在神新约经纶中的长老职分
第二系列 认识主恢复的三方面
神圣三一的神圣分赐之于基督身体的建造
神圣三一的神圣分赐
第四篇 信徒经历享受并应用神圣三一的神圣分赐
读经：约一14、16～17，三6下、15～16，四14，六57下，七37～39，二十22，二一15
壹 神的经纶乃是经过过程并终极完成之三一神，在祂神圣三一里，将祂自己分赐到蒙拣选、救赎、重生的信徒里，作祂们的生命和生命的供应，使祂们成为祂团体的彰显—提前一4，罗八6、10～11，十二4～5，弗一4～14、22～23：（2007年安那翰全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第三章，第四段*）
一 神的经纶是出于神心愿和定旨的计划并安排—一5、9～11。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一章，第二十二段*）
二 神的分赐是照着神计划和安排的分赐并授与—三16～21。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第一章，第二十二段*）
贰 约翰福音启示神圣三一之神圣分赐的完成，为着信徒对神圣三一之神圣分赐的经历、享受和应用—一14，三16，十10下，十二24，十九34，二十22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第十四章，第五段**）
一 在约翰福音里，有一条关于神圣三一之神圣分赐完成的线—一14，三16，十10下，十二24，十九34，二十22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十七段*）
1 成为肉体是为使神将祂自己分赐到人性里—一14、16～17：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第九章，第五段*）
a 十四节里“丰丰满满的有恩典，有实际”这句话指明，成为肉体是为着神来将祂自己分赐到我们里面。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第七段*）
b 当神分赐到我们里面时，祂就是我们所享受的恩典，也是我们所得着并据有的实际—一16～17。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第七段*）
2 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给祂们，叫一切信入祂的，得永远的生命—三16：（2007年安那翰全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
a 神将祂的儿子赐给我们，就是祂的分赐。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
b 子是父的具体化身；（十四10～11；）因此，当父将祂的儿子赐给我们，那就是神在祂的具体化身里将自己赐给我们。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
c 永远的生命是在子里；得着永远的生命，就是从三一神得着那作祂具体化身的子作为恩赐—约壹五11～13，约三15～16、36上。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第十段*）
d 神将祂儿子赐给我们，我们借着信入子，得了永远的生命；这样，三一神就将子当作永远的生命分赐到信徒里面—三15～16、36上，一12～13。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第八段**；李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第一章，第三十四段*）
3 子来了，是要叫我们得生命，并且得的更丰盛；这是神圣分赐的事—十10下。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第三章，第二十一段*）
4 子受死，释放神圣的生命，并将神圣的生命分赐到信徒里面—十二24，三14～16：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第一章，第三十六段*）
a 基督死的目的不仅是要除去罪，也是要将祂里面的神圣生命释放出来—一29，十二24，十九34。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；约书亚记生命读经，第十三篇，第十三段*）
b 主耶稣是那麦粒，藏着神圣的生命和荣耀，借着死，将祂的体壳破裂，释放出神圣的生命，产生许多的子粒，作成一个饼，就是召会，基督的身体—十二24，林前十17。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第三十九段*）
5 主的死将神圣的生命释放给信徒，祂的复活将神圣的生命应用于信徒—约二十17、22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十二段*）
a 在复活里，子基督化身成灵，作经过过程之三一神终极的完成，使祂能分赐到信徒里面—七37～39，十四16～20。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十九段*）
b 在复活里那是灵的基督吹入门徒里面，乃是为着神圣的分赐，将经过过程并终极完成的三一神分赐到门徒里面；基督将自己这圣气吹入信徒里面—二十22，林前十五45下，林后三17。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十三段*）
6 基督乃是神，成为肉体，作为子赐给我们；祂死了、复活并成为那灵，将祂自己吹入信徒里面；这就是神圣三一之神圣分赐的完成—约一1、14、29，三14，十二24，十九34，二十22。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第一章，第六段，第七段，第八段，第九段，第十段*）
二 在约翰福音里，有一条关于信徒对神圣三一的神圣分赐之经历、享受、和应用的线—一12～13，三6下、15～16，四14，六57下，七37～39，二十22：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十七段**）
1 约翰福音关于三一神的内里观点乃是：祂经过了过程并终极完成，使祂能成为便利的，给祂的信徒接受、吸入并吃喝—一1、14，七39，二十22，四14，六57下：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第三章，第二十四段*）
a 我们已在我们灵里由那灵而生，得着永远的生命，因而成为神的儿女，有神的生命—三3～6、15，一12～13。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八二年第一册，罗马书中的二灵，第一章，第十九段*）
b 基督不仅是我们的生命，也是那圣气，给我们呼吸；我们的呼吸就是我们吸入是灵的基督—十一25，十四6，二十22。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第三十段*）
c 作为信徒，我们能喝那是灵的基督作活水，解我们的干渴—四10，14，七37～39。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第三十一段*）
