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第六系列 同工课程
第七单元繁体
第四十一課 認識身體是召會、職事和工作的管治原則
讀經：弗一22~23，四16，西二19，林後三6，四1，林前十五58，十六10
壹 “我請求你們對這工作給與最高的合作。我說‘最高的合作’，意思就是你們要晝夜深入探究這些事，就象我所作的。第二，你們必須經歷這些事。第三，你們必須過神人的生活。第四，你們必須作得勝者，持守身體的每一個原則”—一九九五年十二月十五日李常受弟兄與同工們的交通。
貳 神在宇宙間，不光有物質方面的定律，也有屬靈方面的定律─羅八2，來八10：
一 屬靈的定律比物質的定律更嚴謹。
二 我們一摸着神屬靈的工作，就非受祂的定律限制不可；我們若偏離祂的定律，我們就了了─參民十八1。
叁 身體乃是神兒女今日生活與工作管治的定律─弗一22~23，四1、4、16，林前十二4~6、12~13、27：
一 召會、職事與工作，三者都在身體的立場上：
1 眾召會的基本原則是身體；職事的基本原則是身體；工作的基本原則也是身體。
2 眾召會是身體在地方上得彰顯，職事是身體在盡功用，工作是身體在尋求擴增─徒十三1~2，二一19。
3 召會是身體在雛形上的生活；職事是身體在事奉上的功用；工作是身體在成長中的擴展─林前一2，十二27，十六10，林後三6。
二 眾召會、職事與工作，在功用與範圍上相當不同，但三者是互相配搭、彼此關聯的─徒十三1~4，二十24，二一19：
1 三者都是一個身體的顯出，所以三者是相互依賴、彼此關聯的。
2 這三者無一可單獨行動，甚或單獨存在；三者的關係非常密切並緊要，以致任何一方若不是正確的調整而合于其它二方，本身就無法是對的。
3 三者的行動和行事必須如同一個，因為無論各自有何特別的功用和範圍，三者都是在一個身體裏。
三 召會、職事與工作，三者都源於身體而存在，都在身體裏有其地位，並且都為着身體的益處効力─羅十二4~5，西二19，三15：
1 我們強調這個原則的重要性，絕不會太過，因為若沒有這個原則，一切就都是人工的，不是神造的。
2 聯於身體並肢體間彼此相聯的這個原則若沒有被認定，就無法有召會、職事與工作。
肆 神永遠的經綸是要得着基督的身體，所以我們需要有身體的異象，且在這支配並管制的異象下作主恢復的工作─弗三3~11，箴二九18上：
一 身體完成神的願望，使神得着彰顯，撒但被毀滅─創一26。
二 三一神在我們裏面的工作，是要產生基督的身體；任何在此之外的工作，都不在神永遠經綸的中心線上─弗四4~6。
三 主的恢復乃是為着基督身體的建造─16節。
四 今天召會中一切的難處，都是由於缺少看見身體，以及對身體的無知。
五 我們在召會、職事、和工作中如何行事，乃在於我們看見身體到甚麼程度─徒二六18~19。
伍 新約的職事乃是為着產生基督的身體─林後三6，8~9，四1，五18：
一 哥林多前書說到基督的身體；哥林多後書告訴我們，我們若渴望有基督的身體，就必須有新約的職事─林前十二12~27，林後三6、8~9。
二 沒有新約的職事，就不可能產生基督的身體。
三 職事的範圍乃是基督的身體，這身體可以在地方上顯為召會，或者超地方的顯為工作─弗四16。
四 我們在主的恢復中所有的，不是一人個人的職事，而是身體團體的職事─11~13節。
陸 我們在主恢復裏的工作，乃是神經綸的工作，基督身體的工作─林前十五58，十六10，西四11：
一 基督的身體是生機的，並不容許任何人為的工作；身體不是用人天然的方法或人為工作的組織而建造起來的─弗四16，西二19。
二 今天基督教裏的工作，大多是人為的工作，是天然的，與基督身體的建造無分無關─林前三12~16。
三 我們可能很有恩賜，有很大的性能，作出一番事業，但我們所作出來的，可能與世人作某種企業沒有兩樣。
