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第六系列 同工课程
第五单元繁体
第二十六課 對真理絕對，追求真理，並學習向人陳明真理
讀經：約三3~4、8，彼前一22，彼後二2下，提前二4，四6，提後三14~17，二2、15
壹 神聖的真理是絕對的，我們必須對真理絕對，並維持神聖真理的絕對—約三3~4、8：
一 每一個作主工作的人，總得維持真理的絕對：
1 有許多弟兄，有許多姊妹，對真理不彀絕對，是受人事的影響，受情感的影響。
2 事奉神有一個基本的要求，就是真理不能犧牲；我自己能犧牲，真理不能犧牲；我的情感可以犧牲，真理不能犧牲。
二 對真理絕對，就是不顧情感，就是不講關係，就是不為着個人—太十六24~25，彼前一22：
1 真理是惟一的標準，我們必須站在真理一邊反對自己；惟有當我們從自己裏面得蒙拯救，纔有可能維持真理的絕對—約八32，約貳2，約三3~4。
2 真理對我們若不是絕對的事，我們就是不認識神，也不認識神的話—帖後二10，約壹五20。
3 我們對真理若不絕對，就會為我們自己或自己的願望，犧牲神的真理—箴二三23。
4 我們需要尊重神的真理，走真理的路，一點不委屈真理—彼後二2。
三 我們應當對客觀的真理和主觀的真理絕對—約八32，十四6：
1 聖經中的真理有客觀的一面和主觀的一面；客觀的一面是為着主觀的一面—羅八34、10，西三1，一27。
2 客觀的道理是為着主觀的真理，主觀的真理是為着產生召會—約貳1~2、4，約三3~4、7~9上。
3 主渴望恢復聖經中的主觀真理，特別是關於三一神和召會之真理的主觀一面—約一14，十四16~20，提前六15~16，提後四22，三15~16。
4 許多重要的主觀真理埋沒了，但在主的恢復裏，這些真理又復活過來，成為得恢復、得復活的真理—約十七17，十八37下。
貳 我們要追求真理以帶進復興—提後三14~17，二15：
一 說到事奉，我們都必須裝備真理，特別是新約聖經，我們一定要讀得十分熟悉：
1 凡有心全時間服事者，一定要好好研讀生命讀經，充分的裝備自己。
2 否則當你們去建立工作，牧養人，對人有所傳講時，你們會沒有甚麼可傳講的。
二 在這事上，同工們應當帶頭：
1 我們不強迫每位聖徒都讀生命讀經，但是每一位同工都該讀，並且要仔細讀過。
2 只知道聖經講甚麼，生命讀經怎麼說，新約聖經恢復本的注解又怎麼解釋。
3 我們中間若有一百位元同工是認識真理的，他們天天出去傳講，在聚會中講，到聖徒們家裏也講，這不僅會改變召會的空氣，連整個社會都會被震動。
4 “我們盼望主恩待我們，能推動全世界各處的召會都起來，追求認識真理。相信只要三至五年的工夫，聖徒們都會因着研讀主的話而得復興，並帶進全地的大復興”—李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章。
5 “在召會生活裏，盼望我們能帶起這樣追求的風氣。從今以後，在每位聖徒的家中，再也沒有閒談。卽使需要交談，也都要帶着真理的研究”—李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章。
叁 我們必須尋求認識神聖的真理，經歷真理，並發展技巧向人陳明真理—提前二4，四6，提後二15、2：
一 我們若仔細讀提摩太后書二章，就會看見，保羅認為提摩太和他其它的同工該是教師、精兵、競賽者、農夫和工人。
二 保羅知道提摩太領受了美好的託付，他受了教導，並得了恩典之豐富的餧養；所以，他囑咐提摩太將這些事交托其它忠信能施行同樣職事的人—一13~14，二2。
三 這樣，就會有許多教師，許多基督的執事，擴展神新約經綸的豐富。
四 有些在這恢復裏的聖徒，雖然對真理有某種分量的認識和經歷，但他們也許沒有負擔向人陳明真理：
1 原因可能是他們仍在傳統基督教的影響之下。
2 別人指控我們教導異端時，我們乃該抓住機會，與他們分享主從祂的話中所給我們看見的寶貴真理。
3 我們可以向他們見證，我們進入召會生活之後，認識了關於恩典、人的靈、和內住的基督這些真理；每位元信徒都需要聽見論到這些主題的真理。
五 我們學習真理並發展技巧向人陳明真理是緊要的—提前二4，四6，提後二2、15：
1 “我能見證，倪弟兄器重我，不僅因為我從弟兄會得着一些聖經知識，也因為我被他信息的內在內容所構成。我盼望能有許多弟兄同樣被生命讀經信息的內容完全構成，使這恢復裏的工作、職事和召會生活得加強並被拔高”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章。
