罗马书中的深奥思想—那是神的基督成为人，并且人成为神，以产生基督的身体

基督的身体

读经：罗一3~4，八3、14、16、29，十二4~5，十六16下

壹　神圣启示的高峰，乃是神成为人，为要使人在生命、性情上（不是在神格上）成为神，以产生基督生机的身体，为着完成神的经纶，结束这世代，将基督带回来设立祂的国—约一12~14，三15，彼后一4，弗一22~23，四16，启十一15。

贰　在罗马书中我们能看见神圣启示的高峰：神成为人，（八3，）为要使人成为神，（一3~4，）使作为三一神生机体之基督的身体，得以产生并尽功用。（十二4~5。）。

叁　“大卫的后裔要成为神的儿子”，是说到基督藉着复活被标出为神长子的过程—撒下七12~14上，罗一3~4，太二二45，徒十三33，启二二16：

一　罗马一章三至四节乃是应验撒下七章十二至十四节上半之预表中的预言，揭示一个奥秘—神成为人，使人在生命和性情上得以成为神，只是无分于神格。

二　在复活里，基督的人性成为神圣的，得以子化，意思是说，祂不仅在祂的神性里是神的儿子，也在祂的人性里成为神的儿子—罗一3~4。

三　在复活里，祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性—八29。

四　基督的人性，被圣别的灵（就是基督的神性）所标出、标明、拔高，而进入神性；这也就是说，基督在祂的人性里再生一次，成为神的长子—徒十三33。

肆　罗马书中深奥的思想，乃是神成为人，为要使罪人在神完整的救恩里，得蒙救赎、重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，而成为神的众子，在生命和性情上与神一样，作基督身体的肢体—八3，一3~4，三24，五10，八14、29~30，十二2、4~5：

一　神在罪之肉体的样式里，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，使罪人—蛇类，魔鬼的儿女—能与神和好，并蒙神称义，好得着永远的生命，因而成为神的儿女—八3、16。

二　我们的主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，被标出为神的儿子—一3~4。

三　神的长子，第一个神人，乃是原型，以产生许多神人，他们是基督身体的肢体，与长子一模一样—八14、29。

四　神救恩的目的，是要在千万信徒里面使基督得着复制，使他们成为祂身体的肢体—十二4~5。

五　神圣的分赐将三一神作为生命分赐到三部分的人里，而使神生机的救恩得以完成，藉此，神的儿女渐渐在生命上长大，成为神的众子，被那灵所引导—五10，八2、6、10~11、14。

六　神的众子是神长子基督的许多弟兄，乃是基督身体的众肢体—十二4~5。

伍　我们是基督的一个身体，与基督有生机的联结—4~5节：

一　基督的身体乃是圣经拔尖的启示，也是罗马书的中心点—弗一22~23，四16，林前十二13、27。

二　神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—启四11，弗一5、9，罗十二2、4~5。

三　我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命上与基督是一，也与祂身体上所有的肢体是一—4~5节：

1　这身体不是一个组织，也不是一个社团，乃完全是一个生机体，是我们在基督里有了生命的联结所产生的—约十五1。

2　这身体乃是在与基督生机的联结里，得以联系在一起，而身体的实际就是留在与基督生机的联结里—罗十二4~5。

四　我们若要过在基督身体实际里的生活，就需要过接枝的生活—六5，十一17：

1　神渴望神圣的生命与人的生命能结合一起成为一个生命，同有一个生活；这个在生命里的联结，乃是接枝的生活，就是双方联结而生机生长的生活—林前六17。

2　在接枝的生活里，我们不再凭自己活着，而让那是灵的基督活在我们里面—加二20。

陆　众地方召会是基督身体实际的彰显，因为基督独一的身体彰显为众地方召会—罗十六1、4~5：

一　召会虽是在各地出现，却不是分开的，虽是地方上的，却仍是基督那在宇宙中独一身体的一部分—十二4~5，十六16下。

二　在罗马十六章我们看见，众召会和众圣徒都活在基督身体宇宙的交通里，并且众召会的众圣徒，都在基督身体全体相调的生活中—1~23节。

三　在地方召会过身体生活的关键，乃是照着调和的灵而行—八4，林前六17。

四　调和的灵乃是神产生并建造基督身体的惟一器官—罗一9，七6，八16，十二4~5。

五　我们若照着调和的灵而行，就完全是神的儿子；并且身为这样的儿子，我们要成为基督身体活的肢体，活在召会生活里，就是活在神的国里—八14，十四17。