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第六系列 同工课程
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第三十九課 持守身體的原則並認識身體的交通
讀經：羅十二4~5，林前十二12，弗一22~23，二16，四4、12、16，五30，西一18、24，二19，林前十16~17，林後十三14，徒二42，約壹一3
壹 同工應當領頭持守身體的原則─羅十二4~5，林前十二12~13，弗四4~6：
一 身體是一個─羅十二4~5：
1 身體只能存在並存活在一裏—弗四3~4。
2 基督身體的一乃是神聖三一的一—約十七21、23。
3 保守一是我們基督徒行事為人的基本美德—弗四1~3。
二 基督的身體就是基督；因此，我們若要在身體裏，就必須成為基督—林前十二12，西三10~11：
1 召會作為基督的身體乃是出於基督，且與基督是一—創二22~23，弗五23~32。
2 信徒裏面只有一樣能形成基督身體的一部分，那就是基督—西二19，三4、10~11、15。
3 身體乃是團體的基督；基督與召會是一個團體的基督，就是身體基督—林前十二12。
三 基督身體的功用乃是彰顯基督—弗一22~23：
1 這位元宇宙般偉大的基督，需要一個身體作祂的豐滿，就是祂的彰顯—22~23節。
2 我們信徒在基督的身體裏互相作肢體，乃是為着共同活基督而彰顯基督—羅十二5。
四 十字架的工作終結於基督的身體，且把我們引進身體裏—弗二16：
1 十字架把我們引到身體，十字架也是在身體的範圍裏作工。
2 己是身體的仇敵；只有當己藉着十字架完全被對付，我們才能摸着身體的生命，而認識身體—太十六24~25，羅八13，十二4~5。
五 在身體裏，只有基督是頭—西一18，二19，弗一22，四15：
1 基督作頭，意思就是惟有祂在身體上是有權柄的—西一18，二19。
2 我們所想、所感覺、所作的，必須在頭的權柄之下。
六 我們應當一直考慮到身體，顧到身體，尊重身體，並且作任何事都要對身體最有益處—林前十二23~27：
1 每當我們作一件事時，我們必須正確地考慮到身體；我們必須考慮身體對我們所作的會有怎樣的感覺。
2 我們不該關心自己的益處，乃要關心身體和身體的建造—弗四16，林前十二23~27。
七 見附錄—領頭的人和工人顧到基督獨一身體的極重要的原則。
貳 我們需要對基督身體的交通有完整、透徹的認識─林前十16~17：
一 基督的身體在宇宙中是獨一無二的，基督身體的交通在宇宙中也是獨一無二的─弗四4~6。
二 神聖的交通就是活在基督身體裏的實際；身體實際上是在交通裏─林前十二13、27。
三 交通乃是永遠生命的流出，並且實際上，就是所有已經接受並得着神聖生命之信徒裏面永遠生命的流─約壹一3。
四 這交通是新耶路撒冷裏生命水的流所描繪的─啓二二1。
五 這交通是憑我們重生之靈裏的那靈而得繼續的，因此稱為“聖靈的交通”（林後十三14）和“〔我們〕靈的交通”—腓二1。
六 我們物質身體裏的血液循环，也是基督身體裏的交通，神聖生命的水流，一幅美好的圖畫─參羅十二4~5：
1 正如我們物質身體的健康在於我們的血液循环，基督身體的健康也在於那靈的交通。
2 基督身體的交通就是那靈的循环、流動。
3 今天那靈就是基督身體裏的“血液”；基督的身體若沒有那靈，就會像屍首一樣─弗四4上。
4 當這包羅萬有的靈在基督的身體裏循环時，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的復活就都在循环─腓一19。
5 呼求主名使那靈在我們裏面循环，我們就享受基督的一切豐富─羅十12，尼八10。
