经历基督
第八系列 经历基督
第四篇 魂里联结
读经：腓二2～11，一27，徒二41，约十一9～10，腓三7～14，四2，太十一29，西三4
壹 在腓立比书里，关于经历基督特别的点乃是魂里联结这一件事；魂里联结不仅是为着经历基督，更是为着享受基督；我们要享受基督，就需要有正确的魂；一个正确的魂，乃是与其他圣徒的魂有联结的魂—腓二2，一27：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
一 每一个魂都有意见，如果在一个地方有五百个魂，那里就有五百个意见；然而，如果我们有不同的意见，我们就会失去享受—创四六27，徒二41。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
二 新约中所有的召会，最好的是在腓立比的召会；保罗写这卷书，乃是因为腓立比人在他们的想法上不是一；反之，他们彼此意见不合；换句话说，他们没有在魂里联结—腓二2～3。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
三 在这卷书的第二章，保罗请求腓立比人与他表同情；二节的魂里联结，原文的字首有“一同”的意思；保罗告诉腓立比人，他们需要一同在他们的魂里，而不该坚持不同的意见。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
贰 因着我们魂中有了难处，所以我们需要腓立比书；我们要使自己在召会生活中经历基督作享受，就必须放下自己的意见，魂里联结，思念相同的事，并有相同的爱—2～8节：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
一 当我们刚进到召会生活时，我们没有太多意见；但是当我们留在召会生活一段时间后，我们逐渐就有了许多意见；这是不健康的—约十一9～10。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
二 医治这种疾病的方法，第一步就是顾到使徒保罗的请求；他请求圣徒使他的喜乐满足；为着满足主仆人的喜乐，我们需要思念相同的事，有相同的爱，并且魂里联结；不仅如此，我们凡事都不该私图好争—腓二2，四2。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
三 保罗告诉腓立比人，各人不要单看重自己的长处，也要看重别人的长处；然后他吩咐他们要思念基督耶稣里面所思念的；基督所想的，我们也需要想；我们的思想该是祂的思想，意即在一切的事上，我们必须与基督是一—二2、5～11，太十一29。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
四 保罗继续指出基督是榜样；虽然基督与神同等不是强夺的，祂却倒空自己，对这同等的地位并没有紧持不放；基督放弃祂尊高的地位，不仅成为人的形状，并且取了奴仆的形状；这是我们的榜样与模型—腓二5～11。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
五 我们要跟随基督这榜样，唯一的路就是借着耶稣基督之灵全备的供应；我们顾到使徒保罗的恳求，并看重别人的长处时，就享受耶稣之灵的供应；我们这样作，自然就放下我们的意见，而在魂里联结—3～4节，一19。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
叁 二章所启示的基督和三章保罗所追求的基督，不是为着个人的经历，乃是为着身体生活；我们该作的最重要的事，乃是今天就经历基督作我们的享受，使召会能建造起来—二5～11，三7～14：（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
一 在二章，保罗鼓励我们要思念同一件事；这一件事就是为着召会生活经历基督；我们的心思若没有充满这一件事，就会被其他的事所充满；因此，我们需要这异象，看见神经纶的中心点，乃是基督为着召会生活成了我们的经历—二2、5。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
二 我们习惯于看自己的能力、特点和资格；从这种情形得救治的路，是要看看别人的资格；若是我们都看重别人的优点，过于看重自己的，我们就会受平衡，蒙拯救脱离极端；我们会放弃自己奇特的想法，自然的和其他圣徒在魂里联结—3～4节。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
三 假如我们都魂里联结，思念同一件事，召会生活的光景就是属天的；但我们如果继续有许多不同的意见，就不会有享受；虽然我们会经历基督，但我们会缺少对基督的享受—2节，一27。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
四 基督不仅是我们的榜样，也是我们的生命；我们都需要这个异象，看见基督这个榜样，乃是在我们里面作生命，从我们里面活出祂自己；如果我们都像这样，主就得着荣耀，我们就会有享受，召会也会得着建造；这乃是享受基督正确的路—二13，西三4。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）
肆 我们需要祷告：“主，保守我们为着你的经纶。为着完成你的定旨，我们要像你一样。我们要得着你不仅作我们的榜样，也作我们的生命，使我们能放下自己的意见，而与所有的圣徒在魂里联结”—腓二2、13～16。（李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第四章）