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第六系列 同工课程
第十六单元繁体
第九十五課 將召會帶進神命定之路的實行
讀經：林前四15，約二一15、17，徒二42，五42，林前十四4，羅十五16，帖前二7，來十24~25，弗四11~12，提後二2，徒二十20
壹 長老和同工們需要接受負擔帶進新路的確定步驟—參弗四11~12：1
一 每位長老和同工都該作特別且明確的工，而不造成任何分裂，以幫助眾召會得着擴增：
1 這並不意味我們不需要禱告並信靠那靈的能力；我們仍需要作這些事，但我們還應當記住，在新約的經綸裏，事情是按照話成肉體的原則完成的。
2 我們必須作明確且實際的事，為着主的擴增與祂合作。
二 同工們則要率先實行並推動新路：2
1 為此，同工們需要帶領並推動聖徒們生機的向人傳福音，將得救的人帶來作祭物獻給神—羅十五16。
2 接着，要帶領聖徒們作乳養的母親，生機的去餧養初信者—帖前二7。
3 然後，要幫助聖徒在小排裏教導真理並學習追求生命的長大—來十24~25。
4 同工們不僅自己要以身作則，也要幫助聖徒們學着作。
貳 同工和長老必須起來學習新路—提後二2，徒二46：3
一 主已給我們看見這條路的展望，但從人這面說，我們必須更多學習，好執行新路的各步驟。
二 為此，同工和長老起來是很要緊的；甚至年長的同工仍然可以學習如何探訪人。
三 只在聚會中講話並釋放信息是不太管用的；同工首先必須學習探訪人，然後在兩三個人的小組中將真理教導他們。
四 一位弟兄若學會了在聚會中說話，卻不知道如何將真理教導兩三個人，就指明他只學會按照基督教的傳統顧到一羣會眾：
1 提摩太后書二章二節說，“你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人”。
2 本節指明古時召會生活的進行可能不是在大聚會中，乃是在許多小聚會中（徒二46），小聚會需要許多教師。
3 只有少數同工說話並不彀；我們都必須起來學習如何探訪人，並且在為他們施浸後，教導他們。
4 這樣我們就會幫助新人得餧養，在生命裏長大，並且認識基督的身體和實際的召會生活。
叁 需要同工們一個一個地幫助聖徒實行神所命定的路—參徒二十20：4
一 主已經給我們看見祂所命定的路；大體來說，眾召會都接受這啓示，並且願意在這條路上往前；然而，還有一些事情阻撓、妨礙或阻止我們；因此，我們需要一個突破—一個真實、大能的復興。
二 關於新路的四個步驟—傳福音以得擴增、照顧並餧養初信者、排聚會為着成全聖徒、以及在主日聚會中申言—沒有任何一步有興旺的情形；我們有這些說法，但不太有實行。
三 在大聚會中釋放信息以鼓勵聖徒拿起負擔，是不會奏效的；反之，每位同工應當跟隨主的引導，一個一個地在聖徒身上作工，在新路的各步驟上建立他們：
1 實行神所命定之路的各步驟需要我們勞苦，一個一個地幫助聖徒；如果所有的同工們開始以這種方式勞苦，神命定之路的實行將擴展到整個主的恢復。
2 雖然我們需要釋放信息，好“吹號”並維持光景，然而單憑信息不能使主的恢復滿有內容；這需要我們一個一個地在聖徒身上作工。
3 我們中間目前的需要，並不是採取教授在大班教學的方式，而是需要教練一個一個地説明學習者；同工們需要一次一個的“個別指導”聖徒—參20節。
4 我們喜歡作快速的工作，有大量的生產，但生命的原則乃是一個一個的。
5 我們不該期望作快速的工作；如果所有的同工都專注作工幫助一個一個地聖徒，我們將會看見好結果。
肆 同工要迫切產生活力排—太十八19~20：5
一 活力排是實行神命定之路獨特的路：6