七 基督身體的交通就是使徒的交通─眾信徒與三一神之間神聖的交通─徒二42，約壹一3：
1 使徒的交通是基於使徒的教訓；教訓乃是交通的元素和範圍。
2 教訓是揭示神關於基督與召會的新約經綸；交通是信徒在與父神並子基督的共用相交中彼此共用相交。
3 在使徒的交通裏，乃是放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，為着完成神的定旨。
4 使徒的交通乃是為着主這獨一恢復的交通：恢復基督作我們的一切（林前一9），恢復基督身體的一（約十七11、21~23，弗四3），並恢復基督身體所有的肢體都盡功用─弗四16，林前十四4下、26、31。
八 今天在眾召會中間所需要的，乃是交通；這交通是要保守基督身體宇宙的一─約十七11下、20~23，弗四3~6：
1 今天眾召會的難處是由於缺少交通，就是缺少血液循环；這種交通的缺乏給仇敵機會進來。
2 基督的身體若有任何部分是分開的，那部分至終就會死去；保持健康最好的路就是“接受更多的血，也給出更多的血”，那就是留在生命的交通，生命的循环裏。
3 眾地方召會在不同的地方是許多的；基督的身體就是召會，是獨一的宇宙召會，藉着眾地方召會得着彰顯─啓一11。
4 眾地方召會因着在不同的地方，在地方上是彼此相隔的，但在宇宙一面不是分裂的。
5 眾地方召會該與全地上所有真正的地方召會交通，以保守基督身體宇宙的交通：
a 任何不保守基督身體這宇宙交通的地方召會，就是分裂的，並且成了地方宗派。
b 召會是留在基督身體裏的召會；宗派乃是使自己與基督身體分裂的一班信徒。
職事信息摘錄：
基督身體的交通
我們需要簡要的來看基督身體的交通。我們物質的身體裏有血液的流動，我們可稱之為血液循环。這種流動，或這種循环，在我們物質的身體裏不斷地進行。這種循环，或這種血液的流動，只要停止幾分鐘，我們就會死亡。因此，使我們活着的乃是我們的血液循环。我們身體的健康在於我們的血液循环。我們可以說，這循环就是我們身體的交通。
基督身體的交通與我們身體裏的血液循环非常類似。我們蒙了光照，看見基督有一個身體，我們就是祂身體的肢體，也就是基督自己的肢體。正如我們物質的身體有許多肢體，基督的身體也有許多肢體。並且正如一個人只有一個身體—這是在神的創造裏所命定的原則—基督也只有一個身體。我們若不能領會召會是基督的身體，只要看看我們自己的身體。藉着認識我們自己的身體，我們就能領會基督的身體。藉着學習認識我自己的身體，我學習了許多關於基督身體的事。我們若學習認識自己的身體，就會認識基督的身體。
血液循环是我們身體的交通。照樣，基督身體的交通也是一種循环。我們物質的身體裏有血液循环，但基督奧祕的身體沒有血液，基督身體裏的交通乃是那靈的循环。今天那靈就是基督身體裏的“血液”。倘若我們的身體沒有血液，我們的身體就會枯乾，就會死去。同樣，基督的身體若沒有那靈，就會像屍首一樣。因此，基督身體的交通就是那靈—不是聖靈或神的靈，乃是那靈—的循环、流通。在新約裏，那靈指終極完成的靈，就是終極完成、複合、調和、並且現今正在分賜的靈。在這靈裏有神性，就是神的神聖性情，也有人性，就是人的屬人性情；並且有基督的身位，基督奇妙、包羅萬有的死，以及基督加力的復活，同祂的升天。這一切元素都已複合到這一位靈裏。當這一位靈在基督的身體裏循环時，神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的復活都在循环。這是何等奇妙！
