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第六系列 同工课程
第七单元繁体
附錄—領頭的人和工人顧到基督獨一身體的極重要的原則
讀經：弗一22~23，羅十二4~5，林前十17，啓一11~12
壹 地方召會必須背負基督身體的見證—弗一22~23，林前十17，啓一11~12：1
一 主的恢復乃是為着基督身體的見證。
二 一個地方召會不該給人一種印象，認為她具有一種獨特的特徵，獨特的色彩或獨特的味道；每一個地方召會都必須背負基督身體的見證—參11~12節：
1 我們不應當作獨特的事；如果我們作獨特的事，就會破壞地方召會的見證。
2 我們都該靠着主的憐憫竭力消除、減少、甚至排除我們所在地獨特的性質，獨特的味道，或獨特的色彩。
3 一切的召會只該帶有獨一的特徵，只有一種的色彩和一種的味道，就是耶穌的見證，也就是基督身體的見證—2、9、11~12節，羅十二4~5，弗一22~23，林前十17。
貳 我們作每一件事都要考慮到所有其他的召會，盡力與其他的召會相同—啓一11~12：
一 作一件事，僅僅考慮你所在地的召會還不彀；這事也許非常適合你的召會，卻破壞基督身體的見證。
二 總要盡力相同，不要不同；我們必須認定，在主的恢復中，與其他的召會不同乃是一種羞恥，也是對主恢復的一種侮辱。
三 你若使你的地方召會與其他的召會有一點點不同，這也是嚴肅的事。
四 我們作每件事，必須考慮整個身體；也必須考慮將來會留給基督徒怎樣的印象。
叁 我們不該標榜我們的地方—參提多三10：
一 如果你標榜你的地方，你會破壞整個恢復。
二 你所在之地也許是拔尖的地方；但寧可讓別人說，你自己不要這麼說；你也該留意你所在地的聖徒有沒有這麼說；若是他們這麼說，要囑咐他們不要這麼說。
三 標榜我們的地方是結黨；我們在這裏不是為着任何地方，我們在這裏乃是為着主的恢復。
四 這原則有兩部分；第一部分是不標榜你的地方，第二部分是不為你的地方抓人；這事曾發生在我們中間：
1 所有的聖徒都有自由和權利留在一個地方，或遷到另一個地方。
2 不要勸人到某地去，說那裏的召會生活更好或最好；絕不要這麼作；在主的眼中，所有的召會都是寶貴的。
肆 我們不該吸引人到我們的地方—林後四5：
一 你出去盡職、說話、訪問、或交通的時候，不要採取一種作法，吸引人歸向你，或到你的地方。
二 我們都該吸引人歸向主的恢復；我們不是吸引人到我們的地方召會，或到我們的工作去：
1 我們的作法不該是吸引人到我們的地方，或歸向我們，而該是吸引人歸向主的恢復。
2 我們在這裏不是為着我們自己的工作；我們都是在這裏扛抬約櫃，而約櫃是獨一的；我們不是吸引人的中心，帳幕同約櫃纔是。
伍 我們不該說我們的作法比別人的好—參加五25~26：
一 我們該盡力把事情作得更好；卽使我們的作法最好，也不要對人說我們的作法比別人的好。
二 只要我們所作的不破壞身體的見證，要盡力把事情作得更好；你的作法也許是改進、進步的，勝於其他一切的作法，但你無須標明它更好，也無須加以推銷、標榜或談論；這總是造成難處。
陸 我們不該衡量其他召會—太七1~2：
一 我們不該衡量其他召會，或用自己的經歷和作法衡量人。
二 不衡量，也不去任何地方衡量，這就非常美。
柒 我們不該激起聖徒們的擔心—參帖前二1~12，提前四12：
一 我們總該避免作甚麼或說甚麼，激起忠信的聖徒對主恢復的擔心，使他們以為我們在作一些造成難處的事。
二 忠信的聖徒多半非常敏銳，因為他們愛主的恢復到了極點；因為他們非常為着主的恢復，所以他們一直在“守望台”上。
三 我們無論說甚麼、作甚麼，總該使關切的人覺得平安。
捌 我們不該懷疑—六3~4，參約十二6，十三29：
一 我們不該激起別人的擔心；同時，我們不該懷疑。
二 我們不是“奉派的探子”；主恢復裏的忠信者不該學習作探子。
三 我們該學習信任人；我們的懷疑有時候會造成風波；如果我們從不信任任何人，我們會變成“員警的國家”。
四 我們必須給人自由、權利、安詳與平安的感覺來說話、行事；要讓人作事，不要去懷疑。
玖 我們需要為主的恢復作工並顧到主的恢復—參羅十六4，林前十二28：
一 我們作工不該只顧到我們的地方召會，或我們那一區的地方召會，乃要顧到整個主的恢復。
二 卽使我們是為着主的恢復在我們那一區作工，我們的考慮總該是為着主的恢復而作工。
拾 我們不該將自己從身體中剪除—太五23~24：
一 我們必須與身體中所有的肢體保持非常美好的交通。
二 我們不該因着一個人得罪我們，我們就將他剪除；如果這樣，最終我們會將自己從身體中剪除。
三 沒有一個人是完美的；人會有意或無意的得罪你；卽使人有意的得罪你，你也必須學習赦免、忘記，而維持美好的交通。
拾壹 我們該供應生命並建造召會—約壹五16上，羅十四19，十五2，林前十四3、26下，林後十二19下，十三10，弗四29：
一 無論你往那裏去，總要供應生命；無論你在那裏，總要建造召會。
二 不要作也不要說消極的事；無論你往那裏去，總要積極的供應生命；無論你在那裏，總要積極的建造召會。
拾貳 我們該同樣看待眾召會、眾同工和眾聖徒—腓二2：
一 我們不該認為那些和你在一起的比其他人優越。
二 我們該同樣看待地上所有的召會、所有的同工、和所有的聖徒。
拾叁 我們不該在我們周圍建立一幫特殊的人—參林前一10~17：
一 有些人，也許有意也許無意，在自己周圍建立了一幫的人；長遠來說，為着主的益處、祂的權益、並祂的恢復，這不是他們的光榮。
二 我們該拓寬我們的範圍；在主的恢復裏，每一位聖徒都是我們的幫助。
拾肆 我們不該試圖說服別人接受你的作法是上好的—參三17：
一 這相似於不要說你的作法是正確的；有時候，有些人不僅說他們的作法是正確的或上好的，更盡力要說服別人。
二 這自然且立卽引起風波；這風波損害他們，損害別人，最終損害主的恢復。
拾伍 “我相信我們都愛主，也都愛主的恢復。主的恢復可視為我們的嬰兒。母親怎樣愛她的嬰兒，照樣我們也必須愛主的恢復。我們必須為這嬰兒犧牲一切。這是我論到這些原則所交通的結語。不要作也不要說任何會損害主恢復的事”—李常受文集一九八四年第二册，長老訓練，第四册—關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，第五章。
職事信息摘錄：
以下十四點是在主的恢復裏領頭者與工人的重要原則。
背負基督身體的見證
地方召會必須背負基督身體的見證。主的恢復乃是為着基督身體的見證。“基督身體的見證”這辭是包羅一切的。一個地方召會不該給人一種印象，認為她具有一種獨特的特徵，獨特的色彩或獨特的味道。每一個地方召會都必須背負基督身體的見證。我們不應當作獨特的事。如果我們作獨特的事，就會破壞地方召會的見證。一切的地方召會應當也必須背負獨一的見證，就是耶穌的見證，也就是基督身體的見證。我們都該靠着主的憐憫竭力消除、減少、甚至排除所在地獨特的性質，獨特的味道，或獨特的色彩。一切的召會只該帶有獨一的特徵，只有一種的色彩和一種的味道，就是耶穌的見證，也就是基督身體的見證。如果我們都顧到這點，我們就絕不會作只適合自己地方召會的事。我們必須作適合一切地方召會的事，以及不破壞或混淆基督身體見證的事。
與其他的召會相同
你作每一件事都要考慮到所有其他的召會，盡力與其他的召會相同。作一件事，僅僅考慮你所在地的召會還不彀。這事也許非常適合你的召會，卻破壞基督身體的見證。總要盡力相同，不要不同。我們都曉得，在墮落的人身上，在人的性情裏，與別人不同乃是一種驕傲、誇耀和榮耀。在今天的教育中，甚至提倡這種可誇的不同。然而我們必須認定，在主的恢復中，與其他的召會不同乃是一種羞恥，也是對主恢復的一種侮辱。我們是屬天的人，不是屬地的人。屬地的人有所不同是為着屬地的目的，這是一種誇耀和榮耀。然而，為着屬天的人並為着神屬天的目的，神不要也不許我們與別人不同。祂只藉着一個職事而有一個行動，為着產生並建造一個身體，背負獨一的一個見證。這樣我們怎能不同呢？