1 主已清楚給我們看見了實行神新約經綸的神命定之路；這路有四個步驟：生、養、教、建（林前四15，約二一15、17，徒二42，五42，林前十四4）；不僅如此，我們已看見：執行神命定之路這四個步驟的獨特之路，就是活力排。
2 活力排是得着擴增並牧養初信者最有效的路。
3 活力排該是傳福音、以屬靈的豐富餧養初信者、並教導他們真理的中心。
二 活力排不能以人為的方式形成，其開始必須是個別聖徒在禱告中迫切到主面前，好蒙祂光照而有徹底的悔改並認罪；這是一個人將自己當作種子撒下，為了產生一個活力排：7
1 大部分人在作的，是繼續以平常、輕鬆的方式，簡單的形成小排，然後稱之為活力排；沒有人帶頭將自己當作種子撒下，好產生一個真正的活力排。
2 長老和同工們應當個個拼到主面前，好成為種子種下去，為着產生真實的活力排；若有許多人這麼去作，我相信會有路。
3 同工們必須在他們的服事上對主認真；他們該專注學習如何有活力：8
a 他們若有活力，主就會引導他們去接觸其他聖徒，以幫助其他聖徒有活力。
b 雖然他們需要照顧召會的聚會，以幫助召會保持正確的氣氛，但他們大部分時間該用來幫助一個又一個的聖徒有活力；他們必須不斷為聖徒禱告，並尋找機會與聖徒交通，好幫助他們有活力。
三 除了外出，同工們也該勞苦建立活力排；原則上，每個同工都該在活力排裏：9
1 神命定之路乃是活力排；因此，在我們的工作和召會生活中，活力排都高度優先。10
2 當同工們訪問召會時，他們需要強調活力排。
3 為了向聖徒說到活力排，同工們自己需要在活力排裏：
a 同工們到外地去傳講的時候，不該只帶着從職事所學到的東西前去；他們在本地也需要經歷，藉着活力排的實行而得着規律的擴增。11
b 沒有作成這事以前，他們最好留在本地學這項功課。
c 當他們從經歷中學到了，就能帶着一些關於活力排扎實的東西出去到外地傳講；在此之前，他們只該為着學習而去外地訪問。
d 我們應該先有經歷，纔能出去講說；這是我們在工作中的實行：
(一) 同工們要釘死一切受邀到外地講道的渴望。
(二) 當他們在復活裏有些甚麼時，纔是他們出去的時候；他們若沒有在復活裏的經歷，就不該想要出去；在此之前出去，必是兩手空空地去。
職事信息摘錄：
新約福音祭司生機工作的四步—生、養、教、建
若是我們看見這個異象，就不會拘泥於基督教的組織和作法，乃會寶愛並實行新約福音祭司生機工作的四步，就是生、養、教、建，其中的每一步都是生機的。首先第一步是“生”，就是傳福音，乃是生機的。保羅對哥林多人說，“我在基督耶穌裏藉着福音生了你們”（林前四15）。這裏保羅用“生”這個字眼，指明傳福音是生機的，是藉着福音將神的生命分賜到人裏面，而生了他們。
之後，就需要“養”，這是第二步。主在約翰二十一章對彼得說，“你餧養我的小羊”（15）。保羅在帖前二章說，他“如同乳母顧惜自己的孩子”（7）。保羅像乳母般的照顧、餧養聖徒，指明餧養人乃是生機的。在彼前二章，彼得對那些初得救者說，要像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫他們靠此長大，以致得救（2）。新人得救之後，需要藉着餧養纔能長大，這也是生機的事。新人長大到一個地步，就能像保羅在羅馬十二章所說的：“將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭”（1）。這裏說到“活祭”，也含示生機。新人能獻上身體，乃因得着生機的餧養而長大。
第三步是“教”，同樣是生機的。在帖前二章，保羅說他像父親待自己的孩子，又勸勉、又撫慰、又作見證（11）。在以弗所四章，保羅說到有恩賜的人要“成全聖徒，……直到我們眾人都達到了……長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量”（12～13）。“成全”的結果是要眾人都長大成人，有基督豐滿之身材的度量。再者，保羅也說，要“用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟地獻上”（西一28）。以上的經文給我們看見，教導使人被成全起來，這樣就使聖徒們不只在基督裏長大，也在生命裏成熟。因此，“教”也是生機的。