四 在主的恢復中，我們不該有一種想法，以為我們能照自己的方法，作某種特別的工作；反之，我們需要領悟在主的恢復中只有一個工作─身體的工作─西二19：
1 今天我們所作的不是我們個人的工作，乃是神經綸的工作─建造基督的身體─弗三9，四16。
2 所有同工都該為着獨一的身體，在宇宙一面作同樣一個工作；工作的出發點乃是身體的一─林前十六10。
五 “神的兒女甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，就看見身體的工作”—倪柝聲文集第二輯第十七册，一般的信息（卷一），第三十六篇。
職事信息摘錄：
職事、工作和眾召會
職事、工作和召會，在功用和範圍上有很大不同，但它們確實是協調的、相互關聯的。以弗所四章說到基督的身體，但在眾召會、工作和職事之間沒有區別。眾召會的聖徒、工作的使徒以及那職事的不同的執事，都是在基督的身體光中考慮的，並與基督的身體有關。因為無論是地方召會、職事、工作，都是在召會裏。他們確實是一體的；因此，雖然有必要區分它們以便更好地理解它們，但我們無法真正將它們分開。召會不同範圍的人需要看到基督身體的實際，並作為一個身體相應地行動。他們不應該因為職責的不同而把自己安置在不漏水的隔間裏。“召會是祂的身體”，包括眾召會、職事和工作。召會是身體在地方上的彰顯，職事是功用上的身體，工作是尋求擴增的身體。三者都是一個身體的不同表現，所以都是相互依存、相互關聯的。沒有一個能彀自行移動，甚至存在。事實上，他們的關係是如此親密和重要，如果不與其他進行適當的調整，沒有一個可能自己是正確的。如果沒有職事的幫助，沒有對工作的幫助，召會就不能繼續下去；如果沒有職事的同情和召會的支持，這項工作就不可能存在；有了召會和工作，職事才能發揮作用。
這是最重要的。在前面的章節中，我們試圖展示它們各自的功能和領域；現在的危險是，如果我們不瞭解屬神事物的屬靈本質，我們不但要試圖區分它們，而且要把它們分成不同的單元，從而失去身體的相互關聯性。無論它們之間的區別多麼明顯，我們都必須記住它們都在召會中。因此，他們必須作為一個整體來行動，因為無論他們具體的職能和範圍是甚麼，他們都在一個身體裏。
因此，一方面，我們區分它們以便理解它們，另一方面，我們牢記它們作為一個整體都是相關的。這並不是說少數有恩賜的人認識到自己的能力，就自己承擔起用他們所擁有的恩賜來服事的責任；也不是少數人自覺自願地組成一個工作協會；也不是一些志同道合的信徒聯合起來並稱自己為召會。一切都必須在身體的立場上。召會是身體生命的縮影；職事是身體在事奉中的功用；工作就是在長大中身體向外的延伸。召會、職事和工作都不能單獨存在。每個人都必須從身體中獲得自己的存在，在身體中找到自己的位置，並為身體的益處而工作。 這三者都是出於身體、在身體裏、並為着身體。如果不承認這個與身體相關和肢體之間相互關聯的原則，就不可能有召會、職事、工作。這一原則的重要性怎麼強調都不為過，因為沒有它，一切都是人為的，而不是神創造的。職事的基本原則就是身體。工作的基本原則是身體。召會的基本原則就是身體。身體是今天神兒女生活和工作的支配原則。（倪柝聲文集第二輯第十册，工作的再思，第十章）
召會與工作之間生機的關係
問：你能不能說一點關於召會與工作之間生機的關係？
答：從亞當的兒子亞伯的時代起，每一時代神都作了一些工。神從不靜默，每一個時代祂總是作一些事。事實上，時代是由神的工作來標明的。神藉着說話來執行祂的工作，每一時代神都藉祂的說話作工。為着祂的說話，祂神聖的諭言，祂總是使用一位出口。在摩西的時代，摩西是出口；在大衞的時代，大衞是出口；在保羅的時代，保羅是出口。這些神所使用的出口，藉着說話，藉着釋放神的話，來作神的工。這種說話，神的諭言，必然會成就一些事。
