全时间服事者该有的进取
第六系列 同工课程
第十四单元繁体
第八十三課 逐步的牧養信徒
讀經：彼前二2，提前四6，提後三15~17，帖前二7~8、11，徒二十20、27~28、31~32
壹 我們需要用神的話養育新人1以認識二靈、2基督徒生活的基本實行3以及神救恩的各項—彼前二2，提前四6， 提後三15~17：4
一 頭一件我們該説明新人認識的事乃是二靈，就是聖靈調和着他們人的靈—林前十五45下，約三6，四24，羅八16，林前六17：5
1 緊接着新人受浸之後，我們必須告訴他們的事，就是他們根據基督的寶血，藉着聖靈的重生，已經得救了—彼前一18~19、23，約三6。6
2 我們需要告訴他們，他們已經在他們人的靈裏重生了；現在他們必須學習用他們的靈禱告接觸主—約三6，四24，弗六18。
3 我們應當向他們示範如何運用他們的靈禱告；我們也需要給他們看見如何呼求主名—徒二21，羅十12~13，林前十二3。7
二 我們該分賜給新人的第二類的事必須是基督徒生活基本且重要的實行：8
1 讀聖經—我們該與新人交通，要他們每天分別一些時間來讀聖經—提後三14~17，徒十七11，西三16。9
2 不住地禱告和禱讀主的話—我們該告訴他們我們的讀經應當配着禱告；我們應當示範如何讀經禱告，並且告訴他們去學習用聖經的話禱告以及禱告之後要接着謝恩—弗六17~18，西四2。
3 守晨興—我們該向新人解釋甚麼是晨興，告訴他們每天早一點起牀，花些時間在主前讀聖經，與祂交談並告訴祂我們所需要的—箴四18，出十六13、19、21，哀三22~24，可一35。
4 參加聚會—我們該告訴初信者我們基督徒好像蜜蜂；我們沒有一個人能單獨過基督徒的生活；我們必須聚在一起；不可放棄我們自己的聚集；10我們也必須帶領新人認識信徒的聚會是彼此互相的11—來十25，林前十四26。
5 隨從裏面的感覺—我們必須幫助新人隨從他們裏面的感覺，告訴他們內住的靈給他們裏面的感覺，裏面的知覺和意識，是他得救以前所沒有的；並且從現在開始，他們旣是真基督徒，就必須照着裏面這個感覺生活、行事、待人和處事—羅八6，徒十六6、7，林後二13。12
6 裏面被聖靈充滿，外面被聖靈充溢—我們要帶領新人被素質的靈充滿並經歷那靈的澆灌—徒二4，十三52，四31，一8。13
7 傳福音—我們必須帶領新人在傳福音的時候，憑信放膽講說；我們應當禱告、認罪，站立在神的話語上，運用靈與信，放膽說話—四31，林後四13。14
8 為主說話—我們要帶領新人一得救就為主說話並且講說主；我們也要帶領新人認識聚會是為着信徒說主的話，並聽別人說主的話—約四28~29，林前十四26、31。15
9 建立重要的實行—我們不該光是向新人解釋或陳明重要的實行；我們需要幫助他們建立這些實行；我們必須查問他們這些實行得如何。16
三 第三類我們該對新人說到的事，乃是神救恩的各項：17
1 在神的救恩裏有許多不同的項目：就如洗罪、赦罪、救贖、和好、稱義、重生等等。
2 這些事都在“生命課程”的四十八課裏論到。
貳 我們需要把信徒牧養到生命的經歷裏，並牧養到召會裏—提後三15~17，提前四6：
一 我們該把信徒牧養到生命的經歷裏：
1 得救的證實—一個人重生以後，我們要幫助他證實他的得救；我們可以指出三個得救的證明：（一）憑聖經確定的話，（二）憑聖靈在我們靈裏的見證，（三）憑我們生命中愛心的經歷。
2 清理已往—一個人重生以後，我們該幫助他清理已往，否則他無法在生命裏長得好。
3 愛主—一個信徒長大所需的第一件主要的事，乃是愛主；因為我們的心若要受主對付，就必須先愛主；我們要長大，就必須到主那裏禱告，求祂賜給我們對祂的愛—提前一14。
4 奉獻—我們若愛主，很自然的我們會將自己奉獻給祂；真正的奉獻是出自愛，並且是與愛並行的；奉獻是重生以後一切屬靈經歷的根基；奉獻給主實際的路，乃是向主禱告，逐項列出我們所有的和所是的，並把它獻給主—林後五14~15，林前六19~20，羅十二1。
5 各樣的對付是為着生命的長大—罪要對付，世界要對付，心要對付，良心要對付，等等。
6 這些以及另外許多點都在“生命的經歷”、“生命經歷的實際功課”、“生命課程”和“生命的基本功課”裏論到。
二 我們也該把信徒牧養到認識召會：
1 召會是甚麼—是召出的會眾，是基督的身體，是基督的配偶，是神的家以及是新人—弗一22~23，五25~27，二21~22、15。
2 召會的兩面—宇宙的一面與地方的一面—太十六18，十八17。
3 召會的一與召會的立場—弗四3~6，多一5，徒十四23。
4 召會的分裂—今日基督教裏的宗派—林前一10。
5 召會的聚會—聚會的緊要和聚會的種類—擘餅聚會、禱告聚會等—來十25，徒二42。
6 在召會中服事主—事奉主的動機、意義、路、目的和賞賜—羅十二11，十四18。
7 奉獻錢財—主的吩咐，主的應許，用途，數量，奉獻的作法等—林前十六1，徒十一29。
叁 我們該非常有彈性，將自己調適到初信者的水準；不要想在一次的訪問中對付太多不同的事；最好要辨別訪問的主題是哪一個專案，然後基於那個主題餧養新人合式的食物—參林前九22，太二四45。
職事信息摘錄：
用神的話養育新人
關於養育神的兒女，第二點乃是要用神的話養育他們，不要用自己的話。你們必須持守這個原則。不要說太多自己的話。你們必須抓住機會給這些新人注射神的話。要用神的話奶餧養他們。這就是我出版“真理課程”和“生命課程”的原因。在這些書中我收集了幫助新人最合式的經節。我鼓勵你們所有在主的新路中作工的人，都要非常熟悉“生命課程”全部四十八課。這些課文的題目都是按照我的認識和經歷，仔細挑選來應付新人需要的。你們要研讀這些課文，學習如何使用其中所有金句。最好你能背誦所有經節，至少你必須知道這些經節在聖經的甚麼地方。這樣你若背不出來，也能很快找出來。有時，卽使你能背誦這節，也最好翻到那處經節，讓新人讀出來。無論你作甚麼，你必須作得很活；你應當試着使用最好的經節，論到至少一個確定的點。
我們該注射到新人裏面的頭一件事，乃是我們的救主是那靈，以及我們得救的人有重生的靈。我們至少需要花三、四個家聚會，把這事分賜到他們裏面。
我們該分賜給他們的第二類的事必須是基督徒生活的基本實行。我們基督徒應當讀聖經，就是神的話。我們該向神禱告，就是吸入神。並且，我們應當有晨更。每天早上我們該一早起來，與主有一段晨更的時間。我們也必須教他們如何讀一些經節，然後禱讀這些經節來守晨更。你要囑咐他們參加基督徒的聚集。然後你也要幫助他們作你為他們所作同樣的事，就是向別人傳福音。這些乃是基督徒生活的基本實行。
我們接着該對他們說到的事，乃是神救恩的各項。神的救恩是包羅萬有的，在神的救恩裏有許多不同的項目：就如洗罪、赦罪、救贖、和好、稱義、重生等等。這些事都在“生命課程”的四十八課裏論到。你必須顧到這一切事，這需要許多周來作。
你若好好地說過這三組項目，你所照顧的人就會養育得很好。自然他們就會長大，並會堅固。家聚會就像幼稚園，排聚會就像小學。在以後的信息中，我們對排聚會將有許多的交通。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十一章）
緊接着新人受浸之後，頭一件該告訴他們的事，就是他們根據基督的寶血，藉着聖靈的重生，已經得救了。我們也需要告訴他們，他們已經在他們人的靈裏重生了。我們應當至少給他們兩節經文，讓他們看見，他們的救恩是藉着聖靈在他們人的靈裏的重生。（約三3，5~6，一12~13。）現在他們必須學習用他們的靈禱告接觸主。我們應當向他們示範如何運用他們的靈禱告。我們也需要給他們看見如何呼求主名。這是頭一課。若是新受浸的人時間許可，最好我們能與他們在一起一小時，講論關於人的靈與神的靈這二靈。（李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章）
基督徒生活四個重要的實行
基督徒生活四個重要的實行是讀聖經、不住地禱告、守晨更、參加聚會。我們若能在兩次家聚會中說完這四個重要的實行，就很好了。
讀聖經
