圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁
罗马书五至八章—圣经的核仁（全时间训练）
第三十二篇 等待神的众子显示出来—标出之过程的完成
读经：传一2，十二8，诗三九4~6，罗六5，八11、17~23，腓三21
壹 宇宙正在热切等待神的众子显示出来—罗八19：
一 儿子的名分开始于我们灵的重生，继续于我们魂的变化，要完成于我们身体的得赎—23节。
二 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来—19节：
1 显示出来意即揭露或显示出先前被遮盖或隐藏的事物—弗一17，三5，加一15~16，启一1。
2 到主再来时，我们要得着荣耀，身体完全得赎，那时幔子就要揭开—罗八18。
三 一切受造之物都服在虚空之下—20节：
1 照传道书看，人的历史从起初到现今，都是虚空—一2，十二8。
2 无论多么美好、超绝、美妙、奇妙的事物，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分—一9，二11、17、22。
3 在诗篇三十九篇四至六节大卫领悟他生命的无有和虚幻：
a 在这篇诗里大卫被神带到一个地步，领悟他是无有和虚幻；大卫学知各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻—5节。
b 我们领悟自己的光景是罪恶的（诗三八），我们的处境是虚幻的，这就为基督开路，将我们钉十字架，并进到我们里面，从我们活出祂自己，并使我们在生机的联结里与祂同活，借此顶替我们，正如保罗在加拉太二章二十节所表达的。
四 人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要有神的生命和性情，在神的形像上彰显神—创一26：
1 神的仇敌魔鬼撒但，进来将他自己作为罪注射到神为祂定旨所造的人里面—三1~6，罗五18，三23，约壹三4。
2 因着撒但将他自己作为罪注射到人里面，结果人和一切受造之物都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下—罗五12，八20~21。
3 因为受造之物服在虚空和败坏的奴役之下，在日光之下凡事都是虚空—传一2，十二8。
4 现今受造之物在腐朽与败坏的律下受奴役；惟一的盼望乃是在神众子显示出来的时候，要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由—罗八20~21。
五 受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今，我们也是自己里面叹息，热切等待神的众子显示、显明出来—19、22~23、16节。
贰 神众子的显示将在我们现今所经历之标出过程的完成时临到—一3~4：
一 在复活里，基督在祂的人性里改变形状并标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神众子的过程中—太十七2、9，罗一3~4，八11。
二 我们有分于基督的复活时，就经历标出为神众子的过程；我们乃是借着复活而标出—六5，八11：
1 现今我们都在借着复活而标出为神众子的过程中—一3~4。
2 我们被标出、得以子化的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22，十二2，八29~30。
3 借着复活的过程，因着生命的变化，我们就被标出为神的众子—约十一25。
4 罗马六章五节说到复活的经历；这节说，我们在基督死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。
5 复活乃是生命的大能—基督对我们乃是生命的大能—弗一19~20。
6 复活能够胜过一切消极的事物，包括死在内；死虽然这么有能力，复活却更有能力—徒二24。
7 复活不仅能征服死，还能吞灭死—林前十五54。
8 复活有许多积极的功能—长大、变化与成形。
9 复活还有升起的大能；出埃及三十章二十三节的菖蒲乃是在基督里升起之大能的一幅图画。
10 我们信徒有基督在我们里面作为复活，这复活是我们生命的大能，使我们长大、变化并成形—罗八11，十二2。
11 那灵乃是复活的实际；那叫耶稣从死人中复活者的灵，住在我们里面作复活的实际—八11，林前十五45下。
12 我们不该设法改良自己，或使自己达到无罪的完全，乃该经历并享受那标出的灵；借着复活的大能，我们要变化、模成，至终要得荣—罗十二2，八17、21、29。
三 我们将来的得荣乃是借着复活之标出过程的终极步骤，就是复活应用在身体上—23节：
1 我们的身体需要得赎，就是复活应用在我们的身体上。
2 我们里面神圣的生命，至终要借着我们物质的身体完满的彰显出来，将这身体改变形状，成为荣耀的身体—腓三21。
3 这样，死亡就要被我们里面神圣的生命所吞灭。
4 这就是说，我们要完全在复活里，有神圣的生命和性情浸透我们全人；那就是完满的儿子名分—罗八15、23。
四 今天我们所需要的教训，不是关乎预言或时代的客观教训，乃是关乎如何借着经历并享受复活的基督作生命的大能而被标出为神众子的教训—约十一25：
1 我们若有这种教训，我们就会领悟，在我们自己里面我们毫无盼望，且无能为力，我们也就不会再试着改良自己—腓三3。
2 我们需要运用我们的灵接触主，有分于借着复活而标出的过程，直到我们得荣—罗八17~18、21。