第四步是“建”，同樣是生機的。林前十四章給我們看見，當召會聚在一處的時候，若有人申言，講說建造、勉勵和安慰的話，就使召會得着建造（23，3～5）。想想看，若是沒有前面三個步驟，就是藉着福音重生人；接着餧養人，使人在生命裏長大；然後成全人，使人在生命裏成熟；人怎能申言建造召會？聖徒必須被成全，在真理上有認識，在生命上有經歷，纔能替神說話，就是為神申言。十四章啓示，申言乃是最超越的恩賜（1，3～4，12）。這是信徒在生命裏長大成熟而有最高的表顯，因此也是生機的。
總之，這四年半以來，主帶領我們看見新路的四大步驟—生、養、教、建。為此，我們需要傳福音，藉以重生人，也要在家聚會裏餧養新人，還要作小排成全人，並學習在區聚會裏申言盡功用，以建造召會作基督的身體。以上這四大步驟完全是生機的，因為召會乃是經過種種過程之三一神的生機體。
率先實行並推動新路
盼望長老和同工們都要清楚看見這個異象。長老們要擔負召會治理和事務的服事，同工們則要率先實行並推動新路。為此，同工們需要帶領並推動聖徒們生機的向人傳福音，將得救的人帶來作祭物獻給神。接着，要帶領聖徒們作乳養的母親，生機的去餧養初信者。然後，要幫助聖徒在小排裏教導真理並學習追求生命的長大。同工們不僅自己要以身作則，也要幫助聖徒們學着作。小排聚會的內容必須兼具真理的教導和生命的追求。一年有五十二周，經常聚會的聖徒卽使無法一年來五十二次，至少也能參加四十次小排聚會。若是聖徒們每次小排聚會都得着扎實的教導，一年下來就能獲益良多。
當同工們這樣以身作則去實行新路時，相信你們對人會更有負擔，再也無法睡平安覺。曾有一位姊妹見證說，她去探訪幾位新人之後，每逢想到他們，裏面就很有負擔，甚至連覺也睡不好。只要有人沒有來小排聚會，她就會擔心他們到底發生了甚麼事。這樣對人有負擔是正確的，但是也不要過度擔心或憂愁，只要堅定持續、生機的餧養和教導人。同工們不論是弟兄或姊妹，都要學習帶人進入新路的異象與實行。千萬不要再走老路，照着老舊的作法事奉。老路違反了神經綸的目的，沒有成全每個聖徒都在基督的身體裏生機的盡功用，因此必須摒棄。（李常受文集一九八九年第二册，神命定之路的啓示、異象與實行，第一章）
需要同工們一個一個地幫助聖徒實行神所命定的路
經過深思熟慮之後，我覺得整個恢復的光景幾乎在每一面都很好。惟一的需要乃是實行神所命定之路的各步驟；這需要我們勞苦，一個一個地幫助聖徒。如果所有的同工們開始以這種方式勞苦，神命定之路的實行將擴展到整個主的恢復。雖然我們需要釋放信息，好“吹號”並維持光景，然而單憑信息不能使主的恢復滿有內容；這需要我們一個一個地在聖徒身上作工。
個別的幫助聖徒似乎是緩慢的工作，其實不然；這就如人類的增長。神沒有採取大量生產的方式；祂的方式是一對夫婦的家庭通常每次只生一個孩子，逐代漸漸增多。創世記一章二十八節說，“神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面。”今天這話已經應驗了。人類已經以一個一個地方式徧滿全地。
主的恢復仍在增長。有許多剛得救的聖徒寫信給我，表達對職事的感激。俄國聖徒和召會的大量增長，證實主在我們中間的恢復乃是祂現今的行動。我們中間目前的需要，並不是採取教授在大班教學的方式，而是需要教練一個一個地説明學習者。如果所有的同工們都以這種方式勞苦幾年，我們就會看到好的結果。同工們需要一次一個的“個別指導”聖徒。我們喜歡作快速的工作，有大量的生產，但生命的原則乃是一個一個的。（李常受文集一九九一至一九九二年第三册，長老和同工們在安那翰的聚會，第二章）