雖然你可能加強並鼓勵了新人，但是單單這樣還不彀。你還必須抓住時間，多說一些。你去家聚會不該有事先豫備好的題目，但你必須要有目的。帶着目的去家聚會，與事先決定要說甚麼是不同的。你若要去探訪一個兩天前剛受浸的人，你必須有餧養，或保養他的負擔和目的。你可以說，“行傳十六章三十一節這節經文很好，令人得安慰。主的話是直截了當的，單純的。我們基督徒應當認識聖經中的經文，所以我們需要讀聖經。從我們信主耶穌的第一天起，我們就必須開始讀聖經。提後三章十五至十六節說，‘你是從小明白聖經；這聖經能使你藉着相信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。’ ”然後你可以與他交通，要他每天分別一些時間來讀聖經。
不住地禱告
在與他談話中，你可以接着對他說，“讀聖經很好，但是應當伴同着另外一件事，就是向主禱告。我們的讀經應當配着禱告。我們可以用“聖經都是神的呼出”這句話，簡單的化作禱告說，“主阿，為着聖經我感謝你。謝謝你，聖經都是神的呼出。”你必須學習這樣用聖經的話禱告。”
你應當示範如何讀經禱告。你也可以讀給他帖前五章十七至十八節：“不住地禱告，凡事謝恩，”並且說，“禱告之後總要接着謝恩。這節經文說，不住地禱告，然後說凡事謝恩。”你可以讀這兩節經文，然後有一點示範，這會幫助他。你這樣接觸他，就能打開讀經與禱告這兩個話題。
守晨更
過了幾天你必須再探訪這人。這一次你到達時，不要先聽他說，你應當說，“兩天前我們和你談到讀經和禱告。現在我們願意告訴你另一個對我們基督徒生活很重要的實行，就是守晨更。”你可以向他解釋甚麼是晨更，說，“你每天早一點起牀，花些時間在主前讀聖經，與祂交談。當你與主交談的時候，你可以告訴祂你所需要的。這就是禱告。你這麼作並不需要太長時間，每早晨只需大約十分鐘。這對你基督徒的生活會有極大的幫助。”你可以與他談到這個實行，並囑咐他去實行。然後當你再回去探訪時，你可以查看他是否這樣實行。
參加聚會
你應當也有時間說，“基督徒生活另一個重要的實行是參加聚會。希伯來十章二十五節說，不可放棄我們自己的聚集。我們基督徒好像蜜蜂；我們沒有一個人能單獨過基督徒的生活。我們必須聚在一起。我們有家聚會，小排聚會，以及召會的大聚會。”
建立這些重要的實行
我們不該光是向新人解釋或陳明這四個實行。我們至少需要花一個月，説明他們建立這些實行。我們每次回去探訪他們，都必須查問他們這四件事實行得如何。他們或許告訴我們，他們失敗了。有人或許說他三個早晨都守晨更，但在第四天早晨就起不來了。我們需要問他：“你甚麼時候起牀？你甚麼時候就寢？”沒有人喜歡早睡，卽使你決定要在十點三十分就寢，你可能一直到十一點三十分纔上牀。我們若要學習守晨更，就必須求主給我們恩典與憐憫，使我們能早睡。我們若不早睡，就很難早起。我們必須盡力幫助新人建立守晨更的習慣。
新人如果要過健康的基督徒生活，就必須實行這四件事。他們必須讀聖經，甚至在某個程度上研讀聖經。禱告對他們屬靈的生活是健康的，所以我們要花工夫幫助他們禱告。我們必須幫助他們建立禱告的習慣，並且告訴他們，禱告不僅是求神為我們作事，乃是將神吸入我們裏面。我們還必須幫助他們守晨更，並參加召會聚會。我們需要花一段相當長的時間，把這些實行建立起來。
當我們幫助新人建立這四個實行時，我們也需要摸別的事。我們去家聚會必須很有彈性。在一次探訪中，我們可以談兩三件事；但有些題目，我們必須花一段時間幫助他們。關於奉獻的事，我們不必花長時間；但是關於這四個實行，我們需要較長的時間。建立新人有這四個實行，甚至一個月的時間也不一定彀。當我們在這四個實行上，花工夫在他們身上時，我們也可以顧到別的事。
現在是照顧你所浸的人，實行家聚會的時候。你生下了這些嬰孩，所以責任落在你的肩頭上，你要回去餧養、保養、並顧惜他們。不要作沒有方向的事。你應當花一段相當長的時間，在新人裏面發展這些對基督徒生活相當重要的健康實行。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第十七章）
在生命的經歷上牧養人
幫助人在生命的各階段裏有專特的經歷