2 “要成全聖徒向人陳明真理，我們就必須進入真理，並使其成為我們構成的一部分。我們最優先的事該是深入真理，使真理成為我們這人的構成成分，並向人陳明真理。容我見證，光之所以繼續臨到我們，原因就是我讓神聖的真理成為我最優先的事”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章。
3 “近年來，我一再禱告，但願在我離去與主同在之後，有許多弟兄繼續在同樣的職事裏往前，並且能作同樣的工作。這禱告能否得成就，端賴你們的竭力。你們必須尋求認識神聖的真理，經歷真理，並發展技巧向人陳明真理”—李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章。
職事信息摘錄：
對真理絕對
每一個作主工作的人，總得維持真理的絕對。這個當然需要人得拯救，脫離自己，纔能對真理絕對。有許多弟兄，有許多姊妹，對真理不彀絕對，是受人事的影響，受情感的影響。對真理一不絕對，那他在工作上，就難免犧牲神的真理而為着人，難免犧牲神的真理而為着他自己，難免犧牲神的真理而為着他的情感。所以，事奉神有一個基本的要求，就是真理不能犧牲。我自己能犧牲，真理不能犧牲；我的情感可以犧牲，真理不能犧牲。有多少作工的弟兄的困難是發生在他的朋友中，有多少作工的弟兄的困難是發生在他所熟識的人中，有多少負責的弟兄的困難是發生在他的家庭中。他們因為家庭的緣故影響到真理，因為朋友的緣故影響到真理，因為親屬的緣故影響到真理。這樣的人，都是神所不能用的人。因為真理如果是真理，那麼不論是誰，不論這一個人是我自己的兄弟也好，這一個人是我自己的親戚也好，這一個人是和我有親密的關係也好，都不能影響真理。比方說，一個作工的弟兄，他的兒子要受浸，他如果看見這是關係到真理的事，他就把他兒子受浸的事完全交在負責弟兄手裏，讓負責弟兄去看這個人能不能受浸。許多時候，困難在這裏：一個同工的弟兄的兒子要受浸，同工的弟兄就以為我自己的兒子總不錯，總是可以受浸的。這就給我們看見，他對真理不絕對。他把他父子的關係帶進來了，不絕對。他對真理如果絕對，那就許多事情在召會裏都只能按着真理的安排而行，不能按着他個人的關係來作。比方說，在一個地方有一個爭執，有一班人和某幾個弟兄熟，有往來，所以跟他們走，另外有一班人和另外的弟兄有交情，所以跟另外的弟兄走。他們不是坐下來計算真理的絕對，跟着真理走，而是為着情感，跟着情感走。這不是說他們絕口不題起真理，乃是說他們對真理不絕對。他們並沒有一點不顧到真理，他們多少還顧到一點真理，但是，他們對真理不絕對。對真理的絕對，乃是在屬靈的事情上沒有情感的影響，就是自己的親兄弟、親姊妹也不能影響真理。在屬靈的事情上，人的關係一擺進來，真理就不絕對。人的關係一加在裏面，那麼，神的話語，神的命令就因着人的緣故被減少了，那就是對於真理不絕對。
甚麼叫作對於真理的絕對？就是不顧情感，就是不講關係，就是不為着個人。真理是絕對的，個人的情感不在裏面，個人的關係不在裏面，個人的經歷也不在裏面，個人的遭遇也不在裏面。真理是絕對的，對就是對，不對就是不對。從前有一個弟兄，曾帶領過許多人，後來他走上了維持召會見證的道路。這一條路如果是對的，就不是因為這一個弟兄走上了所以對；這一條路如果是不對的，也不能因為這一個弟兄走上了就對；路的對不對，和這一個弟兄不發生關係。卽使這一個弟兄跌倒了，這條路還是對的，為甚麼？因為真理是絕對的。可是，許多人的眼睛只看這個弟兄，他們以為，這個弟兄如果對，這一條路也就是對的，這個弟兄如果不對，這一條路也就不對。這樣，他們是看真理呢，或者是看人？這不是說，人可以馬虎；人不應該馬虎，人應該維持神的見證，這是事實。另一方面，這一條路是不是對的，那是根據真理，不是根據人。是不是別的基督徒犯了罪，我就不作基督徒了？是不是別的神的兒女跌倒了，我就不作基督徒了？是不是神的兒女有許多不好，我就說我不相信了？是不是這樣呢？不。弟兄姊妹，真理是絕對的。卽使許多基督徒都跌倒了，如果主是應該信的，我還是信。卽使許多神的兒女都犯罪了，如果我應該作神的兒女，我還是作。這不是說，神的兒女可以犯罪，基督徒可以跌倒；這乃是說，真理是絕對的。應該信主，就是別人都不信，我還是信；應該作基督徒，就是別的基督徒都跌倒了，我還是作基督徒。問題不在於別人怎樣，問題乃在於這是不是真理。基督裏面的分門別類，工作上的難處，工作上許許多多的爭執，如果把個人的關係、個人的情感、個人的一切問題都除去，這些也就都停止。（倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章）
