牧养与教导
牧养
照顾
李常受文集
李常受文集篇题
第三十七篇 结果子并照顾初信者
读经：约十五4～8、16，太二八19，弗四12，路十四23，徒二42，西四6，林前三1～2，彼前二2
壹 我们现今需要起来实行新路—太二八19，路十五3～7，徒十六9～10：
一 主新路中的第一步乃是接触人，将国度的福音，就是基督的福音，带给他们—太二四14：
1 为了要接触人传福音，我们不该只留在家里为他们祷告，或邀请他们来我们这里—路十四23。
2 接触人传福音有一条有效并节省时间的路，就是使用电话—徒十六9～10。
二 探访人有许多方法，我们还需要在这事上有更多的学习—路十五3～7：
1 我们若要得着人，就必须接触他们—约四7。
2 我们不期望有很大的扩增；我们只盼望每一个在主恢复中的人每年得着一人—约一40～42。
贰 结果子—约十五4～8：
一 荒芜不结果子是不好的；主给新约信徒最大的嘱咐乃是结果子，使人得救—约十五4～8：
1 主给祂的门徒最大的托付乃是要他们去，使万民作祂的门徒—太二八19。
2 作基督徒多年却没有果子是不对的，我们不该有任何借口不结果子—约十五2。
二 若没有结果子，我们对基督的享受就是徒然的—约十五16：
1 若没有人在我们属灵的照顾之下，我们可能会怀疑自己作基督徒的目的是什么—彼前一3～4。
2 我们最终会对基督的享受失去味道—约十五11。
三 我们必须祷告说，主啊，我恨恶不结果子，我喜爱结果子；如果我没有两三个你的儿女作我的儿女，我就不会快乐—约十五16：
1 我们必须竭力达到结果子的目标—腓三12～14。
2 然后我们对基督的享受才会一直是新鲜的—约十五11。
四 住是为着结果子；枝子住在葡萄树上，并从葡萄树根享受了一切的丰富和生命的汁液，却不结果子，这是不可能的—约十五4～5：
1 凡以为我们能住在基督里而不结果子的想法，是从撒但这源头来的一种自欺—约八44。
2 我们不该满意于徒然的享受基督；享受基督必须有结果—约十五8。
叁 结果子使我们认识自己的缺欠—来五12～14：
一 我们若起来结果子并照顾年幼的人，我们就会认识自己的缺欠，我们会看见自己在神圣的生命里没有足够的长大—来五12～14：
1 作为基督徒，我们需要长大，但我们可能在主里并在召会里多年，却没有在生命上正确的长大—彼前二2。
2 我们不该只满足于来聚会，而没有一点迫切的心，要在生命上长大—弗四15。
二 我们一旦起来结果子，并照顾属灵的儿女，我们就会发现我们需要在生命上长大—彼前二2。
肆 我们需要在生命上长大，并需要有接触人的技巧—林前三1～2。
一 许多圣徒由于缺少在生命上的长大，并缺少技巧，而在属灵上无能为力—林前三1～2。
二 我们必须学习如何接触人，如何亲近人，如何与人谈话—徒八26～35。
三 我们必须竭力学习；我们都能利用空闲时间为着主学一些东西—提后二15：
1 属世的空闲引我们犯罪，但利用空闲时间为着属灵的事，引我们与主有交通—弗五16。
2 这样利用空闲时间会使我们、我们的家人、亲友、社会，都得益处—提前四15。
伍 向主交账—太二五14～30：
一 我们应当为我们缺少扩增而担忧；当我们去见祂时，祂会问到我们的果子—太二五14～30。
二 我们必须起来；我们别无选择，只有作基督徒；所以我们必须作正常的基督徒，而不是不正常、不顺从的基督徒—腓三12～14：
1 我们必须出去得人，告诉主说，你给了我一他连得银子；现在我要另赚一他连得—太二五20。
2 当我们起来对主认真时，我们就会迫切的，更有意义的祷告—路十八1。
陆 我们需要为着排聚会有学习—来十24～25：
一 要有正确的排聚会，需要有很多的学习；我们必须学会交通的技巧，并学习如何激励别人交通—来十24～25：
1 我们在排聚会里应当有交通、祷告、照顾和牧养—徒二42。
2 我们需要学习如何活的、生机的实行这些事—林前十四26。
二 我们如果能有愉快的自由交谈，每一个人在其中都会有享受—徒二42、46～47。
