全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第四单元繁体
第二十二課 同工們的行為（三）
讀經：提前三10，利二11，創二16~17，太十八15，羅十二10上，路六30，十四12~14，箴十12下，十七9，林前十三7上，太七1，路六37，羅十四13，提後二24
壹 我們與人發生關係要緩慢，不要急促—箴二二24，二十19：
一 我們與人發生關係，必須先緊而後松。
二 關係的建立越慢、越認真越好，條件、界限必須嚴格、徹底。
三 人與人之間之所以發生難處，常是因為關係發生得太快，以及先松後緊；若能先緊後松，很多難處就可以避免。
貳 我們對人、對事不能一下子就下斷案，必須各方面都認識透徹，纔下斷案—提前三10，參申十九15，提前五19，箴十八17：
一 我們對人的信任也不要太快，不要很快聽信人的話。
二 這並不是說我們要故意懷疑弟兄，但總不能太輕易相信別人—十四15。
叁 我們要學習不和人發生感情—利二11與註2：
一 感情會叫人落入陷阱—參利二11。
二 我們在主裏面要有真實的愛，就是神的愛（約壹四7~8），但沒有天然的感情；天然的感情如同蜜，終必發酵。
肆 我們要絕對避免是非—創二16~17：
一 事奉主者不要摸是非，並且要學習帶人脫離是非、脫離講理—16~17節。
二 撒但毒害人就是把人引到是非裏，主是把人從是非裏帶出來，而帶到神面前—三1~6，約四21~24，八7，九1~3。
三 最好就是不要知道事情；不是主安排環境叫我們知道的，就不必知道；如果事情已經擺在我們面前，給我們知道了，我們就不要當作消息聽，乃要在主面前考量，到底可以給與甚麼幫助。
伍 我們不要作聰明人—參箴二六5，代上十六11：
一 如果事情給你知道了，不要作“聰明人”而裝作不知道；事情一知道，就要在主面前尋求引導，找出幫助的路。
二 我們要作智慧人，卻不要作聰明人。
陸 我們絕不要對第三者說到人的短處—太十八15：
一 我們若要說人的短處，就只該照着所能說的程度對其本人說—15節註2。
二 且要在和他獨處的時候，不要在有第三者在場的時候說。
柒 我們不要隨便稱讚人，尤其不要當面稱讚人—參箴二六28，羅十六18，猶16：
一 我們當面稱讚人，會有破壞被稱讚者的危險，也會將我們的人格貶低—參箴二六28。
二 小人纔喜歡當面稱讚人；若有人一直當面稱讚人，這人若非小人，就是對人別有用心—參羅十六18，猶16。
三 墮落的人總是當面稱讚人，背後指責人；蒙拯救的人不當面稱讚人，也不背後指責人。
四 智慧的人不隨便稱讚，只有在需要的時候，並且是清楚、有把握的時候，纔有稱讚。
捌 我們不要冷酷—羅十二10上：
一 我們不奉承人，就容易變得冷酷。
二 但事奉主者旣不要奉承人，也不該冷酷，總要真誠的待人。
玖 我們要叫人對我們有親近感，讓人覺得容易親近、容易接觸—參加六2，林後九2：
一 服事人的都得有溫暖的味道，不是喜歡管閒事，乃是喜歡幫助人，讓人覺得可愛—參加六2。
二 這熱切的味道不是天生的，乃是出於主的生命；惟有因着愛主、愛人而有的熱切，纔是好的。
拾 我們不要應付人，也不要假意待人—參雅二15~16，太五41~42，路六30：
一 我們旣不得罪人，也不應付人。
二 乃要給人看見：凡主所喜悅而我們能作的，我們都作。
拾壹 我們不該輕率的給人甚麼應許—參申一41：
一 若要答應人甚麼，都要慢慢定規，不要太快答應。
二 一旦答應了，就要照所答應的實現，並且要快快地實現。
拾貳 我們不要和人有屬人的交往—參徒九12：
一 我們接觸人，需要有主的引導，目的是為着在屬靈上得幫助或給人幫助；並且只要在屬靈供應上有接觸，卻沒有屬人之事的來往。
二 你只能作你人生裏的人，你不能作別人人生裏的人；要避免過多屬人的牽連。
拾三 我們不要重看有錢、有勢、有名的人—路十四12~14，羅十二16上，雅二1、5，參林前一26~28：