血液循环對我們物質的身體是非常重要的。這循环將養分輸送到我們身體的每一部分，也使我們的身體得着顧惜。有時我們也許需要作一些運動，促進我們身體裏的循环。這會使我們更健康。羅馬十章十二節說，每當我們呼求主名，主對我們就成為豐富的。我已經發現，我們越大聲呼求主，我們的靈就越得着釋放，我們也越得着醫治並加強。這樣呼求主會使我們非常健康，因為這樣呼求就是運動。我們若總是靜默無聲，關閉在自己裏面，就會非常輭弱。但我們若呼喊“哦主耶穌！哦主！哦主，阿們，阿利路亞！”十分鐘，主對我們就會成為豐富的。我們會有喜樂，至終我們會有力量。靠主而得的喜樂會成為我們的力量。（尼八10。）我學會了呼求主名的祕訣。主對一切呼求祂的人是豐富的。呼求不僅僅是禱告，呼求一辭在希臘文的意思是呼叫，甚至大聲的呼叫。在某些情況中，可能不適宜大聲呼求主。然而，我們若在適當的環境中，就該大聲呼喊：“哦主耶穌！阿們！”藉着這樣呼求主，我們就會享受基督的豐富，並且會得着加強。這是因為我們呼求主名，使那靈在我們裏面循环。這循环的靈就是複合的靈，包括神性、人性、基督的身位、基督的死、和基督的復活。這複合之靈裏的豐富是追測不盡的。當這靈在我們裏面循环時，我們就享受基督的一切豐富。這循环就是基督身體的交通。
基督的身體在宇宙中是獨一的
基督的身體在宇宙中是獨一的（弗四4～6）。就個別說，我們是基督身體的肢體，眾地方召會都是基督這獨一身體的各部分。我們在這身體裏的人，需要領悟我們與全宇宙中的眾聖徒是一。以弗所四章四至六節描述一種宇宙的一：“一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。”在這些經節中，我們能看見三一神與身體調和。這裏所题的身體不是地方的，乃是宇宙的。這是基督身體宇宙的一。
基督身體的交通在宇宙中也是獨一的
旣然基督的身體在宇宙中是獨一的，基督身體的交通在宇宙中也是獨一的。
使徒的交通
基督身體的交通就是使徒的交通—眾信徒與三一神之間神聖的交通。“使徒的交通”這辭用於行傳二章四十二節：“他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏。”然後，約壹一章三節告訴我們，使徒的交通不僅是與我們信徒的交通，也是與父和子的交通。這裏約翰沒有直接题起那靈，因為他是在那靈裏說話。那靈已經在那裏了。使徒的交通就是基督身體的交通，就是眾信徒與三一神之間神聖的交通。
使徒的交通是基於使徒的教訓。交通總是在教訓之後。若沒有教訓，就沒有交通的元素或範圍。事實上，教訓就是交通的元素和範圍。因着主的憐憫，今天在主的恢復裏，我們是在使徒的教訓之下，並在使徒的交通裏。我們在其中之恢復的交通，乃是恢復的使徒的交通。這交通曾失去，但已得了恢復。今天我們在使徒的交通裏，就是主恢復的交通裏。你若是浸信會信徒，你是在浸信會信徒的交通裏。但浸信會信徒的交通比使徒的交通狹窄，所以他們不能宣稱他們的交通是使徒的交通。我們需要看見並放膽說，我們是在恢復的交通裏，就是恢復的使徒的交通裏。
為着主獨一恢復的交通
我們一直需要記得，我們是在主的恢復裏，並且祂的恢復是獨一的。沒有另一個恢復，正如沒有另一個基督的身體或另一個新約。使徒的交通乃是為着主這獨一恢復的交通。當我們看見一些不太美好的事在這恢復裏發生，我們就需要有這種交通和正確的態度。一個男子娶了某人為妻，只要他活着，他就受到妻子的束縛。他若不滿意他的妻子，也不能和她離婚。他該盡所能藉着交通，以美好的、活的方式説明他的妻子改進。他不該囑咐她改進，乃該幫助她改進。這是正確的路。當我們在這恢復裏或在任何地方召會裏看見錯誤的事，我們該盡所能藉着交通説明那種情況，使其能得着改進並糾正。若有甚麼錯誤的事，我們能彀，也應當一同交通禱告，並尋求主的引導，以改進那種情況，使眾聖徒得益處。這對主的恢復將是真正的幫助。
