圣经真理题库
第八系列 基督
耶稣
第六篇 耶稣基督的灵
读经：路二四26，约七39，二十22，罗八9，出三十23～25，林前十五45，腓一19
壹 耶稣是在复活时得着荣耀的（路二四26）；祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵—【约七39注1】：
一 神的灵从起初就有了（创一1～2），但那灵，就是基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。
二 基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面（约二十22）；现今这灵乃是另一位保惠师，就是基督受死之前所应许实际的灵（十四16～17）；当这灵还是神的灵，祂只有神圣的元素。
三 当祂借着基督成为肉体、钉十字架并复活，成了耶稣基督的灵，祂就兼有神圣与属人的元素，连同基督成为肉体、钉十字架和复活的一切素质和实际；因此，祂现今乃是包罗万有耶稣基督的灵，作了活水给我们接受（七38～39）。
贰 这圣膏油，就是橄榄油与四种香料复合成的膏油（出三十23～24），乃是耶稣基督之灵完满的预表，这灵就是基督借着死与复活成了那经过过程的三一神复合、包罗万有、赐生命的灵—林前十五45，参约七39注1，腓一19注2，【出三十25注2】：
一 这复合膏油的成分意义如下—出三十25：
1 流质的没药是埋葬时所用的香料（约十九39），表征基督宝贵的死（罗六3）。
2 香肉桂表征基督之死的甜美与功效（罗八13）。
3 香菖蒲，出自一种在沼泽或泥泞之处往上生长的芦苇，表征基督宝贵的复活（弗二6，西三1，彼前一3）。
4 桂皮，古时用以驱逐蛇虫，表征基督复活的大能（腓三10）；以及（五）橄榄油作为复合膏油的基本成分，表征神的灵是复合之灵的基础（创一2）。
二 四这数字表征以人为首（创一26）的受造之物（结一5），一这数字表征独一的神（申四35，提前二5），所以，四种香料表征在神创造里基督的人性，一欣橄榄油表征独一的神带着祂的神性。
三 因此，橄榄油与四种香料相调，表征在复合的灵里，神与人，神性与人性的复合、调和（参利二4与注2）；预备橄榄油和四种香料，都必须经过压榨或切割的过程，表征神的灵借着基督的受苦（太二六36与注）成了基督的灵（罗八9与注4）。
四 不仅如此，四种香料的分量有三个完整的五百舍客勒单位，中间的五百舍客勒分开为两半，表征在复活里的三一神，第二者（子）借着在十字架上的死“分开了；”在圣经里，五是负责任的数字（太二五2与注1），因此，复合膏油的五种元素以及四种香料的三个五百舍客勒单位，表征三一神在复活里作为大能、能力，为着担负责任；三和五这两个数字与神的建造有关（见创六15注2），所以复合膏油中这两个数字，表征复合的灵里有神建造的元素。
五 基于前述意义，四种香料与橄榄油复合成一种膏油，表征借着基督的成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天等过程，上述元素就与神的灵调和，产生复合的灵，为着建造神永远的居所—出三十25。
叁 耶稣基督的灵，就是约翰福音七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的—【腓一19注2】：
一 在圣经中，有关神、基督和那灵的启示是渐进的；头一次说的是在创造里神的灵（创一2）；其次是在神与人关系中耶和华的灵（士三10，撒上十6）；而后是有关基督成孕并出生的圣灵（路一35，太一20）；再后是在主为人生活中耶稣的灵（徒十六7）；然后是在主复活中基督的灵（罗八9）；在这里是耶稣基督的灵。
二 在出埃及记三十章二十三至二十五，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵；这里不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵：
1 耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活；我们要经历二章五至八节所描绘主的人性，就需要耶稣的灵；要经历三章十节所说主复活的大能，就需要基督的灵。
2 使徒在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；因此，那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵；对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应—腓一19。
三 至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。
肆 在腓立比书一章，救恩是来自耶稣基督之灵全备的供应；在这里，救恩是来自在我们里面运行的神；运行的神就是耶稣基督的灵—【腓二12注5】：
一 在这两处，救恩都是实行的、天天的、时时的；腓立比书一章十九节常时的救恩，是为着特别的人，在特别的景况中，从特殊的遭遇中得救。
二 这里常时的救恩，是为着所有的信徒，在日常生活的一般景况中，从普通的事物中得救—腓二12：
1 不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天的救恩，就是一位活的人；这是我们以所活、所经历、所享受的基督，作外面和里面的榜样而有的结果—12节。
2 这救恩的主要元素，乃是作钉十字架生命的基督（5～8），以及在高举里的基督；当这榜样成为信徒内里的生命时，就成了他们的救恩；只有这事会叫使徒的喜乐满足。