以色列人給我們一個很好的榜樣。兩百多萬人一同行走，一同前進，扛着同一的約櫃，並有同一的帳幕作他們敬拜的中心。他們沒有一件事不同。照着舊約豫表的記載或啓示，完全不許有不同。任何人若想要發起不同的事，就要從神的子民中剪除。在神眼中，造成不同是一件嚴肅的事，因為神只有一個行動。以色列人的豫表給我們看見，只藉着一個職事而有一個行動。在豫表中，舊約的職事只執行一件事—帳幕連同約櫃背負一個見證，就是神自己與祂的子民調和。
你若使你的地方召會與其他的召會有一點點不同，這也是嚴肅的事。我們看看自己物質的身體，就能看見這事的嚴重性。如果醫生只顧到病人的手臂，這種照顧會破壞整個身體。優秀的醫生或外科大夫絕不這樣行。無論他作甚麼，都是全盤考慮到整個身體。這是正確的醫生。不然的話，你也許以為在醫治人，但過了兩小時，人被你“醫治”死了。照樣，我們作每件事，必須考慮整個身體；也必須考慮將來會留給基督徒怎樣的印象。
不要標榜你的地方
不要標榜你的地方。如果你標榜你的地方，你會破壞整個恢復。如果我的手臂標榜自己，它會成為“怪物”。這樣的標榜會破壞整個身體。我們體內的血液是按適當的比例輸送到身體的每一部分。如果我們標榜自己的地方，吸引人到我們的地方，這就是手臂為自己吸取更多的血。這破壞身體，並且叫身體的這一部分生病了。血到了錯誤的地方，會叫那地方變成癌。
已往在某些地方有某種“標榜”。也許這不是長老們作的，乃是某些人作的。若不是有標榜的話，不會有人到我這裏來說甚麼。我從來不把這樣的事弄成一個問題，我也從來不認為這是一個問題。因着主的憐憫，我總是盡所能的讓到我這裏來的人平靜下來。我囑咐他們不要這麼想，乃要以正確的立場為是，並且不要認為這是一個問題。雖然如此，這些人到我這裏來，總是表明那裏有一種“標榜”。
我們都必須避免這個。你所在之地也許是拔尖的地方；但寧可讓別人說，你自己不要這麼說。你也該留意你所在地的聖徒有沒有這麼說。若是他們這麼說，要囑咐他們不要這麼說。這是結黨。我們在這裏不是為着任何地方，我們在這裏乃是為着主的恢復。我們在這裏不是為着美國眾召會、臺灣眾召會、菲律賓眾召會、或者歐洲眾召會。我們在這裏乃是為着主的恢復，是為着整個的身體。我盼望從現在起，不再有消息從一些聖徒傳到我們這裏，質疑一個地方所進行的事。往往我很難答覆這些事。我不能稱義這樣的標榜，我也不會那麼不智慧，在報導的人面前予以定罪。如果我那樣作，就會鼓勵報導的人惹是生非，在主的恢復中造成風波。我總是盡所能的，使報導的人平靜下來。他們可能誤解，以為我贊成那樣的標榜。我並不是贊成那樣的標榜，但我也不說甚麼，免得鼓勵報導的人繼續談論。當這樣的消息傳到我這裏，我總是將其置之一隅。我很難答覆，因為我不能耍手腕，也不能說謊。我不僅不控制眾召會，並且總是盡所能的平衡、保存、並保守眾召會之間平靜的光景。
我請求你們都顧到這一點。這不僅是我個人的責任。這是我們的責任，以保守一種平靜的局面，讓主的恢復往前。若是起了風波，就甚麼事也進行不了。風波就像暴風雨來襲，造成舉國停頓。不要作這樣的事。也許你以為這是小事，其實不然。
我們所討論的原則有兩部分。第一部分是不標榜你的地方，第二部分是不為你的地方抓人。這事曾發生在我們中間。也許這不是領頭者作的，乃是有些地方的聖徒作的。他們出來標榜你的地方，請人去你的地方，說你那裏有上好的召會生活。這事曾發生在我們中間。不要讓這事持續下去，必須加以制止。所有的聖徒都有自由和權利留在一個地方，或遷到另一個地方。不要勸人到某地去，說那裏的召會生活更好或最好。絕不要這麼作。在主的眼中，所有的召會都是寶貴的。
不要吸引人到你的地方
