得胜者

第四系列 成就神永远经纶的得胜者
挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神的经纶的榜样

第十五篇 约伯(二)神对约伯的心意—使好人成为神人

读经:伯一1、8,二3、9,二七5,三一6,四二5~6

壹 圣经六十六卷书只说到一件事:神在基督里借着那灵,要将祂自己分赐到我们里面,作我们的生命、性情和一切,好叫我们能活基督并彰显基督—弗三16~17上,腓一21上:

一 这该是管制我们生活的原则—约六57。

二 在实际的一面,这该是今天作我们享受的生命树—启二二14。

贰 约伯是一个好人,表现他自己的完全、正直和纯全—伯二七5,三一6,三二1:

一 完全与里面的人有关,正直与外面的人有关—一1。

二 约伯是一个纯全的人;纯全是完全和正直的总和—二3、9,二七5,三一6:

1 关于约伯这个人,纯全是他这人的总体表现。

2 在性格上,约伯是完全、正直的;在道德上,他有高标准的纯全。

三 约伯在积极一面敬畏神,在消极一面远离恶事—一1:

1 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错;神乃是要按着自己的形像,照着自己的样式造人,为叫人彰显祂—创一26。

2 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。

3 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空,并没有完成神的定旨,也没有满足神的愿望;因此,神对约伯有一个爱的关切—伯一6~8,二1~3。

四 惟有神知道约伯有一个需要—他里面没有神;因此,神要约伯得着祂以彰显祂,好成就祂的定旨—四二5~6。

叁 神的心意是要约伯成为神人,在神的属性里彰显神—二二24~25,三八1~3:

一 神将约伯引进另一个范围,神的范围,使约伯能得着神,而不是在他完全、公义和纯全上的成就—四二5~6。

二 神在约伯身上的目的,是要销毁他,剥夺他在最高道德的标准上,所达到并成就的完全和正直—三一6。

三 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯,使神能建立一个有神的性情和属性,得更新的约伯—一6~8,二3~6。

四 神的目的是要使约伯成为属神的人,充满了基督,就是神的具体化身,成为神的丰满,好在基督里彰显神—提前六11,提后三17。

五 神的剥夺和销毁施行在约伯身上,来把约伯拆毁,就使神有一个立场和一条路,用神自己把他重新建立起来,好叫他成为神人,在神的生命和性情上,但不在祂的神格上,与神一样以彰显神—弗三16~21。

肆 神在基督里,构造到人里面,人也构造到神里面;神与人调和在一起,成了一个实体,称为神人—太一21、23,路一35,多二13,提前二5:

一 许多神人,就是神的众子,乃是第一个神人基督的扩增、复制、再制和继续—约十二24,来二10,罗八29。

二 神人乃是有分于神的生命和性情的人,因此,在神的生命和性情上,成为与神是一,因而彰显祂—约三15,彼后一4,林前六17。

三 神人由神所生,成为神的儿女,有神的生命和性情—约一12~13,三6:

1 神人有属人与神圣的两种生命,以及人性和神性的两种性情。

2 神人乃是生命人—约壹五11~13,罗八2、6、10~11。

3 神人乃是金人—出二五11,彼前一7,启三18,二一18下。

四 神人由神所构成,有神作其生命、生命的供应和一切;因此,神人是人又神,是神又人—弗三16~17上。

五 神人乃是新造,以及在基督里神的义—林后五17、21。

六 神人用全人(就是从心、魂、心思和力量)爱主—可十二30。

七 神人不信靠肉体,否认己,并操练灵活基督—腓三3,太十六24,提前四7,腓一21上。

八 神人是吸入神的气,有神的话之属神的人—提前六11,提后三16~17。

九 神人领悟自己不是独立的个体,乃是团体神人—基督的身体,一个新人—的一部分—林前十二12~13,弗四16,西三10~11。