羊圈比喻里的门、草场、和牧人

牧养与教导

读经：约十9，太九36，赛四十11

壹　基督是门，不仅为着旧约时代神的选民，如摩西、大卫、以赛亚、耶利米等，在基督来到以前，进入律法的看管；也为着神所拣选的人，如彼得、约翰、雅各、保罗等，在基督来到以后，从律法的圈里出来；因此，主在这里指明祂是门，不仅为着神的选民进入，也为着神所拣选的人出来—【约十9注1】。

贰　基督来到以前，律法是看守人的地方，在律法之下是过渡的；现今基督既已来到，神所有的选民就必须从律法出来，进入祂里面，享受祂作草场（加三23～25，四3～5），这该是终极且永久的—【约十9注2】：

一　这里的草场，象征基督是羊得喂养的地方；在冬天或夜晚，草场不能用时，羊必须留在圈中；等到草场能用了，羊就不再需要留在圈中；留在圈中是过渡且暂时的；在草场上享受丰富才是终极且永久的—约十9。

二　犹太教的首领没有这启示，就以犹太教所依据的律法为永久的，以致失去基督，无分于祂的草场—9节。

叁　“牧人”这指明属天的王认为以色列人是羊，祂自己是他们的牧人—【太九36注2】：

一　基督第一次临到以色列人时，他们如同患痲疯的、瘫痪的、鬼附的、和各样可怜的人，因为他们没有牧人照顾—太九36。

二　现今基督为着建立祂属天的国度，在祂君尊的职事里不仅作医生，也作牧人服事他们，正如以赛书五十三章六节和四十章十一节所预言的。

三　基督这位大能者，就是掌权者并审判者（10），乃是来作牧人（太二6，九36，约十2～4、11、14）；祂照顾祂的羊群，乃是借着管治并改正祂的羊，也是借着喂养祂的羊群，用膀臂聚集羊羔，抱在怀中，并引导那乳养小羊的—【赛四十11注1】：

四　属天的王在尽职探访时，总是制造机会，将祂自己进一步启示出来；在九和十二章所造出的局面里，祂得着机会启示自己是医生、新郎、新布、新酒、牧人、真大卫、更大的殿、庄稼的主、更大的约拿、和更大的所罗门—【太十五26注1】。