不要吸引人到你的地方。你出去盡職、說話、訪問、或交通的時候，不要採取一種作法，吸引人歸向你，或到你的地方。我們都該吸引人歸向主的恢復。我們不是吸引人到我們的地方召會，或到我們的工作去。我們沒有自己的工作，我們只有主的工作。我沒有我的地方召會，我只有主恢復中的眾地方召會。你們許多人能見證，我從來沒有吸引人到安那翰來。當然，在美國召會生活的頭十年，人必須去洛杉磯，因為在全美國，那幾乎是惟一有職事的召會。然而，今天情況不同了。感謝主，主恢復的魚網遍佈全國，並且處處皆是。
我們的作法不該是吸引人到我們的地方，或歸向我們，而該是吸引人歸向主的恢復。要讓人寶貝主的恢復過於你的職事，過於你的所作。我們在這裏不是為着我們自己的工作，我們不是在作一種所謂基督教的工作。我們都是在這裏扛抬約櫃，而約櫃是獨一的。只有一個帳幕，只有一個約櫃；今天只有一位基督，和一個宇宙的召會。我們現今在抬着這個帳幕同約櫃。我們不是吸引人的中心，帳幕同約櫃纔是。基督和召會—這應當是吸引人的中心。我們不是吸引人歸向我們的工作，歸向我們的地方，甚至歸向我們自己。
不要說你的作法比別人的好
卽使你的作法最好，也不要對人說你的作法或你所作的比別人的好。我不是說，你不該作得比別人好。安那翰召會該盡力把事情作得比塞浦瑞斯召會好，塞浦瑞斯召會也該盡力把事情作得比長堤召會好。這非常美，但不要相爭。你無須標明或認為你的地方更好。也許你的地方並不是更好。我們不需要說我們更好，或有更好的東西。要盡所能的避免這事。這不是說，你不該把事情作得更好。只要你所作的不破壞身體的見證，要盡力把事情作得更好。你的作法也許是改進、進步的，勝於其他一切的作法，但你無須標明它更好，也無須加以推銷、標榜或談論。這總是造成難處。不要說你的作法是改進、進步的。不要說別人在某件事上偏差了，如今你有改進的作法。這樣的事會激起困擾人的問題。
不要衡量其他召會
不要衡量其他召會，特別不要用自己的經歷和作法衡量人。不要用你的作法衡量眾召會。不衡量，也不去任何地方衡量，這就非常美。
不要激起聖徒們的擔心
總要避免作甚麼或說甚麼，激起聖徒們對主恢復的擔心。許多時候有消息傳到我這裏，說一位弟兄作了甚麼或說了甚麼；這使得聖徒們擔心這話或這樣的作為可能破壞主的恢復。我們不該作甚麼或說甚麼，激起忠信的聖徒對主恢復的擔心，使他們以為我們在作一些造成難處的事。有時他們的懷疑甚至可能進一步發展，使他們以為你所說所作的是一個徵兆，指明你要背叛。當關切的聖徒將這類的事報導給我的時候，我總是盡所能的平息這樣的懷疑。然而我們必須曉得，乃是我們的所作和所說，產生了這種結果。也許你的所作和所說並沒有那個意圖，但還是產生了消極的影響。你雖然是因着無心而作一些事，但這並不是說，無心是可原諒的。要緊的是已經造成了破壞。
忠信的聖徒多半非常敏銳，因為他們愛主的恢復到了極點。因為他們非常為着主的恢復，所以他們一直在“守望台”上。當消息從這樣的聖徒傳到我這裏的時候，十次有八次是正確的。因着主的憐憫，我絕不願接受或相信任何消息。每次消息傳到我這裏，我所作的第一件事就是使那人平靜下來。我總是告訴他們，不要把這事弄成一個問題。我也告訴他們，以後不要和別人談論這事。
我再說，要盡力不作或不說任何會激起忠信者擔心的事。忠信者不僅關切主的恢復，他們也關切你，因為他們認為你非常有用，並且對主的恢復有功勞。他們若看見你作了一些事或說了一些話，可能不是為着這個見證，就會使他們感到困擾。這會使他們的心裏對你和主的恢復有了憂慮。
凡是這樣傳給我的消息，都是非常謹慎的向我報導的。忠信的聖徒把這樣的消息帶到我這裏來，都不是隨便輕率的，而是經過多方考慮的。一九七八年初，我接到一些長篇信件，詳盡的報導某個地方令人困擾的情況。聖徒們在這些信中告訴我，他們考慮了很久，到底該不該讓我知道這種情況。他們說，他們三十多年來一直為着主的恢復，並且幾乎犧牲了性命來走這條路。他們也為着主的恢復奉獻財物，並且絕對的移民到所在的地方。他們說，他們一直觀察當地的情況，已經有一段時間，他們強烈的覺得必須告訴我。他們覺得若是不讓我知道這件事，就是對主不忠信。