三 在小排里来在一起，也是来在一起教导并受教导，完成排聚会的中心和目标，就是成全圣徒—弗四11～12。
四 众圣徒都应当受装备；每一位圣徒都必须有知识；每一个人都必须能教导，知道在小排聚会中要作什么—提前四6。
五 没有一个人太老而不能结果子，不能照顾新人：
1 我们中间年长的人至少可以祷告，并照顾亲戚、邻居、朋友中的年长者—提前二1。
2 我们需要有两三位年幼者经常在我们的照顾之下；我们应当为他们祷告，并照顾他们一切的需要，包括他们肉身上的需要—徒二十35。
职事信息摘录：
要在主的新路，就是在神命定的聚会与事奉之路上往前，需要有很多的研究。我们已经讲说并教导很多关于新路的事，我们也发现了许多与新路有关的要点。我们所说的这些话都已刊印出来，便于阅读。虽然我们在新路上一直稳定的往前，但我们的往前太慢了。我们现今需要起来实行新路。
为着传福音而接触人
主新路中的第一步乃是接触人，将国度的福音，就是基督的福音，带给他们。为了要接触人传福音，我们不该只留在家里为他们祷告，或邀请他们来我们这里。我们知道这是不够的。接触人传福音有一条有效并节省时间的路，就是使用电话。这个方法广泛的为行销推广业使用。有些圣徒已经开始打电话给人，与人约定时间传福音给他们。这是接触人改进的方法。有些人可能不愿意约定时间，但由于所打的电话，他们可能来主日早晨的聚会。有一处召会开始摆出来宾名簿，记载每一位新来聚会之人的详情。一旦有新人来聚会，圣徒们会写信给他们，或看望他们。我们不该信靠新人会来接触我们，反而必须操练用各种方法去接触他们。
探访人有许多方法，我们还需要在这事上有更多的学习。我们若要得着人，就必须接触他们。一家公司每寄出一百封广告，只要收到三封回信，就能赚回他们的花费。照样，即使我们在五百个接触的人当中只得着一人，也是有利而值得的。我们不期望有很大的扩增。我们只盼望每一个在主恢复中的人每年得着一人。借着这样一倍的扩增，我们的人数每年就可以翻倍。然而，照我们所研究的召会历史，甚至很难找到一个召会每年有百分之三十的扩增。
结果子
荒芜不结果子是不好的。主给祂的门徒最大的托付乃是要他们去，使万民作祂的门徒。（太二八19。）主给新约信徒最大的嘱咐乃是结果子，（约十五4～8，）使人得救。作基督徒多年却没有果子是不对的，我们不该有任何借口不结果子。
若有一些比我们年幼、软弱的人在我们的照顾之下，那是件喜乐的事。世上的人找娱乐使自己快乐。我们的喜乐乃是基督，但我们若不结果子，就不能好好地享受基督。若没有结果子，我们对基督的享受就是徒然的。在肉身上有儿女是件喜乐的事；但在神的眼中，属灵的儿女比肉身的儿女更宝贵。我们若有两三个属灵的儿女在我们的照顾之下，他们会整年成为我们的安慰、加力、鼓励、和日常的喜乐，并且我们会觉得自己更认识基督徒生活的意义。另一面说，若没有人在我们属灵的照顾之下，我们可能会怀疑自己作基督徒的目的是什么，并且最终会对基督的享受失去味道。
我们都必须祷告说，“主啊，我恨恶不结果子，我喜爱结果子。如果我没有两三个你的儿女作我的儿女，我就不会快乐。一年过一年我总要有两三个年幼的基督徒在我的照顾之下。”我们必须竭力达到结果子的目标。然后我们对基督的享受才会一直是新鲜的。我们对基督的享受是否新鲜，乃在于我们结果子作享受基督的结果和流出。在约翰十五章，主要的吩咐是住在基督里，（4上，）但这吩咐是为着另一个吩咐，就是结果子。（4下～8。）住是为着结果子。枝子住在葡萄树上，并从葡萄树根享受了一切的丰富和生命的汁液，却不结果子，这是不可能的。凡以为我们能住在基督里而不结果子的想法，是从撒但这源头来的一种自欺。我们必须定罪这个想法。我们不能推动对基督的享受而不结果子。我们不该满意于徒然的享受基督。享受基督必须有结果。这结果不仅是枝子的长大，更是结果子。我们必须结果子，我们必须有儿女可以照顾。在十六节，主说，“我…要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存。”前去就是接触人，叫我们的果子常存乃是借着照顾年幼的人。若不照顾年幼的人，我们的果子就不能常存。
