生命的认识与经历
第十九系列 经历并享受基督
经历基督
第二篇 经历基督作众圣徒的分
读经：西一12，林前一2、9，十16～17，申八7～10，民十四7～8，出三8，弗三16～18，西二16～17
壹 “…父，叫你们够资格…同得所分给众圣徒的分”—西一12：（2012年安那翰秋季全时间训练，第一篇）
一 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分—12节，书十四1，参徒二十32，彼前一4，弗一14：（2019年冬训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一篇，第六十五段**）
1 所分得的分是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业—书十四1，诗七八55，徒十三19。（2014年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第三章，第六十九段*）
2 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西二6～7，加三14：（2014年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第三百五十二篇，第五段*）
a 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7～10，弗三8，腓一19。（2014年安那翰秋季全时间训练，第十五篇；新约总论，第三百五十二篇，第五段）
b 在基督里的信徒藉着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，就是神的家与神的国─弗一22～23，二21～22，提前三15，太十六18～19，罗十四17。（2012年安那翰秋季全时间训练，第一篇；新约总论，第三百五十二篇，第五段*）
二 神的心意是要将祂所拣选的人带进流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里；奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，乃是基督生命的两面—救赎的一面为着我们法理的救赎，生产的一面为着我们生机的拯救—出三8，申八8，二六9，约一29，十二24，罗五10。（2012年安那翰秋季全时间训练，第一篇；圣经恢复本，出二三20注1**；圣经恢复本，出三8注2**）
贰 我们若要经历并享受迦南美地所预表包罗万有的基督，就需要紧紧的留意下列重要的事项—申四1，代上二八8：（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
一 包罗万有的基督乃是神定旨和经纶的中心与圆周，就是中心与普及—西一15～18，林前八6。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第五篇，第二十五段*）
二 神的心意就是要我们认识、经历并活出包罗万有的基督—西一9，腓三10。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
三 众圣徒的分乃是基督这美地，就是包罗万有的基督这赐生命的灵—西一12，加三14。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第二十篇，第二十五段**）
四 我们需要被包罗万有的基督所注入、浸透并渗透，直到祂在我们的经历上成为我们的一切—西二16～17，三10～11。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；*）
五 虽然包罗万有的基督是在我们里面，但我们还需要看见祂、认识祂、被祂充满，并且与祂完全成为一—一27，三4。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第九篇，第二十八段*）
六 我们对包罗万有的基督越有认识，就越珍赏祂并爱祂—腓三7～8，可十四3。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第二十八篇，第二十九段*）
七 神的仇敌撒但作工到极点，要阻止神的子民享受基督这包罗万有的一位；他要尽所能的破坏我们对基督这美地的享受—西二8、18，参但六10～13。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第一章，第十八段**）
八 神定旨的完成不是凭我们在埃及享受基督作逾越节的羊羔，也不是凭我们在旷野享受基督作吗哪；只有当祂的子民经历并享受基督作他们的美地，神的定旨才得以完成—弗三8～21。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第二十一篇，第二段*）
九 没有身体，我们就不能享受基督作美地，我们必须与身体是一，为美地争战，以取得美地，并分得美地的一分—民三二1～32，书二二1～9。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；圣经恢复本，书二二4注1**）
十 约书亚二十二章十至三十四节记载另立祭坛的事，给我们看见，我们必须避免分裂；也给我们看见，我们若要经历并享受包罗万有的基督，就必须是一班子民，一个身体，一个宇宙的召会—林前十二12，弗四3～4。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；约书亚记生命读经，第十四篇，第十九段**）
十一 基督作为美地，已经预备好给祂的信徒来得着并据有，然而需要有一班人预备好得着祂、据有祂、经历祂、并享受祂的包罗万有—民十四6～9、24。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；约书亚记生命读经，第六篇，第十段**）
十二 因着很少基督徒（包括我们在内）像保罗那样追求包罗万有的基督，以赢得祂，所以神需要得胜者—腓三8、12。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；约书亚记生命读经，第六篇，第十六段**）
叁 我们需要经历并享受包罗万有之基督无限的广阔和宇宙般的延展无限—弗三18，西二16～17：（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，介言，第八十六段**）
一 正如美地所预表的，基督的广阔乃是无限量的—出三8，申八7～9：（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
1 迦南地称为“美地”，它的美首先是在于它的广阔—民十四7～8，出三8。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第二章，第十九段*）
2 美地是广阔的，从地中海延伸到幼发拉底河—书一4，出二三31。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；申命记生命读经，第九篇，第十九段**）
3 基督是这么广阔的一块地，我们能在每一个情形中来经历并享受祂—腓四11～13。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第二章，第三十段*）
二 基督不仅是包罗万有、无限无量，祂也是宇宙般的延展无限—西二16～17，弗一23，林前十五28：（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；腓立比书生命读经，第十九篇，第二十一段**）
1 基督是宇宙中一切正面事物的实际；这使祂既是包罗万有，又是延展无限—西一17，来十1。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第五十五篇，第五段*）
2 基督的量度就是阔、长、高、深—即宇宙的量度—弗三18。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；李常受文集一九六四年第三册，以弗所书中的祷告，第二章，第二十三段*）
三 我们所接受的这位基督，不是窄小有限的基督，乃是万有包罗、延展无限的基督—18节，诗十九1：（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第三十六篇，第二十一段**）
1 这样一位基督现今住在我们里面，正在等候机会将自己扩展到我们全人里面—弗三17，帖前五23。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇；歌罗西书生命读经，第三十六篇，第二十一段*）
2 我们里面的所有心房都该让给这位包罗万有的基督—太五8，提后二22。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
3 我们要让包罗万有的基督在我们里面扩展，就需要被扩大—林后六11～13，七2，参王上四29。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）
4 我们不仅该操练我们个人的灵，也要活在这宇宙般广阔的“我们的灵”里—罗八16，来十二9，民十六22。（2001年安那翰春季全时间训练，第二篇***）