接到了這些信，我還是不願意相信這些信裏所题令人困擾的情況。我還是在考慮衡量。我從來不把這樣的事告訴人，我只是存在心裏。我似乎對這事一無所知，因為我的原意是要讓這種情況果熟自落。後來，我應邀去這個地方盡話語的職事。我觀察那裏的情況，發現我接到的信所告訴我的，不過是真相的四分之一。真實的情況比信中所告訴我的還要多四分之三。
這表明在主的恢復裏，有些忠信者這些年來一直與我們在一起。主的恢復不是“新生兒”。這恢復已經在地上六十年了，從遠東來到美國，並且遠東有許多忠信者也來到美國。也有一些忠信者在美國被興起，這些親愛的聖徒將他們的生命擺在主的恢復裏。他們單單是為着這恢復。他們歡喜看見你這麼忠信，這麼有用。然而，一旦他們所看見或聽見的與此不同，這就使他們非常擔心。你的說話和行事激起他們的擔心。例如，一九七七年我們去遠東的時候，有些事情激起遠東忠信者真實的關切。因此，不要作甚麼或說甚麼，激起忠信者對你和主恢復的憂慮。無論說甚麼、作甚麼，總要使關切的人覺得平安。
不要懷疑
另一方面，不要懷疑別人。我們不是“奉派的探子”。所有作探子的人都要學習懷疑，他們不相信任何人。我甚至對主恢復裏的忠信者說，他們不該學習作探子。要學習信任人。你的懷疑有時候會造成風波。不然的話，我們會變成“員警的國家”，像共產國家一樣，人到那裏甚麼都不敢說，不敢動，怕被逮捕。你必須給人自由、權利、安詳與平安的感覺來說話、行事。要讓人作事，不要去懷疑。
說真的，有些長老總是在懷疑人。他們懷疑紐約市、華府、達拉斯、安那翰、邁阿密和其他地方。你也許覺得別人會損害你，或者有意把你趕出去。你也許覺得卽使沒有這樣的事，至少有這樣的危機。然而我們必須看見，我們是在主的手中，也是在祂的手下。如果你不喜歡保持地位，你就不必這麼多疑。如果我不想要地位，我就無須差遣探子，也無須懷疑別人。如果主要我在這職事裏工作，祂會藉着我來作。如果主要我作長老，祂會作這事。這不在於我。這就是何以當消息傳到我這裏的時候，我不是先看消息，而是先看報告者的意圖。我總是探詢為甚麼這人向我報導這件事。卽使所報導的事似乎非常于我有益，我也不在意。這也是一種試驗。我總是核對報導這種消息的人靈裏的意圖。換句話說，在你懷疑的背後是甚麼？
讓我敍述一件故事來說明我的意思。一九五八年，我去訪問英國。早在一九五五年，我們臺灣的弟兄們首次邀請史百克弟兄來訪問我們。那是一段美好的時光。然後在一九五七年，我們再次邀請他來。這一次史百克弟兄開始摸召會立場的事，並且盡所能的要打掉這個真理。他在兩次訪問期間，邀請我去英國訪問他們。他第二次訪問臺灣以後，臺灣眾召會立刻有了風波。至少有八至十位聖徒受到他的影響。因此，我覺得必須去倫敦他所在的地方，看看真實的情況。這樣，我就會有立場回來幫助那些受影響的青年人，那些青年人有些甚至是藉着我的職事得救並且受栽培的。
於是我寫信告訴史百克弟兄，我要應他先前的邀請去訪問他。他的回信很積極，他歡迎我。雖然他熱誠的歡迎我，但他卻問一位多年與他同處的英國姊妹說，“李弟兄為甚麼要來？”這表明甚至這樣一位大的執事，有這麼大的職事，還是耍手腕。不要以為你所作的能藏得住。這位與史百克弟兄接近的英國姊妹，在當時其實更接近我；她告訴我說，史百克弟兄問她關於我去看他的原因。他懷疑我去那裏的原因。他認為有原因，這是正確的。然而，我不是要去暗中破壞他的工作，乃是要去看看那裏的真實情況。
人就是人。如果你對許多事情和你周圍的每一個人都那麼多疑，這會使別人思想你為甚麼這麼多疑。如果你不信任主恢復裏的人，我的確會思想你在那裏。因此，不要這麼多疑。
