牧养与教导

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羊听牧人的声音

第二篇　羊听牧人的声音

读经：约十35、27，诗七三12、16~17、24~26，太五8，约一12，三6，太十三19

壹　当我们在个人、家庭、召会生活中，遇到许多挑战、问题、难处，甚至到一个地步，面对岔路口；信徒认识主的声音，乃是属灵生命的本能，就如初生婴孩认得母亲的声音—约十27：

一　从门进去的，才是羊的牧人，看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来，在基督来到以前，犹太人是被看守在律法之下—约十23。

二　当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音；羊绝不跟着生人，反要逃避，因为不认得生人的声音—约十45。

三　我们都是主的羊，应当都认得主的声音，没有人能代替别人认识主的声音；这种认识不是外面的教导，乃是里面的感觉、里面的认识—约十27。

四　神实在善待以色列那些清心的人，清心的人才能听清楚主的声音，且听得准确无误；就像一部收音机，若天气不好，或被其他电台的电波干扰，就会发出杂音—诗七三1。

贰　清心的人，以神作他唯一的标的和目标；这样的人只要神，不要别的—太五8：

一　我们的灵是接受基督的器官，我们的心是基督这生命种子生长的土地；我们的心需要纯洁专一，基督才能在我们里面毫无拦阻的长大—约一12，太十三19。

二　清心是目的专一，只有一个目标；除了主之外，不要世故、人情、钱财、前途，甚至连命都不要；当我们不清心，就会要名、要利、要地位—太五8：

1　声音一多等于没有声音，若我们的心不清，就如同主日留在家里，听各家电台不同的广播一样—太五8。

2　只有清心的人，才是有福的人，才能看见主；我们要听见主的声音，就需要弃绝心中其他杂音—太五8。

三　主，在这种情形里，我不知道如何分辨，求你引领我；我不要名、利、地位，我只要听你的声音，只求你的同在；外面声音虽然多，也满了撒但的作为，但我一概不听—诗七三25。

四　我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局；到了圣所，领悟就敏锐了，因为圣所里只有一种声音，就是神的说话，再也没有任何别的声音—诗七三16~17。

职事信息摘录：

读经：

诗篇七十三篇一至二节，十六至十七节，二十四至二十六节，约翰福音十章三至五节，二十七节。

当我们在个人、家庭、召会生活中，遇到许多挑战、问题、难处，甚至到一个地步，面对岔路口；在这种情形下，要如何认识主的声音？以上我们所读的经文，给我们看见一些大的原则。信徒认识主的声音，乃是属灵生命的本能，就如初生婴孩认得母亲的声音。虽然孩子没有看见母亲，但母亲一说话，孩子就认得母亲的声音，因为孩子有生命。

主在约翰十章的说话，背景乃是论到犹太教。二至三节说，“从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音；他按着名叫自己的羊，领它们出来。”这些经节说到门，重在讲基督是门，把羊从犹太教的圈中领出来，领进生命。在基督来到以前，犹太人是被看守在律法之下。等到基督来了，祂的羊就听祂的声音，祂就将他们从律法的圈里带出来。

四至五节说，“当他把自己的羊都放出来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊绝不跟着生人，反要逃避，因为不认得生人的声音。”我们都是主的羊，应当都认得主的声音。没有人能代替别人认识主的声音。这种认识不是外面的教导，乃是里面的感觉、里面的认识。诗篇七十三篇一节说，“神实在善待以色列那些清心的人。”清心的人才能听清楚主的声音，且听得准确无误。清心非常重要。心一不清，在听主声音的事上就会出问题。就像一部收音机，若天气不好，或被其他电台的电波干扰，就会发出杂音。

清心的人，以神作他唯一的标的和目标；这样的人只要神，不要别的。马太五章八节说，“清心的人有福了，因为他们必看见神。”我们的灵是接受基督的器官，（约一12，三6，）我们的心是基督这生命种子生长的土地。（太十三19。）我们的心需要纯洁专一，基督才能在我们里面毫无拦阻的长大。清心是目的专一，只有一个目标；除了主之外，不要世故、人情、钱财、前途，甚至连命都不要。当我们不清心，就会要名、要利、要地位。我们里面的光景一不好，就无法听得清楚。有时撒但干扰，就像其他电波搀杂进来，使我们既听不清、听不准主的声音，也不能事奉主。

某次我在纽约传讲信息时，有一位弟兄问，每主日早晨有许多电台播放不同公会团体的节目，何必一定要来我们中间聚会？然而，声音一多等于没有声音。我怕我在这里说的话，只是让你多一种“声音”。若我们的心不清，就如同主日留在家里，听各家电台不同的广播一样。我们要听见主的声音，就需要弃绝心中其他杂音。只有清心的人，才是有福的人，才能看见主。

这些日子，我参加了好几种聚会，感觉弟兄姊妹都认识主的声音。人若强调讲理由、争是非、论对错，就会认为这件事某人说的对，某人说的不对。我们需要回到灵里，安静下来，对主说，“主，在这种情形里，我不知道如何分辨，求你引领我。我不要名、利、地位，我只要听你的声音，只求你的同在。外面声音虽然多，也满了撒但的作为，但我一概不听。主，你是好牧人，求你叫我认识正路。主，我爱你。我不要别的，只要你对我说话；我不听其他声音，求你在我里面引导我。”

如果我们都这样向主祷告，就能摸着主的心，并被主摸着，而能说，“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的，”（诗七三25，）以及“我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局”。（16~17。）当我们进了神的圣所，一切就都清楚、明朗了。到了圣所，领悟就敏锐了，因为圣所里只有一种声音，就是神的说话，再也没有任何别的声音。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，羊听牧人的声音，第二章）