第一系列 圣经中的人名
新约人名
约翰
节期纲目
节期纲目书名
2017-08 安那翰春季全时间训练
第十六篇 耶稣之见证八方面的启示与经历（二）（纲目带出处）
读经∶启十二1~17，十四1~5、14~16，十五2~4，十九7~9、14~19，二十4~6，二一3、9~11、18~22
叁 耶稣的见证乃是光明的妇人同她的男孩子；妇人代表全体蒙神救赎的人，男孩子代表得胜者，就是神子民中较刚强的部分─启十二1~17：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第十二章，第三段**；李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第五篇，第三十九段**）
一 产生得胜者（男孩子）的神子民满了光，显示神得胜的子民是发光者，照耀在历世代─1~5节，歌六10，约八12，太五14，箴四18：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 基督忠信的跟从者乃是发光的活星，他们是跟从基督这发光之活星的人─太二2~12，弥五2，但十二3：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；马太福音生命读经，第七篇，第三十七段**）
ａ 活星跟随作神经纶中心与普及之基督那属天的、活的、今日的、即时的异象─徒二六16~19。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七〇年第一册，新约的事奉，第五篇，第二十段**）
ｂ 活星是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下─民二四9，创十二2~3，二二17。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，民二四9注1**）
ｃ 活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯，”使基督作为晨星在他们心里出现─彼后一19，约六63，启二28。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第三册，神圣分赐的异象与新路实行的指引，第四篇，第六段**）
ｄ 活星享受并充满七倍加强的灵，使他们加强的活而发亮，为着神的建造─三1，四5，五6。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
ｅ 活星乃是众召会的使者，他们享受并经历那是灵的基督作神的使者，并作从神而来的新信息，使他们能将鲜新而现时的基督分赐到神子民里面，为着耶稣的见证─一20，二1，玛三1~3。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
ｆ 活星“心中定大志”，并且“心中设大谋”；他们是爱神的人，如同“星宿…从其轨道”与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”─士五15~16、20、31，但十一32，太十三43。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
２ 月亮表征召会─基督的妻子；召会在今世照耀在黑夜里，返照基督这日头的光─腓二15~16。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，创一16注3**）
３ 基督是升起的公义日头，其翅膀有医治之能，以祂自己医治并重构我们，使我们在我们父的国里，发光如同太阳─玛四2，太十三43：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
ａ 基督这照亮的光，乃是在圣所中，也就是在我们的灵里和召会中；当我们运用我们的灵并活在召会里，神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明─诗七七13，七三17。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；诗篇生命读经，第三十一篇，第十七段**；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十二章，第十段**）
ｂ 得胜信徒的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午─箴四18，约一5。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第四篇，第四段**）
二 男孩子表征得胜者，他们穿上基督作光的兵器，而与祂的仇敌争战，并带进神的国─启十二5~10，罗十三11~14：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 我们成为男孩子的路，在于我们得加强到里面的人里，并且得着加力，以经历基督的丰富，也借着祷读那击杀的话，穿戴神的军装，而得以刚强─弗三16、18，六10~11、17~18，启一16，十九13~15。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第四十五篇，第三段**）
２ “弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”─十二11。
３ 大卫预表在苦难中争战的基督，亚比该预表与争战的基督是一，而在苦难中为神国争战的召会─太十二3，撒上二五42：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十段**）
ａ 亚比该原来的丈夫拿八（意，愚顽）表征我们的旧人，说出我们的旧人是何等的凶恶，是不要基督的人；拿八在大卫穷困时，藐视大卫，拒绝大卫，抵挡大卫─10~11、25节，罗七1~6，参箴一7，十三20。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十一段*）
ｂ 有一天我们败坏的天性，就是不要基督、拒绝基督、藐视基督的天性，被击杀而死，我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国争战─撒上二五36~42，启一9。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第八篇，第四十一段*）
肆 耶稣的见证乃是初熟的果子，表征在大灾难之前被提的得胜者，也是庄稼，表征在大灾难末了被提之大体的信徒─十四1~5、14~16：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 主第一次到地上来时，将自己撒在信祂的人里面；从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农场和庄稼─太十三3~8、24，林前三9：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第一百一十三篇，第四十二段*）
１ 得胜者在神的田地里是初熟的，要在大灾难之前被收割（被提），作初熟的果子归与神和羔羊─启十四1~5。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第十篇，第十段**）
２ 大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，而在大灾难末了被收割─15节。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第七十八篇，第十七段）
二 被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要预备好被提，但不是为着我们的快乐，乃是为着成就神的定旨─十二5、7~11，十四1、4下，十九7。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第三篇，第二十三段；启示录生命读经，第三十八篇，第十三段**）
三 被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里─林后二10，约壹一3。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第二十九篇，第十九段**）
四 得胜者的被提是为着打败仇敌，并且使神满足；主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足─启十四1、4下，参歌八6、13~14。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第三篇，第二十三段*；启示录生命读经，第四十六篇，第三十三段*）
五 初熟的果子是神庄稼中最早成熟的一批─西二19，来五14~六1，弗四13，腓三15，参路二一36。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第一百八十二篇，第十七段*）
六 初熟的果子是被提到锡安神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足─出二三19上，利二三10。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第三篇，第二十三段*）
七 我们被提是在于我们与神同行，以祂为我们的中心和一切，行事照着祂的启示和引导，而在神圣的生命里成熟─创五22~24，来十一5~6。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；创世记生命读经，第二十六篇，第十九段**）
伍 耶稣的见证乃是站在玻璃海上的得胜者，表征晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他─启十五2~4：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第六篇，第六十四段**）
一 晚期的得胜者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判），和羔羊的歌（指出神的子民在他们仇敌面前所经历之基督的救赎）─3节上，出十五1~18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第四十九篇，第十八段**）
二 晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和法则；神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的─启十五3下~4，诗一○三7，参一○七10~20。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第四十九篇，第二十段**；圣经恢复本，启十五3注3*）
陆 耶稣的见证乃是基督的新妇，就是在千年国期间与基督一同作王的得胜者─启十九7~9，二十4~6：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 主的恢复乃是为着预备基督的新妇─十九7~9，二一2。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十五篇，第三十二段**）
二 至终，我们都要被模成奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对耦、新妇之新耶路撒冷这最大并终极的表号─歌六13，启二一2、9~10，二二17上。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
三 书拉密女在神眼中像二营军兵跳舞；“二营军兵”原文为mahanaim，玛哈念；雅各遇见神的使者，就是神的二营军兵之后，就给那地方起名叫玛哈念，将他的妻子、孩子、和他所有的，分作“二营军兵”─歌六13，创三二2：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六13注2*）
１ 这二营军兵的属灵意义，乃是刚强的见证我们得胜有余；我们乃是借着那爱我们的，照着基督身体的原则，而“超凡的得胜”─罗八37，十二5，申三二30，传四9~12。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六13注2**）
２ 神不要那些在自己里面刚强的人；祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子；那些被算为配作得胜者的人，将是较软弱、倚靠主的人─林前一26~28，林后十二9~10，十三3~5，歌八6。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六13注2）
３ 神需要一班与祂成为一的人，一班服从祂（由编发所表征─一11），并以柔顺的意志顺从祂（由戴上珠串的颈项所表征─10）的人。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，歌六13注2）
４ 当我们来看如何达到神圣启示的最高峰时，我们不该信靠自己，乃该倚靠主是爱、能力和怜悯，能把我们作成蒙怜悯、贵重、荣耀的器皿─罗九16、21~23。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
柒 耶稣的见证乃是新妇军队，与神的具体化身基督一同争战，击败撒但的具体化身敌基督和他的军队─启十九14~19，十七14：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；何西阿书生命读经，第一篇，第三十七段**）
一 在以弗所五章和六章，我们看见召会是新妇和战士；在启示录十九章我们也有召会的这两方面─弗五25~27，六10~20：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第十段*）
１ 基督降到地上来对付敌基督和人类政权的总和以前，要先有一个婚礼，将那些多年来一直争战抵挡神仇敌的得胜者联于祂自己，成为一个实体─启十九7~9，参但七25，六10，弗六12。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十段**）
２ 婚礼之后，祂要与祂新娶的新妇同来，把敌基督毁灭；这敌基督同他的军兵将要直接与神争战─启十九11、14：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；但以理书生命读经，第十三篇，第十段*）
ａ 主耶稣，就是神的话，要用祂口中的气，除灭敌基督，就是那不法的人─13~15节，帖后二2~8。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第四十二篇，第四十九段**）
ｂ 有利剑从基督口中出来，可用以击杀列国─启十九15，参一16，二12、16。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第四部分，第四十一章，第二十二段*）
二 在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽，以彰显神；但在六章，话是为着杀死，使召会这团体的战士能从事属灵的争战，使神掌权，以完成神原初的心意─五26~27，六17~18，创一26：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第四十三段**）
１ 借着基督这赐生命之灵用话中之水的洗涤，圣化、洁净我们，使我们因着基督成为美丽的，作祂圣别、美丽、彰显神的新妇，没有瑕疵或缺陷─弗五26。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
２ 借着基督以祂自己作为那灵的剑供应我们，使我们借着祷读祂的话，得以在基督身体的实际里实际的站住，而应用三一神的全副军装，以及那灵（就是话）的击杀能力，对付在我们里面仇敌的元素─六10~11、17~18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
捌 最终，耶稣的见证乃是新耶路撒冷，就是帐幕与殿的终极完成─神与人之神人二性永远的合并，永远的建造─启二一9、3、22：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 借着以主作我们的住处，使我们成为祂的住处，我们就能活出并作出新耶路撒冷作神人二性的合并─约十五4~5：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 当我们爱主耶稣，祂就向我们显现，并且父要与祂同来，和我们一同安排住处，作我们的享受；这个住处乃是相互的住处，其中三一神住在我们里面，我们住在祂里面─十四23：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第四章，第二十九段**；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十六篇，第三十一段**）
ａ 恢复我们向主起初的爱，乃是使祂在我们的生活中成为一切，而在凡事上让祂居首位，给祂第一位；惟有爱能保守我们与主有正确的关系─启二4，弗六24。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第九篇，第十二段**；新约总论，第二百二十五篇，第四段）
ｂ 我们越爱主作我们独一的丈夫，就越有主的同在，越在祂的同在里，也越享受祂对我们的一切所是；主的恢复就是恢复对主耶稣的爱─赛五四5，歌一1~4，林前二9~10。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第三十二篇，第二十二段**）
ｃ 我们若离弃了对主起初的爱，就会失去对基督的享受，并失去耶稣的见证；爱主、享受主、以及成为主的见证，三者乃是并行的─启二4、7。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；启示录生命读经，第十篇，第五十四段*）
２ 我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵；当我们住在主里面，并让祂的话住在我们里面，我们就实际的与祂是一─约五39~40，六63，林后三6，启二7下，约八31，十五7。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百九十四篇，第五十八段*；约翰福音生命读经，第三十四篇，第二十一段*）
二 得胜信徒作为神的建造─新耶路撒冷─之构成成分，乃是由碧玉和其他宝石所表征─启二一9~11、18~21，林前三12上：（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 碧玉表征神显出来的样子，凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰显神─启四3，二一11、18~19。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第一百一十三篇，第五十一段）
２ 其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富，作神永远居所的根基─19~21节。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第一百一十三篇，第五十四段）
３ 借着焚烧的灵、审判的灵和涌流的灵，就是主灵，我们经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作，得着对基督作为复活的神之丰富的经历，而渐渐变化─赛四4，十一2，约四14下，林后一8~9。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
４ 在变化的过程中，我们夸自己的软弱，并在基督耶稣里夸口，好叫基督的能力作为恩典，覆庇我们─12节，十一30~33，十二7~9，罗五3，林前一29~31，腓三3。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
５ 借着在基督这活石之神圣生命里长大，我们就渐渐变化为宝石；在变化的过程中，三一神渐渐作到我们里面，并与我们结构在一起，使祂恩典的荣耀得著称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的，使我们成为新耶路撒冷，作耶稣终极的见证，并作为向全宇宙传扬的福音─彼前二4，启二一18~21，弗一3~6，参路四18~19。（2017年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）