一 若是可能的話，不要到有錢、有勢、有名的人家裏去，寧肯多到無錢、無勢、無名的弟兄姊妹家裏—路十四12~14，羅十二16上。
二 在召會中，不要把有錢、有勢、有名的弟兄姊妹排在第一；但不是要向他們冷酷，也不是輕看他們，乃是要沒有希利尼人、化外人等的分別—參西三11。
三 見單元附錄—關於接觸富人和高位者的交通。
拾肆 我們不要避難就易—參林後四12：
一 事奉主者要不怕難，不怕事。
二 一面說，我們應當學習謹慎小心、怕闖禍；然而一遇到難事，就不要避難就易。
三 我們要學習讓難事先落在自己身上；應當記得“苦當爭先，甘當讓先”。
拾伍 我們不要逞能好強—約七4：
一 不要一直想顯揚自己的能耐。
二 別人不能作的，你總說你能作，這就是血氣。
拾陸 我們絕對不要揭穿人的隱情—箴十12下，十七9，林前十三7上，雅五20，彼前四8，參創九22~27：
一 人的祕密若是給我們知道了，應當視為可怕的事，不要揭穿。
二 我們指責人或對付人的罪，要非常謹慎；要看人能蒙恩到甚麼地步而行，不要使人的良心破產。
拾柒 我們要學習受約束—徒十六7，林後四8：
一 我們行事為人總要學習受約束。
二 凡不能受約束，沒有受壓過的，就不能事奉主。
拾捌 對於同工的私人生活，我們不要干涉，不要過問—參提前一4。
拾玖 我們不可爭—提後二24，提前三3，多三2，太十二19：
一 爭是最愚昧、最痛苦、最使人受虧損的事；我們應當怕爭如怕毒蛇一樣—提後二14。
二 爭理由是血氣；凡不是主量給我們的，我們一概不爭—羅十三13，林前一11，三3，加五19~20上。
三 凡不能勝過“爭”的，就不能走前面的路，也不能在弟兄姊妹中間站起來。
四 在真理上我們也不能爭，因為聖靈不會與“爭”的人同在—提後二24~26：
1 我們可以在爭之外有談論，但只到某個限度，絕不越過爭的界限；一有爭的情形出現，就要停止；因為爭裏有血氣、有肉體—23節，多三9，箴十七14。
2 工作和召會都是神的，神不需要祂的僕人出來為祂爭；神自己會負責—提後二24，參撒下六6~7。
3 爭會帶來損傷，並且會留下痕迹；卽使事後認罪，痕迹還會留着—參箴十八19。
4 所以無論是對是錯，都不要爭；我們要作不爭的人，這樣就能只供應召會而不損傷召會—提前三3，多三2，參箴二六21。
職事信息摘錄：
事奉主者學習作人，要注意以下各點
與人發生關係要緩慢不急促
我們與人發生關係要緩慢，不要急促。弟兄姊妹之間可以有很深的愛，很深的交通；但除了弟兄姊妹的關係之外，最好不發生別的關係。若必須發生關係的話，必須發生得緩慢。凡很快與人發生關係的，必定是沒有受過對付的人。日後必定有難處，有分爭。
我們與人發生關係，必須先緊而後松。關係的建立越慢、越認真越好，條件、界限必須嚴格、徹底。到末了要解除關係時，則要學習無所謂，學習放鬆。人與人之間之所以發生難處，常是因為關係發生得太快，以及先松後緊。若能先緊後松，很多難處就可以避免。
不要很快下斷案
保羅說，作執事的人要先受試驗（提前三10）。這表明一個原則：我們對人、對事不能一下子就下斷案，必須各方面都認識透徹，纔下斷案。
我們對人的信任也不要太快，不要很快聽信人的話。這並不是說我們要故意懷疑弟兄，但總不能太輕易相信別人。然而，到了一天若是信任了，就不要再疑惑，不要改變。若是信錯了，也不可用自己的政治手腕去更改，只能在主面前認罪，讓主在環境中作自然的更改。總之，我們對人必須信任得慢，也更改得慢。
不要和人發生感情
我們要學習不和人發生感情。感情會叫人落入陷阱，事奉主者的感情尤其要受十字架的對付。我們與弟兄姊妹只能有在主裏的交通，不能有交情。交情是屬撒但的，我們要視之如毒蛇。新約的書信說到我們在主裏的關係，沒有說到“朋友”，只有說到弟兄和同工（腓二25，帖前三2）。我們在召會中應當有屬靈的同伴，但這和世上的朋友不同；朋友是在感情上的，同伴是一同擔負主的事。世人之間沒有真實的愛，我們在主裏面要有真實的愛，就是神的愛（約壹四7~8），但沒有天然的感情；天然的感情如同蜜，終必發酵（參利二11）。事奉主者必須勒住感情。
絕對避免是非
我們與人接觸要絕對避免是非。不管那一面是，那一面非，總要站在主這一面。主沒有叫我們作審判官，因此我們不要落到是非裏。
事奉主者不要摸是非，並且要學習帶人脫離是非、脫離講理。撒但毒害人就是把人引到是非裏，主是把人從是非裏帶出來，而帶到神面前。在約翰福音裏，我們看見人常帶着是非問題到主面前，但主總不回答任何一面，只把人帶到神面前。例如，在四章，撒瑪利亞婦人提出關於敬拜地點的問題，主回答說，“不在這山上，也不在耶路撒冷，”（21），並且指出真正的敬拜是在靈和真實裏（23~24）。在九章，門徒看見一個生來瞎眼的人，就問主：“是誰犯了罪，叫這人生來就瞎眼？是這人，還是他父母？”主的回答也是帶他們脫離是非；主說，“不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上顯明神的作為。”（1~3）。在八章，經學家和法利賽人把一個行淫時被拿的婦人帶到主面前，問主該如何處置。主說，“你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。”（7）。主的答覆乃是把他們從是非對錯引到祂自己這無罪的一位。
要拒絕是非，最好就是不要知道事情。不是主安排環境叫我們知道的，就不必知道；不是我們責任的，也不必知道。如果事情已經擺在我們面前，給我們知道了，我們就不要當作消息聽，乃要在主面前考量，到底可以給與甚麼幫助。
不要作“聰明人”
如果事情給你知道了，不要作“聰明人”而裝作不知道。我們要作智慧人，卻不要作聰明人。事情一知道，就要在主面前尋求引導，找出幫助的路。不要耍聰明，為自己避免難處。對於你責任分內的事，若是不聞不問，就是作聰明人；事奉主者不該如此。我們卽使沒有明顯的責任，至少也有作弟兄的責任，所以事情一旦知道了，就該尋求主的引導，豫備進前擔當難處，而不要讓難處落到別人身上。
不要對第三者說到人的短處
有一件事絕對不能作的，就是對第三者說到人的短處。我們若要說人的短處，就只該照着所能說的程度對其本人說，且要在和他獨處的時候，不要在有第三者在場的時候說。
不要隨便稱讚人
我們不要隨便稱讚人，尤其不要當面稱讚人。我們當面稱讚人，會有破壞被稱讚者的危險，也會將我們的人格貶低。小人纔喜歡當面稱讚人；若有人一直當面稱讚你，這人若非小人，就是對你別有用心。要知道，受稱讚不是好事；因此，我們應當歡迎責備，拒絕稱讚。墮落的人總是當面稱讚人，背後指責人。蒙拯救的人不當面稱讚人，也不背後指責人。智慧的人不隨便稱讚，只有在需要的時候，並且是清楚、有把握的時候，纔有稱讚。
不要冷酷
我們不奉承人，就容易變得冷酷；但事奉主者旣不要奉承人，也不該冷酷，總要真誠的待人。
要熱切、叫人有親近感
我們對人不要冷酷，乃要熱切。總要叫人對我們有親近感，讓人覺得容易親近、容易接觸。我們一面要有日、月、星的形像，使人覺得我們威武可畏（參歌六10），另一面要叫人能親近我們，能把心中的事告訴我們。在召會中服事人的都得有溫暖的味道，不是喜歡管閒事，乃是喜歡幫助人，讓人覺得可愛。這熱切的味道不是天生的，乃是出於主的生命。若是天生的熱切，就要受對付，因為天生的會出毛病。惟有因着愛主、愛人而有的熱切，纔是好的。我們服事主，要學習關心別人的事。就一面說，不與人發生關係是對的；但就另一面說，不關心人的事卻是不該的。這一點我們要學習分辨：要關心別人，卻不問是非。
不要應付人
事奉主者待人要熱切又真誠，不要應付人，也不要假意待人。我們旣不得罪人，也不應付人，乃要給人看見：凡主所喜悅而我們能作的，我們都作。
不要太快答應人
我們不該輕率的給人甚麼應許。若要答應人甚麼，無論在物質的數字上，或時間的長短上，都要慢慢定規，不要太快答應。一旦答應了，就要照所答應的實現，並且要快快地實現。
不要和人有屬人的交往