我們不該以為，我們在這恢復裏能照着自己的方式，作特殊的工作。我們也許非常有恩賜，並有很大的才能，可以作出一些事，但我們所作出來的，也許與世人作某種事業一樣。我們必須領悟，在主的恢復裏只有一個工作。
當我進入這恢復時，我就領悟這恢復是甚麼，並領悟這恢復是獨一的。在我們中間，將這恢復帶到中國的是倪柝聲弟兄。我若不接受這恢復的路，我在華北可以有一個工作，但我把那個工作放棄了。我完全領悟主只有一個身體，一個工作，一本聖經，一個啓示，一個水流，在一個交通裏。那時倪弟兄正被主使用。我從未想要講說任何與他的教訓不同的事。這不是說，我沒有任何其他的教訓，但我所說的總是跟隨倪弟兄所說的，為要保守主獨一恢復裏獨一的交通。我覺得這樣主觀的與倪弟兄一同有分於主的恢復，乃是一種榮耀。我非常感謝主，祂憐憫了我，幫助我作上好的選擇。在申命記三十三章摩西的祝福裏，有“至寶”一辭（13～16）。我領悟自己在這恢復裏的年間，主一直把至寶賜給我。這是由於祂的憐憫，一直將我安置並保守在祂的恢復裏。只要我們蒙保守在主的路上，我們就蒙保守在獨一交通的一裏。只有一位主，一個身體，一本聖經，一個神聖的啓示，一個說話，一個恢復，一個交通，一條路，來實行這恢復。
需要眾召會中間的交通
今天我們的難處與交通的事有關。我們在這恢復的交通裏，但我們有交通麼？例如，沙加緬度（Sacramento）的弟兄與芝加哥（Chicago）、克裏夫蘭（Cleveland）、或維契托（Witchita）的弟兄有交通麼？在主恢復裏的眾召會中間，沒有多少交通。我們已看見巴拿巴和掃羅之間的難處，可能是由於缺少正確且充分的交通。我們若不在交通裏，難處就會進到我們中間。
我們物質身體裏的血液循环，是基督身體裏的交通，神聖生命的水流，一幅美好的圖畫。倘若我們的血液循环不正確，就會對我們的身體造成許多疾病。正確的血液循环吞滅各種病菌。從一九八四年底開始，我留在臺北約五年。大約三年後，難處進到眾召會中間。今天眾召會的難處是由於缺少交通，就是缺少血液循环；這種交通的缺乏給仇敵機會進來。
我們甚至與在地理上相鄰的眾召會，也非常缺少交通；循环非常少。倘若我的肩膀不是充分的有分於我身體的血液循环，它就會生病。我物質的身體沒有一部分能與其他的部分分開，因為所有的部分都必須有分於同一個血液循环。有些人也許以為他們使自己分開是很有智慧的。但基督的身體若有任何部分是分開的，那部分至終就會死去。保持健康最好的路就是“接受更多的血，也給出更多的血”，那就是留在生命的交通，生命的循环裏。這樣，我們會拯救自己，並促進基督身體的健康。有些地方因着缺少交通而沒有平安。我們越有交通，就越有平安。
許多人身體輭弱的原因是坐得太多，缺少活動。在屬靈方面也是一樣。我們生病、輭弱，因為我們一直隨着自己，在自己裏面，並為着自己。我們生病是因為我們太在自己裏面。我們需要藉着與其他召會交通而脫離自己。我們若要得着幫助，祕訣就是到另一地去看望弟兄們。德州的弟兄不該只在他們自己中間有交通，他們需要去芝加哥、克裏夫蘭、西雅圖，打破德州的界限。
我願向領頭的弟兄們提議。也許十天后，五十個城市的五十位弟兄能到某個召會去，參加他們主日上午十點的聚會。我能向你們保證，你們會得着幫助，召會也會得着幫助。今天在眾召會中間對於眾召會有很多意見。其他的召會對於在克裏夫蘭的召會和在安那翰的召會有意見，在某城市的召會對於其他的地方也許有很多意見，每一地方召會對於其他的地方召會也許都有一些意見。所有這些意見都需要丟棄。如何才能丟棄？藉着循环，藉着交通，就能丟棄。倘若我們物質身體裏的廢物不是規律的排除出去，我們就會死亡。我們身體裏面的血液循环好像河流，總是帶走我們這人裏面的廢物，使其能排除。同樣，基督身體裏的交通也帶走一切消極的事物。