追求真理就帶進復興
說到事奉，我們都必須裝備真理，特別是新約聖經，我們一定要讀得十分熟悉。凡有心全時間服事者，一定要好好研讀生命讀經，充分的裝備自己。否則當你們去建立工作，牧養人，對人有所傳講時，你們會沒有甚麼可傳講的。
在這事上，同工們應當帶頭。我們不強迫每位聖徒都讀生命讀經，但是每一位同工都該讀，並且要仔細讀過。在美國，凡是醫院裏的醫生、護士，每年都要考試；在臺灣，有些機關也是每年有考試。已往我們在同工中，並沒有實行考試，到底他們在真理上及不及格，沒有人知道；好像一作同工，就是得了鐵飯碗，沒有人能革他的職。有的同工更自以為全時間是特別人物，大家都得聽他的；這都是不合式、不對的。從今以後，我們絕不容讓這樣的情形。凡要成為同工的，或者繼續作同工的，都得經過考試，每年考一次。
一般基督徒都承認，主恢復中的召會最認識真理；但我們自己捫心自問，有幾個人真是這樣？其實我們大部分的聖徒，並不那麼認識真理；所以我們盼望主恩待我們，能推動全世界各處的召會都起來，追求認識真理。相信只要三至五年的工夫，聖徒們都會因着研讀主的話而得復興，並帶進全地的大復興。
推廣真理到家，召會復興可期
特別是同工們，務必被構成到一個地步，忘了天忘了地，忘了自己是誰，忘了自己有幾個兒女；只知道聖經講甚麼，生命讀經怎麼說，新約聖經恢復本的注解又怎麼解釋。我們中間若有一百位元同工是認識真理的，他們天天出去傳講，在聚會中講，到聖徒們家裏也講，這不僅會改變召會的空氣，連整個社會都會被震動。如果聖徒們的家到處都是生命讀經，他們的屬靈光景一定大得復興。有了主的話，怎能不復興！這樣的遠景並不難達成，只要我們肯帶頭，推動全召會讀，並且讀到我們裏面，復興一定來到。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章）
學習真理並發展技巧陳明真理
我關切好些已經在主恢復裏多年的聖徒，也許還不能有技巧的陳明真理。（提後二15，提前四6。）我們若完全認識真理，不但不會被反對者絆跌，反而能向他們陳明真理。（多一9，二7～8。）譬如，我們可以告訴他們，我們在這恢復裏領悟到，恩典遠勝過人不配得的好處；恩典乃是三一神—父、子、靈—在基督裏經過過程，給我們經歷並享受。我們可以指出，將林前十五章十節與加拉太二章二十節比較，就看見神的恩就是基督自己。在林前十五章十節保羅說，“我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。”在加拉太二章二十節他說，“現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。”因此，與保羅同在並使他能格外勞苦的恩典，就是活在他裏面的基督。
我也關切有些在這恢復裏的聖徒，雖然對真理有某種分量的認識和經歷，但他們也許沒有負擔向人陳明真理；原因可能是他們仍在傳統基督教的影響之下。別人指控我們教導異端時，我們不該與他們爭辯並否認我們是異端，乃該抓住機會，與他們分享主從祂的話中所給我們看見的寶貴真理。我們可以向他們見證，我們進入召會生活之後，認識了關於恩典、人的靈、和內住的基督這些真理。每位元信徒都需要聽見論到這些主題的真理。我有負擔要聖徒積蓄真理在他們裏面，並發展技巧向人教導真理。雖然在美國主恢復裏的聖徒人數仍然不多，但聖徒若靈裏焚燒，認識並經歷真理，並發展技巧以陳明真理，他們就能使主在這國家的行動往前。
我們不該留在我們的老舊裏，乃該竭力看見主最新的異象，並將其教導人。有些領頭的弟兄，也許沒有負擔將聖經中較深的真理教導聖徒，因為他們以為這些真理太難，聖徒不能領會。這觀念是錯誤的。聖徒具有神所賜的能力以理解屬靈的事。（參弗一17。）教育界的人已發現，今天的孩子在一年級就有能力學習老一代的人直到更高年級纔學到的事。我們以為只有較高程度的人纔能領會的事，現在年輕的孩子就能學會。我們不該以為，我們當中的新人不能領會聖言中較深的真理。他們若不能理解這些真理，主要是因為我們缺少技巧來陳明。我有負擔要我們認識真理，並建立技巧能教導人，使我們可以成全人完全認識真理並教導真理。（提後二2。）（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第一章）
