那灵
终极完成的灵
节期纲目
节期纲目篇题
第二篇 终极完成之灵的异象—经过过程并终极完成之三一神的终极完成（纲目带出处）
读经：约一14、29，七39，二十22，林前十五45下，加三14，腓一19
壹 终极完成的灵乃是主恢复之主要项目的一个重点；因此，我们需要看见这个异象—终极完成的灵作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成—约七39，加三14，腓一19：（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，主今日恢复之主要项目的重点，主今日恢复之主要项目的重点，第五十一段*；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第八章，第十六段*）
一 终极完成的灵就是三一神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活的过程—约七39：（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第一百四十四篇，第二十六段**）
1 三一神成为那灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事—一14，来九14，林前十五45下：（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段*）
a 在神，祂的改变只能是经纶的，绝不能是素质的。（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段*）
b 在神的经纶里，就着经过过程的意义说，神已经改变了；虽然神在祂的经纶里已经改变了，但祂在祂的素质上从未改变。（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段*）
2 “经过过程”是指三一神在神圣的经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，并成为终极完成的灵—约七39。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第五篇，第十段**）
3 三一神成为终极完成的灵所经过的种种过程，可以比作烹饪—一14，林前十五45下：（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十章，第五段*）
a 在三一神的成为肉体之前，祂是“生的”神，只有神性。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第五章，第十段*）
b 借着成为肉体、人性生活、钉十字架并复活的种种过程，三一神就被“烹调”了。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，为着召会有分于基督的丰富并与经过过程的三一神调和，第四章，第十七段**）
c 现今在祂的经纶里，神不再是“生的”神、经过过程以前的神，祂乃是“熟的”神、经过过程之后的神；这“熟的”神乃是终极完成的灵—加三14。（2005年秋季长老训练，第二篇；约伯记生命读经，第十七篇，第二十一段*；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十章，第五段*）
4 终极完成的灵复合了三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死并祂的复活—约七39，徒十六7，罗八10～11，腓一19。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章，第三十八段*）
二 在主耶稣钉十字架并复活以前，“还没有”终极完成的灵—约七39：（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三篇，第五十五段*）
1 神的灵从起初就有了（创一2），但那灵，就是“基督的灵”（罗八9），“耶稣基督的灵”（腓一19），在约翰七章三十九节的时候还没有，因为祂尚未得着荣耀。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第八篇，第二十段*）
2 主耶稣是在复活时得着荣耀；借着这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架并复活之耶稣基督的灵—路二四26，腓一19。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十八章，第八段*）
3 末后的亚当，就是在肉体里的基督，在复活里成为赐生命的灵；从那时起，耶稣基督的灵就兼有神圣的元素和属人的元素，包含了基督的成为肉体、钉十字架并复活的实际—林前十五45下，徒十六7，罗八9。（2005年秋季长老训练，第二篇；约翰福音生命读经，第十八篇，第三十段）
贰 在复活里，子将终极完成的灵，就是圣气，吹入门徒里面—约二十22：（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十三段*）
一 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，在祂的复活里，祂将祂自己，就是那终极完成的灵，吹入门徒里面—一29，二十22：（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十二段*）
1 二十章二十二节的圣灵，乃是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八节、十三节所应许的那灵；这指明主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第七十四篇，第十四段*）
2 经过死与复活，基督就变化形像成为那灵—七39。（2005年秋季长老训练，第二篇；约翰福音生命读经，第三十一篇，第十七段**）
3 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面—二十22，十四19～20，十五4～5。（2005年秋季长老训练，第二篇；约翰福音生命读经，第四十六篇，第三十段**）
4 那将自己吹入门徒里面的基督，乃是赐生命的灵—林前十五45下。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第七篇，第十八段**）
5 主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切。（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第八十一篇，第十四段*）
6 约翰二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵是祂的气；所以，那灵乃是子的气。（2005年秋季长老训练，第二篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十段*）
二 主就是那赐人生命的灵，这灵就是我们的气—林后三6、17，约二十22：（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十八段*）
1 话就是神，成为肉体作神的羔羊，在复活里祂成为圣气，给我们吸入—一29，二十22。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十一段*）
2 基督乃是羔羊树，因祂是羔羊为着完成救赎，也是树为着分赐生命；至终，这羔羊树乃是圣气—一29，十一25，十五1，二十22。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十二段*）
3 现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气：话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活—一1、29，十10下，十四19。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十二段*）
三 保罗嘱咐我们要不住的祷告，这含示不住的祷告就像呼吸—帖前五17：（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十八段）
1 活着就是呼吸，属灵的呼吸就是呼求主的名。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十八段*）
2 我们需要不断的呼求主耶稣；这是我们呼吸的路，就是不住祷告的路—罗十12～13。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十八段*）
3 借着呼求主名而不住的祷告，就是活基督—腓一21上：（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十四段*）
a 我们若要活基督，就必须有属灵的呼吸；属灵呼吸的路就是呼求主的名—哀三55～56。（2005年秋季长老训练，第二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十二段**）
b 借着呼求主名，我们就接受终极完成的灵作为包罗万有的气—约二十22，罗十12～13。（2005年秋季长老训练，第二篇；李常受文集一九六九年第三册，享受我们灵里包罗万有的灵，为着召会的建造，第二章，第六段**）
四 在过基督徒生活的事上，终极完成的灵作为气，对我们乃是一切；惟有这气，就是那灵，能作基督徒，并作得胜者—加三2～3、14，腓一19，启二7。（2005年秋季长老训练，第二篇；约伯记生命读经，第十九篇，第十三段**）