事奉主者要熱切的與人接觸，但不要和人有屬人的交往。我們接觸人，需要有主的引導，目的是為着在屬靈上得幫助或給人幫助；並且只要在屬靈供應上有接觸，卻沒有屬人之事的來往。你只能作你人生裏的人，你不能作別人人生裏的人。但這不是說你有需要不可向人說明，也不是說人需要幫助而你不聞不問。總之，要避免過多屬人的牽連。
不要重看有錢、有勢、有名的人
我們在召會中服事，不要重看有錢、有勢、有名的人。若是可能的話，不要到他們家裏去，寧肯多到無錢、無勢、無名的弟兄姊妹家裏。在召會中，不要把有錢、有勢、有名的弟兄姊妹排在第一。但不是要向他們冷酷，也不是輕看他們，乃是要沒有希利尼人、化外人等的分別（參西三11）。那些“有”的人要自居，我們也不能反對他們，因為我們不可能要求所有的人都作一樣的人，我們也不要干涉別人的事；然而，以我們自己的人格來說，我們是不看重“有”的人。
不要避難就易
事奉主者要不怕難，不怕事。一面說，我們應當學習謹慎小心、怕闖禍；然而一遇到難事，就不要避難就易。我們要學習讓難事先落在自己身上。在召會中、在主的工作上，越避難，難處就越多。反之，我們若是遇難就應接上去，困難就能過去。
苦當爭先，甘當讓先
我們和弟兄姊妹一同事奉，應當記得“苦當爭先，甘當讓先”。這是我們在配搭中該有的態度。
不要逞能好強
我們事奉主，不要逞能好強。不要一直想顯揚自己的能耐。別人不能作的，你總說你能作，這就是血氣。
不揭穿人的隱情
我們絕對不要揭穿人的隱情。人的祕密若是給我們知道了，應當視為可怕的事，不要揭穿。不要把人的良心對付得叫人為難。我們指責人或對付人的罪，要非常謹慎；要看人能蒙恩到甚麼地步而行，不要使人的良心破產。
不要一直定罪別人
我們若看到別人的不行，就要給與幫助和供應，不要一直定罪別人，說別人不行。單看人不行而不供應人的，就不能帶領人。
學習受約束
我們行事為人總要學習受約束。凡不能受約束，沒有受壓過的，就不能事奉主。
不要干涉同工的私人生活
對於同工的私人生活，我們不要干涉，不要過問。卽使是同工，我們也要給人私人生活的自由。
不可爭
爭是最愚昧、最痛苦、最使人受虧損的事。我們應當怕爭如怕毒蛇一樣。不只利益不爭，理也不爭。爭利益是卑鄙，爭理由是血氣。連爭真理也不見得是屬靈。主所量給我們的，乃是主的恩典，我們都接受，並且肯為主而分給別人。凡不是主量給我們的，我們一概不爭。凡不能勝過“爭”的，就不能走前面的路，也不能在弟兄姊妹中間站起來。有時我們可以把理由陳明，但講過之後，對方若不接受，我們就不爭。
在真理上我們也不能爭，因為聖靈不會與“爭”的人同在。我們可以在爭之外有談論，但只到某個限度，絕不越過爭的界限；一有爭的情形出現，就要停止。因為爭裏有血氣、有肉體。工作和召會都是神的，神不需要祂的僕人出來為祂爭；我們不必伸出“烏撒的手”（撒下六6~7），神自己會負責。爭會帶來損傷，並且會留下痕迹；卽使事後認罪，痕迹還會留着。所以無論是對是錯，都不要爭。我們要作不爭的人，這樣就能只供應召會而不損傷召會。（李常受文集一九五三年第一册，事奉主者的為人與話語職事，第二章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九五三年第一册，事奉主者的為人與話語職事，第二章
2. 李常受文集一九八六年第一册，避免控制聖徒並避免與他們培養天然的感情，以及有真正的一，以享受主的祝福，第一章
3. 李常受文集一九三二至一九四九年第二册，倪柝聲恢復職事過程中講話記錄，上海講話紀錄（一九四八年四月至五月），第五十章
4. 李常受文集一九五〇至一九五一年第一册，照着山上的樣式走召會恢復的路，第十七章
5. 李常受文集一九五〇至一九五一年第二册，啓示的事奉，第四章
6. 倪柝聲文集第三輯第十三册，鼓嶺訓練記錄（卷一），第四章
7. 倪柝聲文集第三輯第十一册，倪柝聲恢復職事過程中信息記錄，第十九章
8. 李常受文集一九九四至一九九七年第五册，對同工長老們以及愛主尋求主者愛心的話，第二章
1李常受文集一九五三年第一册，事奉主者的為人與話語職事，第二章