進入神聖的真理並被其構成
我們學習真理並發展技巧向人陳明真理是緊要的。（提前二4，四6，提後二2，15。）
我得救後有七年半之久，在弟兄會中間研讀聖經。在那些年間，我從他們學到許多關於聖經豫表和豫言的事。然而，進入主的恢復之後，我不再傳講我從弟兄會所學到的。反之，我開始只講倪弟兄的職事所陳明的真理。許多在中國大陸與我們在一起的弟兄能見證，在之後的十八至二十年間，我只傳講、教導並供應倪弟兄所釋放的真理。我不但講說他的信息，也讓他信息的內容成為我構成的一部分。不久之後，我被帶進這恢復的工作裏，倪弟兄將緊要的責任託付我。我信這是因為他知道，我已進入他的職事所釋放的真理，並且這些真理已構成到我這人裏面。我能見證，倪弟兄器重我，不僅因為我從弟兄會得着一些聖經知識，也因為我被他信息的內在內容所構成。我盼望能有許多弟兄同樣被生命讀經信息的內容完全構成，使這恢復裏的工作、職事和召會生活得加強並被拔高。
要成全聖徒向人陳明真理，我們就必須進入真理，並使其成為我們構成的一部分。我們最優先的事該是深入真理，使真理成為我們這人的構成成分，並向人陳明真理。容我見證，光之所以繼續臨到我們，原因就是我讓神聖的真理成為我最優先的事。
我們若不竭力進入真理，我們所在地的召會就會變得老舊而休眠。我們要在人數上有正確的擴增。雖然我們不信靠人數，但我們不該說，人數沒有意義，或者我們不在意人數。人數可以指明眾召會的光景。（參徒二41，四4。）最近，在某個區域眾召會的聖徒聚會人數顯著的減少。這些召會已經進入了休眠狀態，因為那裏領頭的弟兄們沒有在學習並陳明真理上竭力往前。
盼望能有好些弟兄被興起，陳明聖經的真理。聖經中的基本真理，許多就像關於新耶路撒冷的真理，已被恢復了。然而，我們仍然需要深深開採這些真理的豐富。我信我離去與主同在之後，許多較年輕的人，包括二十到四十歲之間的人，會繼續陳明神聖的真理，並且至終會以更豐富、更高且更深的方式供應神聖的真理。生命讀經信息提供真理上扎實的根基。我盼望被這些篇章裏的真理構成的人，會在這根基之上建造，甚至以更高的方式供應真理。
為着主恢復的緣故，需要在領會並陳明真理上進步
雖然聖經中的真理不改變，但我們領會真理並向人陳明真理需要進步。很可惜，因着懶惰，有些弟兄雖然多年在地方召會中，在明白真理和教導真理的能力上卻沒有進步。我們對真理的領會，若沒有達到主的恢復最新異象的標準，我們在這恢復裏的用處就會被廢掉。我擔心眾召會裏有一種閑懶的空氣，過於擔心外界對召會的反對抵擋。我們不該容讓閑懶的空氣進入這恢復。
因着缺少竭力的靈，倪弟兄大多數的同工在認識真理和供應真理的能力上無法進步。結果，一九五二年倪弟兄下監之後，除我以外，他的同工沒有一人能藉着充分陳明神聖的真理，執行主的恢復。為着主恢復的前途，我們需要禱告，求主拯救我們脫離閑懶。近年來，我一再禱告，但願在我離去與主同在之後，有許多弟兄繼續在同樣的職事裏往前，並且能作同樣的工作。這禱告能否得成就，端賴你們的竭力。你們必須尋求認識神聖的真理，經歷真理，並發展技巧向人陳明真理。（李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章）
參考與參讀資料：
1. 倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
2. 李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章
3. 提摩太后書生命讀經，第三篇
4. 李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第一章，第二章
1 2021年國殤節，第一篇
2倪柝聲文集第三輯第六册，主工人的性格，第十章
3 2021年國殤節，第一篇
4李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章
5李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第八章
6李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章
7提摩太后書生命讀經，第三篇
8李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第一章
9李常受文集一九八三年第三册，竭力完全認識真理並發展技巧陳明真理，第二章