我們需要以經歷的方式牧養人。這不是僅僅與他們分享我們的經歷；反之，當我們去照顧年幼者、新人和較輭弱的人，我們需要知道他們在經歷上到了那裏。我們可以用教育制度來說明幫助人的路。作老師的如果知道孩子已讀完那個年級，就能幫助孩子有正確的進展。早年在中國，沒有接受現代教育制度的人，每一年只是很籠統的學一點東西；有些人到了中年，仍然無法正確的書寫。相反的，所有在現代教育制度裏的孩子，不過幾年就能寫得很好了；這些孩子以正確的方式學習，沒有浪費時間。今天基督教裏有太多人不在正確的路上。我的母親年輕時就受了浸，並在基督教學校就讀。因着她參加基督徒聚集，在那裏學了一些東西，她就能講些創世記和四福音的故事給她的孩子聽。然而，我們得救以後，就發現原來她還未得救。她知道許多事，但她對救恩沒有專特的經歷。這說明我們需要幫助那些受我們牧養的人，有確定、專特的生命經歷。
我們首先必須知道，一個人是否清楚救恩的確據。有人可能來召會聚會，但他若沒有真正得救，他實際上並不在召會裏。我們相信幾乎每一個在我們聚會中的人都是得救的，但是有些最近纔進入召會生活的新人，可能並沒有得救的確據。我們若查問一下，他們可能說，“我相信我是得救的，但我不是很確定。”一個人若沒有得救的確據，就很難往前。救恩是我們的根基，而得救的確據乃是我們的動力。任何人若沒有把握自己已經完全得救，他就很難往前。
一個人若清楚自己的得救，我們就該從得救的確據往前到另一個經歷。或許我們可以幫助他對奉獻有專特的經歷。他清楚得救了，但他可能從未將自己奉獻給主。我們不該僅僅對他傳講一點關於奉獻的知識。反之，我們必須為他禱告，接觸他，與他有交通，作一點事以幫助他完全經過奉獻的經歷。這樣，到永世他絕不能說自己沒有奉獻過。得救是專特、起初的經歷；隨後人需要得救的確據。這是他們所需要的頭兩項經歷。然後我們需要幫助他們對於奉獻有特別、確定、專特的經歷。我們能否作這事，乃在於我們自己曾否有過這經歷。我們這樣幫助人以後，就能往前到另一個經歷。毫無疑問，他們也需要有了結已往的確定經歷。實際上，了結已往和奉獻是並行的。
我們必須對新人有專特的負擔。我們可能發現某位弟兄很可以被成全，但他從未將自己奉獻給主。但我們不該膚淺的來摸這件事。我們需要用最深的方式來摸這件事。首先我們可以向他作我們自己的見證，告訴他許多聖徒已過是如何將自己奉獻給主。我們該多次接觸他，直到我們看見他真實經過了這經歷。
經過奉獻和了結已往之後，我們可以往前到進一步的經歷。我們能在人身上往前多遠，乃在於我們自己達到多遠。我們只能就着自己經歷的程度來幫助人。比方在數學上，我們若單單學過加減法，我們所能教的就只有這些。我們若對生命有充分的經歷，我們就能進一步的幫助人。也許我們能往前到內裏的膏油塗抹。幫助我們所照顧的人來經歷這事，需要花很長一段時間。我們需要這種牧養，一種按照“教育制度”的牧養。
我強力推薦“生命的經歷”這本書。該書是取材自一九五三到五四年間所舉行的一次訓練課程；那次訓練是根據第一世紀起，聖徒所教導對內裏生命的一切經歷，特別是基於蓋恩夫人（Madame Guyon）所寫的一本書“由死亡得生命—靈性水流”（Life out of Death—Spiritual Torrent）。賓路易師母（Mrs. Jessie Penn-Lewis）在解經上引用蓋恩夫人的著作甚多。我們從以上二位作者都得着幫助；我們消化了她們所說的，又加上了更進一步的事。“靈性水流”有點難以明白，但今天“生命的經歷”是很容易讀的。若有人每天讀十分鐘，在很短的時間內他就會讀完這本書。蓋恩夫人所題到的靈命四層，都包括在這本書中，其中有十九項生命經歷，以非常“科學”的方式陳明出來。一切與我們肉身生命有關的事，都能以科學的方式給人得知。我們若以科學的方式顧到我們的飲食、呼吸、工作和休息，就會很健康。同樣，我們也能很科學的認識屬靈生命的事。“生命的經歷”一書所陳明的，不是僅有理論、想法或想像，乃是基於曆世紀許多尋求主之聖徒的經歷。我們首先應當用這本書來牧養自己，以核對我們的經歷。這樣作會幫助我們知道，我們在屬靈的經歷上是在“高中”、“大學”、還是“研究所”的階段。然後我們就會知道自己在那裏，並且需要甚麼。
知道新人所在的屬靈階段，好以專特的方式説明他們
我們若不知道自己在那裏，或者我們所接觸的人在那裏，我們與他們的交通就會很籠統。當然，這比一無所有好，對於頭幾次接觸可能就彀好了。然而，長遠來說，我們需要進一步的學習。然後我們就知道自己在那裏，別人在那裏。我們會知道自己缺了甚麼，我們也能就着自己經歷的程度來幫助別人。這樣，全召會就會長大。不然，我們只是籠統的聚在一起，而不清楚或不知道到底我們在作甚麼。不只對事奉小組是這樣，對每處地方召會，若是有充分的長老職分，都必須這樣幫助聖徒往前。起初，召會生活可能是在“小學六年級”程度，幾年後會進步到“初中”、“高中”，最後就會到“大學”。同時，有些新人仍是“初中”，甚至“幼稚園”階段。然而整體來說，召會會達到更高的生命層次。這要求我們不僅周周釋放信息，也必須知道如何幫助在各種程度的聖徒，就如今天美國有各種教育程度的人。因此，在正確召會生活中作長老不是容易的擔子。
我們都必須看見，這是牧養正確的路。不然，長遠來說，我們就不清楚自己到底在作甚麼。我們必須認識人屬靈的光景。然後我們就會知道他們在那裏，他們需要甚麼。我們要領悟，我們到底能否提供他們所需要的，我們也會往前有進一步的經歷。這是按照生命的經歷牧養人的意思。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，為着召會的建造正常結果子和牧養的路，第九章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第十七章，第二十一至二十二章
2. 李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八至十九章
3. 李常受文集一九七三至一九七四年第二册，為着召會的建造正常結果子和牧養的路，第九章
4. 生命課程，第一至四十八課
1李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十一章
2李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十章
3 李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十一章
4李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十一章
5李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十章
6李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
7李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
8李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十章
9李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第十七章
10李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第十七章
11李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
12李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
13李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
14李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
15李常受文集一九八七年第三册，為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，第十八章
16李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第十七章
17李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操練與實行，第二十一章