那灵
七灵
节期纲目
节期纲目篇题
第一篇 经历神的七灵，作为在神圣行政宝座前点着的七盏火灯，以完成神兴起金灯台的终极行动（纲目带出处）
读经：启一4～5，12，四1～2，5，11，五6
壹 在启示录一章四至五节，我们看见神圣三一的行政、管理、活动、运行、行动、举动和工作，特别着重在“祂宝座前的七灵”：（2006年国殇节特会，第三篇***）
一 一章四至五节的三一乃是经纶的三一─在神为着祂行动之计划里的三一。（2006年国殇节特会，第三篇***）
二 就神的素质说，三一简简单单的就是父、子、灵；但就神的经纶说，三一是复杂的─太二八19，启一4～5。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十章，第二十段*）
三 就素质和存在说，那灵是一；但就功用和工作说，那灵是七─三1，四5，五6：（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十四章，第四段**）
１ 七这数字表征加强─但三19，赛三十26。（2006年国殇节特会，第三篇***）
２ 为着完成神在地上的行动，急切需要神的七灵，神七倍加强的灵─代下十六9，亚四10。（2006年国殇节特会，第三篇；新约总论，第一百六十三篇，第四十段**）
３ 我们与神合作以成就祂终极的行动，在于我们为着祂的行动被加强：（2006年国殇节特会，第三篇***）
ａ 今天那充满并浸透我们以生机拯救我们的那灵，乃是七倍加强赐生命的灵─罗五10，林前十五45下，林后三6。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第六章，第六十八段*）
ｂ 赐生命之灵的一切元素都已经得着七倍的加强─罗八2，来十29。（2006年国殇节特会，第三篇；新约总论，第八十篇，第三十一段**）
贰 启示录这卷书揭示神为着整个宇宙之神圣行政的宝座─四1～2，五1，六16，七9，八3，二一5：（2006年国殇节特会，第三篇；出埃及记生命读经，第一百四十七篇，第十七段**）
一 在宇宙中，神有行政的中心，就是祂的宝座；启示录四、五章的宝座乃是权柄的宝座。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四章，第七段*；出埃及记生命读经，第一百四十九篇，第二十七段*）
二 神从宝座管理并行动，以执行祂永远的政策。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第六段**）
三 在宝座上的神在背后掌管着每一个人和每一件事─赛六1，王上二二19：（2006年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十七篇，第四段*）
１ 神在天上的宝座乃是世界局势的决定因素；世界局势的每一件事都是在宝座上决定的。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十一段*）
２ 世界上一切的君王和王国都在神的管理之下─但四26，32下，七9～12，二34～35。（2006年国殇节特会，第三篇；但以理书生命读经，第十三篇，第二十二段*）
四 我们需要看见神的宝座是神整个宇宙之行政中心的属灵异象─启四2，五1，结一26。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第六章，第四十五段**）
五 我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座─26～28节：（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十段*）
１ 召会中惟一的权柄乃是在清明的天以上的宝座─太二八18～19，二十20～28。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十九段*）
２ 我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄─林后十8，十三10。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第三十三段）
３ 我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第三十四段*）
ａ 神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第十六段）
ｂ 在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第十六段*）
ｃ 在我们属灵经历中达到一个地步，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第十六段**）
六 神的宝座不仅为着使神掌权，更为着使神达成祂永远的定旨─弗一9，11，三11，罗八28，启四11：（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十二段*）
１ 在神的经纶里，神管理宇宙，为要成就祂的定旨─提后一9。（2006年国殇节特会，第三篇；但以理书生命读经，第十二篇，第二十七段*）
２ 神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为着自己的旨意，创造了万有，好完成并成就祂的定旨─弗一5，9，启四11。（2006年国殇节特会，第三篇；启示录生命读经，第十七篇，第三十五段*）
３ 我们若要神的定旨在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须是服从宝座的人。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十二段*）
４ 在我们属灵的生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们、并借着我们，完成祂的定旨。（2006年国殇节特会，第三篇；以西结书生命读经，第十一篇，第二十二段）
叁 有七盏火灯─神的七灵─在神的宝座前点着─一4，四5：（2006年国殇节特会，第三篇；倪柝声文集第一辑第十六册，启示录的研究，第三篇，第四十四段*）
一 七盏火灯在神的宝座前点着，这事实指明七盏灯与神的行政、神的经纶、神的行动，有绝对的关系。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四章，第八段*）
二 世界局势是在七灵焚烧的火焰之下；所有世界的领袖都是在七盏火灯的火焰之下─一4下，四5。（2006年国殇节特会，第三篇；新约总论，第四百零五篇，第八段*）
三 按照启示录四章，七盏点着的火灯着重在神行政的行动：（2006年国殇节特会，第三篇***）
１ 基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩─徒五31，参十七26～27，约十七2，代下十六9。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十一段*；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第六篇，第十七段*）
２ 焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十三段**）
３ 七盏火灯的焚烧是要产生金灯台，就是众召会，以成就神的经纶─启一12。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第十一段**）
肆 七盏火灯的焚烧，推动我们起来采取行动，以完成神的经纶─但十一32：（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第三十六段**）
一 主的恢复已在远东和美国生根并正在成长，但在欧洲仍是一片空洞。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第一章，第五十八段*）
二 在欧洲的恢复仍然是在起始的阶段；因这缘故，主当前恢复的方向必须是向着欧洲而去。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第一章，第五十八段*）
三 为着主终极的行动，我们都需要祷告：“亲爱的神圣火焰，来吧！来焚烧、洁净并炼净，使你能产生金灯台。”（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十三段*）