活力排—實行神命定之路獨特的路
藉着我們從一九八四至一九八九這五年對聖經的研讀，主已清楚給我們看見了實行神新約經綸的神命定之路。這路有四個步驟：生、養、教、建（林前四15，約二一15，17，徒二42，五42，林前十四4）。不僅如此，近年來我們已看見：執行神命定之路這四個步驟的獨特之路，就是活力排。
雖然許多聖徒可能聲稱他們在實行神命定之路，但我擔心他們可能是在老舊的範圍裏實行，並以老舊的方式禱告。這些聖徒若正確的實行神命定之路，就該藉着彼此徹底的交通、向主認罪悔改、並將自己禱告到那靈裏而充滿活力（約壹一3，7，9，猶20）。我們該學習避免老舊、天然的禱告。倪弟兄告訴我們，在我們的禱告中必須防備不是禱告的禱告。我們需要改變在聚會中禱告的方式。
我能見證我對活力排有沉重的負擔。在我一生整個盡職的過程中，從未有過像今天這樣沉重的負擔。然而，我擔心有些聖徒可能對活力排沒有多少負擔。雖然在眾地方召會中有許多聖徒愛主，並渴望有分於祂的行動，但其中有許多人並沒有充分的實行神命定之路。
活力排是得着擴增並牧養初信者最有效的路
我在中國大陸工作時，我們實行了區聚會，但沒有實行排聚會。我們在臺灣開始主的工作時，獲得了極大的擴增。為了照顧新人，將聖徒分區，在會所聚會；然而，這種安排不能充分應付新人的需要。結果，聖徒進一步分排聚會。這與主在馬可六章裏的安排相似，祂吩咐門徒將羣眾“一組一組的”並“一班一班地”坐下，用五餅二魚食飽五千男人外加女人（38～44）。我告訴聖徒，每個排不應超過二十人。在一九五〇年代，排聚會的作法在我們當中普徧存在，並且排的光景是有活力的。然而，在這關鍵時刻，由於史百克弟兄（T. Austin-Sparks）訪問臺灣，在眾召會中間引起了風波。由於這場風波，排聚會的作法幾乎停止，我們逐漸回頭倚靠區聚會，在會中一人講、眾人聽。在整個召會歷史裏，許多嘗試擴增的路當中，活力排是獨特的路，能有效得人並將他們留在召會生活裏。活力排的路比大聚會傳福音更有效。當我們走大聚會傳福音的路，就很難給每一位新得救的信徒足彀的牧養。然而，有了活力排就有路，能給初信者所需要的照顧。
帶領罪人得救而不將他們結為常存的果子，是不正常的（約十五16）。我們若有負擔使罪人得救，就該把他帶到活力排，讓這排團體的在他身上勞苦，向他傳福音，以基督的豐富餧養他，並教導他真理。要使新人留在召會生活中並長大成熟，活力排比個人更有效。若找不到一個聖徒願意走活力排的路，我們可以帶一個不信者得救，使他有活力，並與他組成活力排。活力排該是傳福音、以屬靈的豐富餧養初信者、並教導他們真理的中心。要往前得着適當的擴增，活力排的實行是獨特的路。
同工們的外出以及眾召會的相調，使主恢復的情況大有改善。同工們外出的行程增加，也就使眾召會的相調增加。除了外出，同工們也該勞苦建立活力排。原則上，每個同工都該在活力排裏。（李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第七章）
要迫切產生活力排
我對某個地區未能產生活力排大失所望。儘管我強調再強調，卻見不到一個同工或長老完全擺上自己，把這事作成。職事說得很清楚，活力排不能以人為的方式形成，其開始必須是個別聖徒在禱告中迫切到主面前，好蒙祂光照而有徹底的悔改並認罪。這是一個人將自己當作種子撒下，為了產生一個活力排；但我看不到有誰這麼作。大部分人在作的，是繼續以平常、輕鬆的方式，簡單的形成小排，然後稱之為活力排。沒有人帶頭將自己當作種子撒下，好產生一個真正的活力排。
