旧约与新约
第七系列 旧约与新约的表记
第二十一篇 约翰十四至十七章里的表记—真葡萄树的表记（纲目带出处）
读经：约十五1～8，十四2～3、7，罗十18，徒一8，西三4，约壹五11～12，林前六17
壹 约翰十四至十七章里的第六个表记—真葡萄树的表记与葡萄树的扩展有关：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
一 在约翰十五章一节主耶稣说，“我是真葡萄树”；惟有基督是真葡萄树；其他的葡萄树都是虚假的。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
二 主耶稣在地上的时候，行动局限在小小的范围之内；但如今基督已经扩展到全世界；无论我们往那里去，我们都能看见宇宙的葡萄树遍地扩展—罗十18，徒一8。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
三 在约翰十五章一节主说，“我是真葡萄树，我父是栽培的人”：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
1 真葡萄树是子的表号，其功能是使三一神得着在子里的生机体，使祂在神圣生命里得着繁增、扩展和荣耀—8、16节。（新约总论，第二百八十六篇）
2 父神作为栽培的人是源头和建立者；子神是中心、具体表现和显出；灵神是实际和实化；而枝子是身体，是团体的彰显—1、4～5、26节：（新约总论，第二百八十六篇）
3 这棵真葡萄树—子，和它的枝子—在子里的信徒，乃是在神的经营里三一神的生机体，因祂的丰富而生长，并彰显祂的生命—4～6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
四 作为真葡萄树的枝子，我们乃是基督的繁增、基督的复制、基督的扩展、和基督的扩大—4～5、16节：（新约总论，第二百八十六篇）
1 基督这无限的神是葡萄树，我们是祂的枝子；我们是无限之神的枝子，生机的与祂是一—4～5节，林前六17。（新约总论，第二百八十六篇）
2 因着我们是神圣葡萄树上的枝子，是三一神生机体的各部分，我们就与神在生命和性情上一式一样—约壹五11～12。（新约总论，第二百八十六篇）
3 当我们相信主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子—约三15，罗十一17。（新约总论，第二百八十六篇）
4 我们成为葡萄树上的枝子，意思就是基督成了我们的生命—25节，十四6，西三4。（新约总论，第二百八十六篇）
5 葡萄树对枝子乃是一切；从葡萄树，并借葡萄树，我们接受过枝子生活所需要的一切—约十五4～5。（新约总论，第二百八十六篇）
6 作葡萄树的基督乃是借着枝子作每一件事；没有祂，我们就不能作什么，而没有我们，祂也不能作什么—4～5节。（李常受文集一九八七年第三册，为着建造基督的身体那合乎圣经的聚会与事奉之路，第二十四章）
五 在启示宇宙葡萄树的这一章圣经里，有话说到那灵是见证者：“但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵；祂来了，就要为我作见证”—十四7，十五26：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
1 我们看见葡萄树的扩展，那灵便在我们里面说，“阿们！就是这个！”—26节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
2 许多人曾作见证，他们初初接触主的恢复时，那灵就在他们里面这样回应；这就是那灵在我们里面为着真葡萄树的扩展作见证—26节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
贰 我们既看见约翰十五章里的葡萄树是三一神的生机体，我们就必须往前看见这棵葡萄树、这个生机体，乃是父的家—十四2～3：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
一 事实上，父的家是一个生机体，是一棵扩展的葡萄树；因此，我们不该认为父的家是个物质、没有生命的东西—十五1～8。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
二 父的家是葡萄树，而葡萄树的枝子就是父家的许多住处、许多房间—十四2～3。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
三 我们成为枝子，为要成为房间；房间是居住的地方，而枝子是为着生长，为着扩展—2～3节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
四 翻作“住”的希腊字不仅是停留或逗留的意思，也是居住的意思；以弗所三章十七节说，“使基督借着信安家在你们心里”：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
1 基督不仅住在我们里面，祂也渴望安家在我们里面—17节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
2 安家在一个地方，就是定居在那里的意思—17节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
五 神这位创造主巴望、渴想安家在我们里面；祂的家是调和的问题，这种调和也是一棵生长、扩展并遮盖全地的葡萄树今天我们就是葡萄树的枝子，也是父家的住处—约十五1～8，十四2～3。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
叁 葡萄树也借着结果子彰显神圣生命的丰富来荣耀父；结果子不是刻意作出来的；反之，结果子是生机上自然的事—十五1～8：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
一 前三本福音书嘱咐我们要传福音，但在约翰福音里，传福音由结果子所取代—1～8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
二 在十五章八节主耶稣说，“你们多结果子，我父就因此得荣耀”；在结果子的事上，父的生命得了彰显；因此，结果子就是使父得着荣耀：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
1 今天在基督徒中间，强调传福音是要得着灵魂；不错，我们也许传福音，得着了灵魂，然而，我们没有多结果子—8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
2 传福音可能仅仅是一种活动、作法或运动；反之，生命是生活的问题，不是活动或运动—8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
3 主不要我们产生人造的果子；主渴望我们以生命的方式结果子；在这件事上，主需要真实的恢复；主所要的乃是我们有结果子的生活—8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
三 我们结果子乃是从里面彰显三一神；今天三一神在我们里面作我们的生命和性情；从里面彰显三一神的生命和性情就是荣耀—1～8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
肆 在约翰十五章里，神圣生命的彰显、父的得荣，乃是在结果子的时候；结果子是日常生活的事；一天又一天，我们必须过着结果子的生活，并且这样来荣耀父—1～8节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
一 荣耀父就是结果子彰显神圣生命的丰富；主结果子的路就是生命繁衍、生命扩增的路—1～8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
二 如果我们看见葡萄树扩展及结果子的异象，我们就晓得，我们无须天然、宗教的活动，只需要活出神圣的生命，我们就会结果子—1～8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）
伍 结果子就是把神圣的生命分赐给人，使他们能够由神所生；我们越结果子彰显神圣的生命，父就越得着荣耀—1～8节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇）