耶稣之见证的启示与经历（二）

耶稣的见证

读经：启十二1~17，十四1~5、14~16，十五2~4

叁　耶稣的见证乃是光明的妇人同她的男孩子；妇人代表全体蒙神救赎的人，男孩子代表得胜者，就是神子民中较刚强的部分—启十二1~17：

一　产生得胜者（男孩子）的神子民充满了光，显示神得胜的子民是发光者，照耀在历世代中—启十二1~5节，歌六10，约八12，太五14，箴四18，参创一16~17：

1　基督忠信的跟从者乃是发光的活星，他们是跟从基督这发光之活星的人—太二2~12，弥五2，但十二3：

a　活星跟随作神经纶中心与普及之基督那属天的、活的、今日的、即时的异象—徒二六16~19。

b　活星是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下—民二四9，创十二2~3，二二17。

c　活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯，”使基督作为晨星在他们心里出现—彼后一19，约六63，启二28。

d　活星享受并充满七倍加强的灵，使他们加强地活而发亮，为着神的建造—启三1，四5，五6。

e　活星乃是众召会的使者，他们享受并经历那是灵的基督作神的使者，并作从神而来的新信息，使他们能将鲜新而现时的基督分赐到神子民里面，为着耶稣的见证—一20，二1，玛三1~3。

f　活星“心中定大志”，并且“心中设大谋”；他们是爱神的人，如同“星宿……从其轨道”与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”—士四4，五15~16、20、31，但十一32，太十三43。

2　月亮表征召会—基督的妻子；召会在今世照耀在黑夜里，返照基督这日头的光—腓二15，歌六10。

3　基督是升起的公义日头，其翅膀有医治之能，以祂自己医治并重构我们，使我们在我们父的国里，发光如同太阳—玛四2，太十三43：

a　基督这照亮的光，乃是在圣所中，也就是在我们的灵里和召会中；我们运用我们的灵并活在召会里，神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明—诗七七13，七三17。

b　得胜信徒的途径好象黎明的光，越照越明，直到日午—箴四18，约一5。

二　男孩子表征得胜者，他们穿上基督作光的兵器，而与祂的仇敌争战，并带进神的国—启十二5~11，罗十三11~14：

1　我们成为男孩子的路，在于我们得加强到里面的人里，并且得着加力，以经历基督的丰富，也借着祷读那击杀的话，穿戴神的军装，而得以刚强—弗三16、18，六10~11、17~18，启一16，十九13~15。

2　“弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”—十二11。

3　大卫预表在苦难中争战的基督，亚比该预表与争战的基督是一，而在苦难中为神国争战的召会—太十二3，撒上二五42：

a　亚比该原来的丈夫拿八（意愚顽）表征我们的旧人，说出我们的旧人是何等凶恶的人，是不要基督的人；拿八在大卫穷困时，藐视大卫，拒绝大卫，抵挡大卫—10~11、25节，罗七1~6，参箴一7，十三20。

b　有一天我们败坏的天性，就是不要基督、拒绝基督、藐视基督的天性，遭灾祸死了，我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国争战—撒上二五36~42，启一9。

肆　耶稣的见证乃是初熟的果子，表征在大灾难之前被提的得胜者，也是庄稼，表征在大灾难末了被提之大体的信徒—十四1~5、14~16：

一　主第一次到地上来时，将自己撒在信祂的人里面；从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农场和庄稼—太十三3~8、24，林前三9：

1　得胜者在神的田地里是初熟的，要在大灾难之前被收割（被提），作初熟的果子归与神和羔羊—启十四1~5。

2　大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，而在大灾难末了被收割—15节。

二　被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要预备好被提，但不是为我们的快乐，乃是为成就神的定旨—十二5、7~11，十四1、4下，十九7。

三　被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里—林后二10，约壹一3。

四　得胜者的被提是为着打败仇敌，并且使神满足；主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足—启十四1、4下，参歌八6、13~14。

五　初熟的果子是神庄稼中最早成熟的一批—西二19，来五14~六1，弗四13，腓三15，参路二一36。

六　初熟的果子是被提到锡安神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足—出二三19上，利二三10。

七　我们被提是在于我们与神同行，以祂为我们的中心和一切，行事照着祂的启示和引导，而在神圣的生命里成熟—创五22~24，来十一5~6。

伍　耶稣的见证乃是站在玻璃海上的得胜者，表征晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他—启十五2~4：

一　晚期的得胜者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判），和羔羊的歌（指出神的子民在他们仇敌面前所经历之基督的救赎）—3节上，出十五1~18。

二　晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和法则；神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的—启十五3下~4，诗一〇三7，参诗一〇七10~20。