今天我們在二十世紀，神的確在這個世紀作工。神在二十世紀的工作是甚麼？在二十世紀，神在作祂恢復的工作，祂的恢復乃是建造基督的身體。若這不是神今天的工作，那甚麼才是呢？神必定不是要建立並加強天主教和所有的公會。神今天正在作甚麼？祂正藉着祂職事的說話，恢復基督身體生機的建造。
說話者必定希望他工作的結果與他合作，來執行神的工作。假設有一位弟兄傳福音，有些人得救了。他難道不希望這些得救的人和他合作，擴展福音的工作麼？這不是需要的麼？然後，這位弟兄可能往前，藉着他的說話，將所有這些得救的人，建立成為召會。難道他不希望這個召會與他合作，來推展這分工作麼？保羅告訴哥林多人，他和他的同工並非過度的伸展他們自己；然而，保羅希望當他和同工們在哥林多人中間作工的時候，哥林多人能長大；藉着他們的長大，保羅就能擴展他的工作。為了看見這個，讓我們來讀保羅在林後十章十二至十六節的話：
因為我們不敢將自己，和那些自薦的人同列相比，他們拿自己度量自己，拿自己比較自己，乃是不通達的。我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。我們並非過度伸展自己，好像達不到你們，因為在基督的福音上，我們是最先來的，甚至遠及你們。我們不憑別人的勞碌過度誇口，但盼望隨着你們信心的增長，照着我們的尺度，因着你們得以豐盛的擴大，將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人的尺度之內，憑現成的事誇口。
使徒保羅盼望他對哥林多召會的傳講，能使他們長大。然後，藉着他們的長大，保羅的工作就得以擴展。（見恢復本林後十15與註。）換句話說，工作建立召會，召會與工作合作，使工作得以推廣。這是生機的，也是合乎邏輯且正常的。
林後十章十五節：我們不憑別人的勞碌過度誇口，但盼望隨着你們信心的增長，照着我們的尺度，因着你們得以豐盛的擴大。
註1：擴大，藉着增大、增加。使徒盼望隨着哥林多信徒信心的增長，他們的職事藉着豐盛的增大與增加，得以擴大(含稱讚意)，但仍是照着神所分給他們的度量。
保羅告訴腓立比人，他為了他們在推廣福音上所有的交通感謝神（腓一3～5）。甚麼是在福音的推廣上所有的交通？這就是腓立比的聖徒藉着使徒保羅的職事有分于福音的推廣。這乃是幫助使徒的傳揚，且分享他的傳揚。
工作和召會之間的關係是甚麼？這關係乃是：召會應該一直幫助工作，並與工作合作，來促進神的工作；而工作應該盡力一直加強召會，造就召會，建立召會，並建造召會，使基督的身體得建造。因此，召會和工作應該彼此充分合作並配合。這就是為甚麼我們說召會應該與職事是一。這意思是，召會該與工作合作，為着神在這地上行動的進展。一個基督的工人盼望他工作的結果與這工作合作，以推展神的行動，這是很合乎邏輯的。
我把這恢復帶到美國來，你們也接受了。你們就是我工作的結果。我不該希望你們大家都與我是一，與我合作來促進主的恢復麼？這有甚麼錯呢？有些反對者曾說，我們不該說我們需要與職事（工作）是一，他們認為這是建造職事。他們錯了。與職事是一並不是建造職事，與職事是一乃是幫助職事往前，推展主在這地上的行動。最終，這職事並沒有為職事本身建造甚麼，這職事所建造的乃是召會。今天全球有超過一千處的召會。近幾年內在墨西哥、中美洲、和南美洲有成百的召會藉着這職事興起來，主要的是藉着印刷的書刊，以及錄音帶和錄影帶。
為了使職事能繼續，職事需要召會的合作、支援和禱告，這就是與職事是一的意思。與職事是一，意思並不是建造職事，乃是加強並幫助職事建造更多的召會。當我在特會中向召會說話時，我說話並非要建造我的職事；我說話乃是要建造召會。召會越與工作合作越好。這樣，工作會得着更多加強、幫助和鼓勵，來建造並興起更多的召會，甚至更多造就、加強、並建造召會，那麼召會將會藉着職事大得幫助。