有時候，人責怪我過分信任人。有些聖徒對我說，“李弟兄，你惟一的難處就是過分信任人。你太信任人了。”我的孩子勸我不要太信任人。有時候我引用倪弟兄論到猶大的例子。主耶穌信任猶大。主豈不曉得猶大從錢囊偷錢麼？（約十二6。）主是無所不知的，但祂還是信任猶大。這是另一個原則—信任人。不要懷疑。
為主的恢復作工並顧到主的恢復
你作工不要只顧到你的地方召會，或你那一區的地方召會，乃要顧到整個主的恢復。卽使你是為着主的恢復在你那一區作工，你的考慮總該是為着主的恢復而作工。這會拯救我們脫離許多傷害。不要只為着你的召會、你的區域作工。不要只顧到你那一區。我們都必須為着主的恢復作工。我甚至對各地的長老說這話。長老們不該僅僅顧到他們的地方，或為着他們的地方作工，而該為着主的整個恢復作工。
不要將自己從身體中剪除
不要將你自己從身體中剪除。如果你將一個肢體從身體中剪除，這就等於將你自己從身體中剪除。你必須與身體中所有的肢體保持非常美好的交通。不要因着一個人對你不忠信，或另一個人得罪你，你就將他們剪除。如果這樣，最終你會將自己從身體中剪除。沒有一個人是完美的。人會有意或無意的得罪你。卽使人有意的得罪你，你也必須學習赦免、忘記，而維持美好的交通。
主耶穌在馬太五章告訴我們，我們獻禮物給神的時候，若想起有人向我們懷怨，最好把禮物留在那裏，先去與得罪我們的弟兄和息。（23~24。）聖經也告訴我們，絆倒或得罪一位弟兄，在主眼中是非常嚴肅的事。（十八6~10。）剪除身體上的一個肢體，也是非常嚴肅的事。我們總該盡可能的與每一個人保持交通。
供應生命並建造召會
無論你往那裏去，總要供應生命；無論你在那裏，總要建造召會。不要作也不要說消極的事。無論你往那裏去，總要積極的供應生命。無論你在那裏，總要積極的建造召會。
同樣看待眾召會、眾同工和眾聖徒
要同樣看待所有的召會、所有的同工、和所有的聖徒。不要認為那些和你在一起的比其他人優越。我們該同樣看待地上所有的召會、所有的同工、和所有的聖徒。
沒有一幫特殊的人
不要在你周圍建立一幫特殊的人。因着主的憐憫，我能誇口我沒有任何“同幫”。在我周圍沒有一幫特殊的人。反之，我可能得罪了你們許多人。你們許多人知道，你們越接近我，越從我聽見坦率的話。
然而，你們中間有些人，也許有意也許無意，在自己周圍建立了一幫的人。長遠來說，為着主的益處、權益、並祂的恢復，這不是你們的光榮。我始終能彀誇口，我有數百位同工，但在我周圍卻沒有一幫特殊的人。我不曉得今天誰比較接近我。實際上，每一個人都接近。背叛者總認為他們是最接近的。這原則在猶大身上可以看見，他非常接近主，甚至他以親嘴出賣主耶穌。但彼得沒有作甚麼給人看到他十分接近主耶穌。今天的原則是一樣的。請拓寬你的範圍。在主的恢復裏，每一位聖徒都是你的幫助。
不要試圖說服別人接受你的作法是上好的
不要試圖說服別人接受你的作法是上好的。這相似於前面所說的，不要說你的作法是正確的。有時候，有些人不僅說他們的作法是正確的或上好的，更盡力要說服別人。這自然且立卽引起風波；這風波損害他們，損害別人，最終損害主的恢復。我相信我們都愛主，也都愛主的恢復。主的恢復可視為我們的嬰兒。母親怎樣愛她的嬰兒，照樣我們也必須愛主的恢復。我們必須為這嬰兒犧牲一切。這是我論到這些原則所交通的結語。不要作也不要說任何會損害主恢復的事。（李常受文集一九八四年第二册，長老訓練，第四册—關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，第五章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九八四年第二册，長老訓練，第四册—關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，第五章
1李常受文集一九八四年第二册，長老訓練，第四册—關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，第五章，整章