结果子使我们认识自己的缺欠
我们若起来结果子并照顾年幼的人，我们就会认识自己的缺欠，我们会看见自己在神圣的生命里没有足够的长大。作为基督徒，我们需要长大，但我们可能在主里并在召会里多年，却没有在生命上正确的长大。我们可能只满足于来聚会，而没有一点迫切的心，要在生命上长大。我们的儿女若是过了几年却不长大，我们就会担心。照样，我们都必须担心自己在生命上缺少长大。有一些亲爱的圣徒所说的话，以及对有关召会之事的想法，指明他们不仅像小孩子，甚至像婴孩一样。他们在生命上长得太少。我们在生命上缺少长大而仍然自满的原因，乃是我们不关心结果子，也不关心照顾年幼的人。我们一旦起来结果子，并照顾属灵的儿女，我们就会发现我们需要在生命上长大。
我们需要在生命上长大，并需要有接触人的技巧
许多圣徒由于缺少在生命上的长大，并缺少技巧，而在属灵上无能为力。一面说，我们可能缺少生命上的长大。另一面说，即使我们出去接触人，我们可能没有技巧与他们谈话。正确的对人说话，需要很多的学习和训练。若没有接受“教练”的教导，我们就不会“打球”。我们只不过是天然的“打球”，毫无果效。我们在对人说话的每一方面，都需要受教练的教导。在受训练一段短时间之后，我们就能技巧的对人说话。
不结果子是不对的，但结果子需要技巧。所以，我们需要很多的学习。我们必须竭力学习。我们都能利用空闲时间为着主学一些东西。每天我们需要八小时睡眠，八小时工作，还剩下一些空闲时间。属世的空闲引我们犯罪，但利用空闲时间为着属灵的事，引我们与主有交通。这样利用空闲时间会使我们、我们的家人、亲友、社会，都得益处。
我们必须学习如何接触人，如何亲近人，如何与人谈话。已过我们传福音都是马虎的，我们只是每隔几个月邀请人参加福音聚会。我们不必学习如何说，如何传，有会讲道的人负责聚会中的传讲。这种让别人替我们服事的偷懒作法是得罪主，也违反了基督身体的原则。召会是基督的身体；正如我们身体的每一部分都尽功用，基督身体的每一肢体也都尽功用。仅仅邀请人来聚会是不够的。
我们不能期望在我们中间有许多很好的讲道人。在一个地方召会甚至可能没有好的讲道人；然而，那个召会仍必须结果子。不是每一个人都能作好厨子，但每一个人都能煮些东西。一个家若只是请好厨子为他们煮饭，这个家不能存活，这样的家最终会挨饿。每一个人都能烹饪。我们烹饪一段时间之后，就学会好好烹饪了。我们若不能烹饪得好，是因为我们没有操练。依赖传福音大汉结果子是错的。在我们中间没有多少传福音大汉，而那些可能是传福音大汉的，应当限制自己的功用，好让众圣徒尽功用。只让肩膀尽功用，而抹煞了其他肢体的功用是不好的。抹煞其他肢体的功用乃是使基督的身体瘫痪。我们必须保持身体每一部分都是活泼而尽功用的。这样，身体才是健康的。
向主交账
我们应当为我们缺少扩增而担忧。如果我们今天不担忧，有一天主耶稣会麻烦我们，这是一件严肃的事。当我们去见祂时，祂会问到我们的果子。按照马太二十五章十四至三十节的比喻，主把银子交给我们，有一天祂要来和我们算账。在这个比喻里，那领五他连得银子的，和领二他连得银子的，将他们所作的交了账，得着了赏赐。但那领一他连得银子的，却受了惩治。我们是得赏赐还是受惩治，乃在于我们今世所作的。作基督徒不是件小事。我们需要有很多的准备，才能见主。我们必须出去得人，告诉主说，“你给了我一他连得银子。现在我要另赚一他连得。”
我们必须起来。我们别无选择，只有作基督徒。所以我们必须作正常的基督徒，而不是不正常、不顺从的基督徒。在社会里，一个人如果不受教育，就会使自己受苦。他必须学习，得着好成绩；然后他才会成为更优秀的人，过更好的生活。照样，我们必须起来学习与结果子有关的事。当我们这样作的时候，我们会发现我们需要在生命上长大，我们也就会长大。借此，我们的祷告会改变。我们已往可能只会松散的祷告；在我们的祷告中，我们并不认真。然而当我们起来对主认真时，我们就会迫切的，更有意义的祷告。我们甚至可能禁食，但不是照着教训，乃是照着里面的催促。
