各对他的儿子们有正确的认识—参林前二15，林后五16，歌七4下，路九25：（创世记生命读经，第九十七篇）

1 雅各对他的儿子们有透彻的认识；每一种情况、处境和隐藏的难处，在他眼中都很清楚；他有属灵的X光；当他用祝福说预言时，这属天的X光使他每个儿子的情况在他眼中明如水晶—参林前二15，歌七4下。（创世记生命读经，第九十七篇）

2 我们若要在召会中说这样的话，必须认识召会、长老和所有的弟兄姐妹；我们不该按着我们头脑的领会认识人；我们必须按着灵认识人—林后五16。（创世记生命读经，第九十七篇）

三雅各满了丰富；因他不缺少丰富，所以他能祝福别人；他说的话乃是丰富、高深、奥妙的预言，为祝福所浸透—创二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九。（创世记生命读经，第九十七篇）

四我们还需要刚强活跃的灵；虽然雅各肉身将死，在属灵上却满有活力；他的身体即将死去，但他在灵里刚强活跃—罗十二11，申三三25。（创世记生命读经，第九十七篇）

叁雅各不是预言要来之事有恩赐的先知，但他仍然说预言；雅各不是有恩赐的先知，却是由神所组成的人—参林前七10、12、25、40：（创世记生命读经，第九十七篇）

一林前七章启示保罗基督徒经历的高峰；七章十、十二、二十五和四十节；保罗所说的话记载在新约里，并且成了神的话。（创世记生命读经，第九十七篇）

二原则上，雅各在创世记四十九章也是一样；雅各乃是一个神人，就是一个为神所充满、组成、浸透、甚至重组的人；无论他说什么，都是神的话；无论他思想什么，都是神的思想；无论他发表什么意见，都是神的意见。（创世记生命读经，第九十七篇）

三圣经中最深奥的预言，乃是雅各在这章所说的；他不是由恩赐、口才、甚至功用组成的，乃是由神组成的—创二七41，二八1~三五10，三七，三九~四九。（创世记生命读经，第九十七篇）

四雅各是一个被神充满的人，一个全人为神所组成的人说的话；无论我们认为他的话是预言或祝福，这种说话乃是今天众召会中所缺少的；今天众召会所需要的，乃是由神所组成之人的说话—西三16，林前十四26。（创世记生命读经，第九十七篇）

五唯有一个达到完全成熟的人，才能说出这样的话；雅各在这章的说话，表明他已经完全成熟了—创四八15~16，来十一21。（创世记生命读经，第九十七篇）

肆生育的父亲是雅各，说话的父亲是以色列；我们需要更多的以色列，就是那些不但为神说话，并且与神一同说话的人—创四九1~2：（创世记生命读经，第九十七篇）

一十二个儿子都是雅各所生；雅各是肉身的父亲，是篡夺者，抓脚跟者，和说谎者；但祝福并说预言的父亲不再是雅各，乃是以色列—1~2节。（创世记生命读经，第九十七篇）

二以色列不但是变化过的人，也是在神生命里成熟的人；所以，在这章我们看到一个浸透了祝福的预言—创三二28，四五26~27。（创世记生命读经，第九十七篇）

三要成熟，就要被神所组成；神的一切所是，必须组成到我们全人里面；我们全人的每根纤维，都必须被神的元素重组并浸透；有了这样的事，我们就要像雅各一样，成为能用祝福说预言的人—参林前七10、12、25、40。（创世记生命读经，第九十七篇）

四在这样的成熟里，我们就有神圣的知识，透彻的认识神的事，和别人的情况；在这样的成熟里，我们也有丰富来说祝福的预言—林前二13、15，参路二25、34。（创世记生命读经，第九十七篇）