有些弟兄也許害怕別人來探訪他們。但今天我們在眾召會中間所需要的，乃是更多神聖的循环，更多的交通。在加州約有五十個召會，但她們中間沒有多少交通。這是我們缺點的所在，這也是我們輭弱的原因。循环幫助我們，也幫助別人；循环幫助基督身體裏的每個人。我們需要交通。這交通就是使徒的交通，就是今天這恢復的交通。今天我們中間的交通就是恢復的使徒的交通。
全球所有的召會都是主這一個恢復的一部分。眾召會中間不該有任何隔離的界限。已往有些同工的確覺得某一地區是他們的地盤。但我們需要看見，任何人有為着自己工作的界限，在主的恢復裏並不是健康或有益的。惟一的界限乃是恢復的界限。我們不該說，“那是我的召會。那是在我地盤裏的工作。”我們只有一個工作，就是基於使徒教訓之恢復的工作。對眾召會中間所謂界限和地盤之難處的救治乃是交通。我們不該以為別人來到我們的地方會攪擾我們的工作。我們不需要防衛我們的工作。我們的工作就是主的工作，就是這恢復的工作。在各國所有的召會中間，我們需要充分的交通，我們也需要對使徒的教訓和使徒的交通有清楚的異象。
保守基督身體宇宙的一
這交通乃是要保守基督身體宇宙的一（約十七11下，20～23，弗四3～6）。以弗所四章三節囑咐我們要竭力保守那靈的一。我們能保守這個一，因為這已經是我們的產業。我們有這個一；因此，我們只需要保守這個一。無論我們多輭弱，我們仍有這個一。這是因為我們仍有“血液”的循环，那靈的循环。我們若沒有這循环，就會在屬靈上死亡。只要我們有生命，無論我們多麼輭弱，我們仍然有這個一。這是每位信徒的產業。那麼我們所需要的，就是保守這個一。當我們保守這個一，我們就在主恢復獨一的交通裏。
眾地方召會的交通
現在我們來到交通的另一面，就是眾地方召會的交通。基督身體宇宙的交通似乎沒有難處；然而，我們將這交通付諸實行時，它就立刻成為地方的交通，就是眾地方召會的交通。
眾地方召會在不同的地方是許多的
眾地方召會在不同的地方是許多的（啓一11）。基督的身體就是召會，是獨一的宇宙召會，藉着眾地方召會得着彰顯。沒有眾地方召會，基督的身體不可能得着彰顯。眾地方召會，就是基督獨一身體的彰顯，分散在這地上，在地方召會存在的地方，彰顯基督的身體。
眾地方召會在地方上是彼此相隔的，但在宇宙一面不是分裂的
眾地方召會因着在不同的地方，在地方上是彼此相隔的。我不是說她們是彼此分開的；分開（separated）一辭也許帶有分裂的含意。我用相隔（kept away）一辭，因為相隔不是分裂。眾召會彼此相隔，只是因着地方，不是因着別的。然而，她們在宇宙一面不是分裂的。
眾地方召會需要與全地上所有真正的地方召會交通
眾地方召會該與全地上所有真正的地方召會交通，以保守基督身體宇宙的交通。任何不保守基督身體這宇宙交通的地方召會，就是分裂的，並且成了地方宗派。有些所謂的地方召會不是真正的，並且已成了分裂；我們不需要與這樣的“召會”交通。但我們該與所有真正的地方召會交通，以保守基督身體宇宙的交通。若不然，我們就不再是召會，乃是宗派。召會是留在基督身體裏的召會；宗派乃是使自己與基督身體分裂的一班信徒。我的手臂留在身體上，就是我活的身體的一部分；若從身體割除並分開，就成為死的東西。（李常受文集一九八九年第四册，長老訓練，第十册—長老職分與神命定之路（二），第七章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九八九年第四册，長老訓練，第十册—長老職分與神命定之路（二），第七章
2. 2012年春季長老訓練，“長老及負責弟兄的帶領”，第六篇
1 2012年春季長老訓練，“長老及負責弟兄的帶領”，第六篇，在原信息中，它說“作長老與帶領人的，應當領頭……”這些辭在這裏被改為“同工”