律法时代

第三系列　祭司体系与祭物
燔祭
李常受文集
李常受文集书名
燔祭的生活与事奉

第七篇　经过死才有真实的事奉

读经：利九24，十1~3，十六1、12~13，代下七1~3上，路一8~10上，徒二1~4上

壹　基督徒的工作是神从人作出来—约十四19~20：

一　基督徒的生活怎样是神从人活出来，照样，基督徒的工作也是神从人作出来；神的生命要从基督徒里面活出来，成为基督徒的生活；神的能力也要从基督徒里面作出来，成为基督徒的工作—约十四19~20。

二　主在地上时曾说，“子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（约五19）；在此，我们看见主不凭自己作什么，乃是凭着在祂里面的父而说话行事。

三　如今主已经在我们里面，我们也在祂里面；祂所要作的任何事都要藉着我们，经过我们而作；祂乃是要藉着我们活出祂自己，这是基督徒生活与工作的原则—约十四19。

贰　烧香的火必须取自祭坛—利九24，十六12~13：

一　祭司事奉神的中心工作，就是到神面前去烧香；当香气上升达到神面前，表示从我们这里有东西出去能摸着神—出三十7~8。

二　烧香的火是从祭坛上取来的，而祭坛上的火是神从天上降下来的；祭司要把从神降下来的火取来，到香坛上烧出香气，达到神那里；在这过程中，必须经过一个重要的转弯口，就是燔祭坛—利九24，十六12~13。

三　在香坛上烧香的火，必须是从天上降下来的火，而这火的降下是根据燔祭的献上；在燔祭坛上必须有宰杀、剥皮、切块、洗净的祭牲被献上，然后天上的火才会降下来。

四　因此，真实能达到神面前的事奉，乃是经过我们把自己献上，经过宰杀、剥皮、切块、洗净之后才有的；我们的思想、情感、眼光、聪明、能力等一切的内容，也都需要经过宰杀、剥皮、切块、洗净的过程，然后神的火才能降下—代下七1～3上。

叁　经过死才有圣灵的浇灌—约十九17~18，二十21~22：

一　主耶稣被钉死后，主的门徒约有一百二十人在耶路撒冷的楼房上坚定持续地祷告；他们那时不畏犹太教徒的逼迫，不顾性命，把一切都摆上，真实的经历与基督同死，以及被宰杀、剥皮、切块、洗净的过程—徒一12~15。

二　主耶稣先是被钉死于各各他，又复活成为生命之灵，进入门徒里面；之后，经过那一百二十个门徒的祷告与摆上一切，在五旬节就有圣灵的浇灌—约十九17~18，二十21~22，徒二1~4上。

三　祭坛就是十字架，香坛就是事奉；到神面前来事奉的人总得先经过死—利十1~3。

四　我们若在祭坛上死了，到香坛去事奉的时候，里面就是活的；如果在祭坛上不死，直接到香坛前事奉，必定会像拿答和亚比户被击杀一样，经历属灵的死亡—利十1~3。

职事信息摘录：

在前两篇信息中我们已经看过，无论我们要活出神的生命，或是事奉神，我们己的生命都必须死。因为作基督徒不是改良外面行为的问题，而是基督是否从里面活出来的问题。基督徒生活乃是神从人里面，藉着人活出来；基督徒生活乃是神与人的调和，让基督从人里面活出来的生活。在此所要求于人的，就是人的己必须死。

基督徒的工作是神从人作出来

基督徒的生活怎样是神从人活出来，照样，基督徒的工作也是神从人作出来。神的生命要从基督徒里面活出来，成为基督徒的生活；神的能力也要从基督徒里面作出来，成为基督徒的工作。主在地上时曾说，“子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（约五19）。又说，“我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。”（八28）。在此，我们看见主不凭自己作什么，乃是凭着在祂里面的父而说话行事。这个原则也该应用在我们身上。主在约翰十四章十九至二十节说，“因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”如今主已经在我们里面，我们也在祂里面。祂所要作的任何事都要藉着我们，经过我们而作。祂乃是要藉着我们活出祂自己，这是基督徒生活与工作的原则。

烧香的火必须取自祭坛

在出埃及记，我们看见神把以色列人拯救出来，乃是要他们作祭司事奉神（十九6，八1，20）。祭司事奉神的中心工作，就是到神面前去烧香（三十7~8）。当香气上升达到神面前，表示从我们这里有东西出去能摸着神。这是代表人在神面前一切的事奉。烧香的火是从祭坛上取来的，而祭坛上的火是神从天上降下来的。祭司要把从神降下来的火取来，到香坛上烧出香气，达到神那里。在这过程中，必须经过一个重要的转弯口，就是燔祭坛。

利未记记载亚伦的儿子祭司拿答、亚比户到神面前去事奉，不是献上从祭坛上的火，而是拿自己的香炉，献上凡火，结果就被烧死在耶和华面前（十1~2）。这是指人凭自己的天然、热心事奉神，必不能蒙神的悦纳，反而会遭到死亡。拿答、亚比户所献上的凡火，不是神从天上降下来的火。在香坛上烧香的火，必须是从天上降下来的火，而这火的降下是根据燔祭的献上。在燔祭坛上必须有宰杀、剥皮、切块、洗净的祭牲被献上，然后天上的火才会降下来。

因此，真实能达到神面前的事奉，乃是经过我们把自己献上，经过宰杀、剥皮、切块、洗净之后才有的。我们在人面前的光荣和称赞，都如同祭牲的皮，必须剥去。我们的思想、情感、眼光、聪明、能力等一切的内容，也都需要经过宰杀、剥皮、切块、洗净的过程，然后神的火才能降下。

经过死才有圣灵的浇灌

在主耶稣被钉死后，主的门徒约有一百二十人在耶路撒冷的楼房上坚定持续地祷告。这楼房对那一百二十人来说，就像是一个祭坛。他们那时不畏犹太教徒的逼迫，不顾性命，把一切都摆上，真实的经历与基督同死，以及被宰杀、剥皮、切块、洗净的过程。所以，他们祷告到五旬节时，圣灵就降下来（徒一12~15，二1~4）。主耶稣先是被钉死于各各他，又复活成为生命之灵，进入门徒里面（约十九17~18，二十21~22）。之后，经过那一百二十个门徒的祷告与摆上一切，在五旬节就有圣灵的浇灌。若是不经过十字架，圣灵就不能降下。那一百二十人就像是在祭坛上死了，所以火就能从他们烧出福音，烧出热心；这才是真实的事奉。

祭坛就是十字架，香坛就是事奉。到神面前来事奉的人总得先经过死。我们若在祭坛上死了，到香坛去事奉的时候，里面就是活的。如果在祭坛上不死，直接到香坛前事奉，必定会像拿答和亚比户被击杀一样，经历属灵的死亡。

讲于一月三十日（李常受文集一九五四年第一册，燔祭的生活与事奉，第七章）