基督教中的反對者極盡全力來封鎖我們；他們在橙縣作成功了。我們有路可以突破封鎖，但必須有決心去作。長老和同工們應當個個拼到主面前，好成為種子種下去，為着產生真實的活力排。若有許多人這麼去作，我相信會有路。
在活力排的事上，我作過教練，但由於我年紀大了，就未能帶頭實行；我只能講說。假設我纔三、四十歲，我就會為這事多多禱告並禁食。倪弟兄年輕時傳福音給他的同學們，盼望他們都要得救。為這緣故，他每週六（就是隔天要傳福音之前）就禁食。我不知道是否有人為活力排禁食，就算一天也好。
一些長老和同工應該帶頭禁食，不惜任何代價得着兩三位活力伴形成活力排，突破封鎖，以確定而規律的路得着白種人。不過到目前為止，只有許多關於活力排的談論。
同工們到外地去傳講的時候，不該只帶着從職事所學到的東西前去。他們在本地也需要經歷，藉着活力排的實行而得着規律的擴增。沒有作成這事以前，他們最好留在本地學這項功課。當他們從經歷中學到了，就能帶着一些關於活力排扎實的東西出去到外地傳講。在此之前，他們只該為着學習而去外地訪問。
我們應該先有經歷，纔能出去講說；這是我們在工作中的實行。我到臺灣之前，從進到這恢復以來，一直留在中國十七年之久。我在臺灣十多年，有時出外到馬尼拉，另外只訪問一兩處地方。別的地方邀請我去訪問，我都不去；因我覺得必須留在一個地方有所學習。之後我在一九六二年到了美國，那時我進入恢復已經三十年了。雖然我搬到這裏以後，學了很多，但我初到這個國家時，在生命上已經相當成熟。我寫了許多詩歌，像是詩歌一百五十四首；當時所講的信息在真理和生命上都是豐富的。
同工們要釘死一切受邀到外地講道的渴望。當他們在復活裏有些甚麼時，纔是他們出去的時候。他們若沒有在復活裏的經歷，就不該想要出去。在此之前出去，必是兩手空空地去。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章）
參考與參讀資料：
1. 李常受文集一九九一至一九九二年第三册，長老和同工們在安那翰的聚會，第二章，第六章
2. 李常受文集一九八九年第二册，神命定之路的啓示、異象與實行，第一章
3. 李常受文集一九八七年第一册，同心合意走新路，在人的家中給人施浸、餧養他們、並將真理教導他們，第二章
4. 李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章
5. 李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第七章，第二十章
1李常受文集一九九一至一九九二年第三册，長老和同工們在安那翰的聚會，第六章
2李常受文集一九八九年第二册，神命定之路的啓示、異象與實行，第一章
3 李常受文集一九八七年第一册，同心合意走新路，在人的家中給人施浸、餧養他們、並將真理教導他們，第二章
4李常受文集一九九一至一九九二年第三册，長老和同工們在安那翰的聚會，第二章
5李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章
6李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第七章
7李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章
8李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第七章
9李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第七章
10李常受文集一九九三年第一册，南加州長老同工聚會，第二十章
11李常受文集一九九四至一九九七年第二册，與同工和長老們的交通，第一章