靠主的憐憫，我藉着說話把主的恢復傳給你們。我離開中國大陸已經三十九年了。已過三十九年來藉着我的職事，興起了超過一千處的召會。毫無疑問的，這全都歸功於那藉我說話的主；然而，若沒有召會的支持和合作，我能作多少？我沒有直接建造召會，我只是說神的話；你們弟兄們才是直接建造召會。當我來到這裏，看見弟兄們這樣的為着主、同着主、並出於主，我非常驚訝。這是你們的工作，我這一面只是說神的話。
今天全球眾召會都是藉着倪弟兄和我說主的話而興起並建造起來的。這根基是藉着倪弟兄說主的話而立的，然後，主使用我來說話。然而，直接的建造召會是你們弟兄們的工作。摩西並沒有直接建造帳幕，帳幕是由以色列人建造的。假設以色列人不與摩西合作，能作出甚麼來？我來到美國這個國家，將主的恢復傳給聖徒們；然而，如果聖徒們棄絕這個，就不會作出任何事。但是藉着你們弟兄們，許多事作出來了。主行動的大部分功勞，該歸給你們弟兄們和眾召會。我們必須領悟，仇敵恨惡這個。我們要禱告，為着所有消極的、興起來敵擋召會和工作—職事—之間正確、生機關係的事禱告。（李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第六章）
脫離個人的工作
我們如果有身體的感覺，就立刻看見身體是合一的。這樣，在屬靈的工作上，也就不以個人為範圍。我們要有分於主的工作，就得對付這一件事─個人的工作。有的人，甚麼事都得他來一下就好，不是他來就不好。甚麼事是他作的，他就覺得有屬靈的價值；不是他作的，他就覺得沒有屬靈的價值。他在臺上講道的時候，沒有人得救，他覺得可惜；別人講道的時候，有人得救，他覺得有些希奇。這就是把工作看作個人的。但是，神的兒女甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，就看見身體的工作。這不是說你這個人不作工了，乃是說你不把工作看作是屬乎你個人的。這一個工作是你作的或者不是你作的，都不成問題，只要工作有人作就彀了。
我們作了基督徒，對於屬靈的事，應該有羨慕，有追求，但是，不能有一種好勝的雄心，不能有一種嫉妒的意味。我們對於工作應當有這樣的態度：我所能作的，巴不得別人也能作；我所不能作的，巴不得有人能作；我願意作得更多，也願意別人作得更多。我只能在工作中作一個器皿，我不能作一個佔有工作的人，我不能把工作和工作的果效據為己有。如果以為事情必須由我來作，那就是沒有看見身體。甚麼時候看見身體，立刻就看見我的工作和他的工作都是叫元首有所得着，我的工作和他的工作都是叫身體有所得着，榮耀都是歸給主的，祝福都是歸給召會的。
主把祂的工作分給各人，各人有各人的一分，我們總不要看自己過於所當看的。主分給我這一分，我就忠心於自己這一分；主分給他那一分，我也尊重他那一分。多少青年的弟兄有一種比較的心，一直在那裏比較說，這一個我有，別人沒有，那一個別人有，我沒有。這一種的比較，其實是沒有法子比較的。這就像有人問一張桌子加一張椅子是兩張還是一張。一張桌子加一張椅子，就是一張桌子和一張椅子。你問，是手好，還是眼睛好；我們只能回答，手和眼睛都好。看見身體的人，就看見所有的肢體都有它的功用，就看見自己不過是許多肢體中的一個，就不會把自己放在一個突出的地位上，來和別人比較，來占去別人的地位。
一個基督徒一看見身體，他就沒有驕傲的可能，他就沒有嫉妒的可能。因為身體是合一的，所以工作是別人作的，或者是你作的，都是一樣，沒有分別；工作是你作的也好，是別人作的也好，總歸榮耀是歸於主，祝福是歸於身體的。你如果看見基督的身體，就自然而然在你裏面有這樣的感覺，感覺到身體是一個，感覺到工作是一個。（倪柝聲文集第二輯第十七册，一般的信息（卷一），第三十六篇）
參考與參讀資料：
1. 倪柝聲文集第二輯第十册，工作的再思，第十章
2. 李常受文集一九八六年第三册，長老訓練，第九册—長老職分與神命定之路（一），第六章
3. 倪柝聲文集第二輯第十七册，一般的信息（卷一），第三十六篇
1 2005年春季長老訓練，“召會、職事與工作”，第一篇