d 作为信徒，我们需要吃耶稣这生命的粮、活粮、真粮、神的粮—六32～33、35、41、48、51、57下。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十八章，第四十四段**）
2 我们经历、享受、并应用神圣三一的神圣分赐，就会有五种结果显出来：（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
a 我们里面会涌流出活水的江河—七37～39。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
b 我们会结果子—十五5、16上。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
c 我们会喂养羊群中的小羊—约二一15，十16。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
d 我们会成为基督的新妇，基督的身体，作基督的扩增—三6下、29～30。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
e 我们会成为三一神的生机体，使祂得着荣耀的彰显—十五1、5、8。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）
叁 我们要来看在约翰福音里所启示，接受、经历、并享受包罗万有的基督这包罗万有赐生命的灵另外十二条路；这灵就是神全备福音那包括一切之福的集大成—十二24～26，十三34～35，十四6、21、23，十五4～5，十六8～11，十七21，二十22，二一15～17：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
一 要接受、经历、并享受包罗万有的基督这包罗万有赐生命的灵，我们必须在这世上恨恶自己的魂生命，使我们得以保守自己的魂生命归入永远的生命—腓一19，约十二25：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
1 我们若恨恶我们的魂生命，就必保守我们的魂生命，结果带来对永远生命的享受。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
2 我们越恨恶我们的魂生命，就是天然的生命，我们就越保守魂生命，结果就越享受永远的生命。 （李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
二 另一条接受、经历、并享受基督之路，乃是借着在祂的死里跟从祂，好释放神圣的生命并得着父的尊重—24、26节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
三 接受、经历、并享受基督的路，乃是借着遵守祂的新诫命，彼此相爱以彰显祂的爱，使众人认出我们是祂的门徒—十三34～35。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
四 我们接受、经历、并享受基督，也是借着以祂为道路、实际、生命，而到父那里去—十四6，十一25。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
五 接受、经历、并享受基督之路，乃是借着爱祂并遵守祂的话，好得着父的爱，得着基督亲自向我们显现，并得着父和祂同我们安排住处—21、23节：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
1 爱是从父这源头来的；显现是借着子的；安排住处是借着父和子的。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
2 不仅父和子使我们成为祂们的住处，并且祂们也成为我们的住处；我们与父和子，成了在父的爱和子的显现里相互的住处。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
3 这样，三一神就有一个住处，我们这些基督的信徒也有一个住处；祂的住处在我们里面，我们的住处在祂里面。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
六 接受、经历、并享受包罗万有的基督之路，也是借着住在祂里面如同枝子住在葡萄树上，好享受祂所是的一切丰富—十五4～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
七 接受、经历、并享受基督之路，也是借着前去结果子，就是结常存的果子，使我们蒙保守，一直以享受祂的丰富—16、2节。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
八 另外一条接受、经历、并享受基督的路，乃是借着因保惠师，就是实际的灵，而为罪（从亚当来的），为义（基督），为审判（魔鬼永远的分），知罪自责，使我们得称义，并得重生—十六8～11。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
九 接受、经历、并享受包罗万有的基督之路，也是借着因神圣三一的传输而接受三一神的丰富，叫我们有分于一切的实际，使祂得着荣耀—13～15节上： （李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
1 丰富是在那作源头的父里面；这些丰富经过了那作管道的子；而那灵就是三一神一切的丰富临及了我们。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
2 本于父，经过子，并借着灵，三一神一切的丰富就成了我们的分。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
3 我们借着与三一神成为一，并让来自三一神的传输临到我们，而享受这福。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
十 接受、经历、并享受基督的路，也是借着与信徒成为一而有分于神圣三一的一，叫世人可以信祂—十七11、21：（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
1 一乃是神圣三一特别的属性；神圣三一的三者是一，我们可以借着成为一，而有分于这个一。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
2 我们越与信徒是一，就越在神圣三一的一里；这是团体的福。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
3 当我们是一的时候，我们就享受三一神的丰富；这是有分于神圣三一的一。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
十一 我们接受、经历、并享受基督，也是借着接受祂的吹气，享受祂作是灵的基督—二十22，七39。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）
十二 约翰福音里所启示，接受、经历、并享受包罗万有的基督这包罗万有赐生命之灵最后的一条路，乃是借着爱祂，为祂的羊群（召会）喂养祂的小羊，并牧养祂的羊—二一15～17。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇）