结晶读经

第一系列 结晶读经(按年代)
帖撒罗尼迦前后书、雅歌七至八章结晶读经

第六篇 蒙召进入神的国和荣耀

读经:帖前二12,帖后一5,可一14~15,约三3、5,启一9

壹 神已召我们进入祂的国和荣耀—帖前二12:

一 神的国乃是我们在神圣的管治下,带着进入神荣耀的指望,敬拜并享受神的范围—太六13下。

二 保罗在初信者身上的工作,乃是乳养、顾惜、抚育他们,使他们行事为人配得过神,可以进入神的国,并有分于神的荣耀—帖前二12。

贰 新约是一本神国的书;整本新约乃是论到国度—太三2,四17,启十一15,十二10:

一 神的国是神圣的范围,使神能成就祂的计划;也是神执行祂权柄,达到祂心意的领域—太六10。

二 神的国不仅是神一般的掌权,借着祂的权柄和能力管理宇宙,也是神在生命上特别的掌权—约三5、15,罗十四17,八2、6、10~11。

三 主耶稣是神成为肉体,来建立神的国,建立一个范围,使神能在其中执行祂的权柄,以完成祂的定旨—约一1、14,三3、5,十八36。

四 新约传扬福音是说到国度;福音是为着国度,宣扬福音是叫背叛的罪人得救、合格且被装备,好进入国度—可一14~15,太四17,徒八12。

五 在新约里,神的国与祂的救恩并行,神的救恩与国度并行—弗二8、19,启十二10。

六 悔改主要是为着我们进入神的国;除非我们悔改—就是改变观念—否则我们不能进入国度—可一15,太三2,四17。

七 神的国就是神自己;神是生命,有神圣生命的性质、能力和形状,形成神掌权的范围—可一15:

1 神的国临近,就是神自己临近了。

2 神国的性质是神圣的,因为它是“神”的国,带着爱、光、圣、义的神圣属性—约壹四8、16,一5,二29,彼前一15~16。

3 只有凭着神圣的生命,我们才能进入神圣的范围。

4 进入神国惟一的路,乃是接受神作生命并得着神自己—约一1、14,三15,约壹五11~12。

5 借着重生我们接受神圣的生命,神的生命,所以重生乃是进国度的惟一入口—约三3、5、15。

八 借着重生我们被迁入神爱子可喜悦的国里—我们在爱里带着生命受管治的范围—西一13。

九 神的国是神圣种类的范围;我们要进入这神圣的范围,就需要从神而生,得着神圣的生命和性情,因而成为神国里的神人—约一12~13,三3、5。

十 神的国乃是主耶稣作生命的种子,撒到祂的信徒里面,并发展为一个范围,就是祂的国,使神在祂神圣生命里,能在其中掌权—路十七20~21,可四3、26。

十一 神永远的国是基督在行政上的扩增—但二34~35、44,可四26~29。

十二 今天信徒在召会中是过国度的生活,因为召会就是神在今世的国—太十六18~19,林前六10,弗五5:

1 召会生活乃是国度的发展阶段,初期阶段—启一9。

2 当神国的权柄在我们身上施行,我们的日常生活就会有公义、和平与喜乐的特征—罗十四17。

3 召会的工作乃是带进神的国—太十三43,六10,十二22~28,启十一15,十二10。

4 神的目标乃是要我们过一种会引导我们进入国度的召会生活;这意思是我们应当过一种初期阶段的国度生活,这会引导我们进入国度完满的实现—太十三43。

十三 新约强调十字架、召会和国度;十字架产生召会,召会引进国度—十六18~19、24。

十四 要进入神的国,我们必须经历苦难;要“可算配得神的国”,我们的信心需要增长,我们的爱心需要增加,我们的忍耐需要维持—徒十四22,帖后一5。

十五 我们借着重生进入神的国之后,我们需要往前,借着经历神圣生命完满的发展,丰富的进入我们主和救主耶稣基督永远的国,如彼后一章五至十一节所启示的。

十六 神圣生命长大并发展以至成熟,以及在今天的召会生活中活在国度的实际里,结果乃是我们承受神的国—参林前十五50,加五21。

叁 神的荣耀与神的国并行,并在神国的范围里得彰显—太六10、13下,诗一四五11~13:

一 国度是神施行祂权能的范围,使祂能彰显祂的荣耀—启五10、13。

二 国度的照耀乃是为着父的得荣—太五16。

三 神的国乃是神借着我们得彰显;神从我们里面得彰显,就是国度—14~15节,林前四20,十31。

四 帖前二章十二节指明,我们进入神的国,同时也进入神的荣耀。

五 神的国就是神为祂神圣的行政,在祂的荣耀里带着祂的权柄的显出;因此,进入神的国和进入神彰显出来的荣耀,是同时发生的一件事—来二10,太五20,启二一9~11,二二1、5。