我们需要为着排聚会有学习
要有正确的排聚会，需要有很多的学习。我们不该照轻松、天然的方式聚会，几个人来在一起，天然的唱首诗歌、祷告、作见证。我们必须学会交通的技巧，并学习如何激励别人交通。正如我们已往所指出的，我们在排聚会里应当有交通、祷告、照顾和牧养。说这四件事很容易，但我们需要学习如何活的、生机的实行这些事，并学习如何激励别人，在聚会中与我们合作一同实行这些事。我信在众召会中会有些小排是满了生机的交通、生机的代祷、生机的彼此相顾、并生机的牧养。那是非常享受的，对所有的信徒都是极大的鼓励。每一个人都享受和朋友的自由交谈。我们如果能有愉快的自由交谈，每一个人在其中都会有享受。排聚会就是一些人来在一起，有这样愉快的交谈。这样的来在一起，使每一个人都喜乐。至终，排里的每一个人都彼此认识。这种聚会是一件喜乐的事。但我们必须学习如何有这样的聚会。我们在这个主题上已经说得够多了，我们今天的需要乃是在实行的一面。
在小排里来在一起，也是来在一起教导并受教导。若没有教导，我们就不能完成排聚会的中心和目标，就是成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。（弗四12。）我们如果不知道如何教导并接受教导，我们就不能达到排聚会的目标，我们的聚会就会太低了。
在实行新路上，教导不仅是打开圣经或一本书，指出某些真理。这样是太呆板、死沉和空洞了。在新路里的教导，多半是回答实际的问题。我们应当让排聚会中所有的人知道，每个人都能自由的提出任何问题。一个新人在聚会中可能提出圣经来源的问题，与会的人必须提供一些答案。要这么作，他们必须有些学习。为这缘故，我们出版了许多书，其中有一本告诉我们圣经从何而来，是如何写成的。（见真理课程一级卷一，第一课。）我们所出版的书是实际可实行的，合乎我们的需要。我们需要花费我们空闲的时间读这些书。我们这么作，就会在正确的属灵知识上，积存很好的储藏，和丰富的积蓄。然后我们就会装备好，参加排聚会。当任何问题提出来时，我们就会有可回答的。在我们回答问题时，甚至可能会从圣经里得着新的亮光和发现。
众圣徒都应当受装备。在这事上，我们盼望在主的恢复中，没有圣徒走传统基督教的路。每一位圣徒都必须有知识。每一个人都必须能教导，知道在小排聚会中要作什么。我们必须照顾别人，但如果我们在生命上没有长大，又对属灵的事，对神在祂经纶中的事没有认识的话，我们就无法照顾年幼的人。为了参加排聚会，并照顾年幼的人，我们必须竭力得以合格，得着成全和装备。竭力这样得着装备，乃是一生的事。我们不该停止学习；反而因着我们对主是认真的，我们应当迫切的学习。
没有一个人太老而不能结果子，不能照顾新人。我们中间年长的人至少可以祷告，并照顾亲戚、邻居、朋友中的年长者。我们需要有两三位年幼者经常在我们的照顾之下。我们应当为他们祷告，并照顾他们一切的需要，包括他们肉身上的需要。我们有许多方法照顾圣徒。当我们照顾圣徒时，基督的身体就会受照顾并自然而然的得着建造。我们照顾别人，不该用传统基督教的作法，那个作法是由有恩赐的讲道人建立一个聚会。这种照顾是不真实的。我们若是这样照顾别人，当我们去向主交账时就不会有好的报告。那时祂不会听我们的借口，反而要问说，我们是否听过或读过这些说到结果子的信息。听见这些信息可能对我们有益处；但听了这些信息，就使我们有义务。如今主已经给我们看见神命定的路，我们就没有借口了。我们必须结果子并照顾年幼者。这是严肃的事，是与神的经纶有关的。如果我们都在结果子上尽我们的一分，神的经纶就会得着完成。
讲于三月十七日
（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第五章）