行神迹

那灵的身位与工作

第二系列　那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解

第五十八篇　行神迹

读经：林前一22，王下二15，太十六4，可十六17，林前十二10，王下二21，徒九36～42

壹　神迹乃是神奇的表号（太十二38～39），以证实所传讲的；宗教需要神迹，是犹太人一直求的；智慧与哲学有关，是希利尼人经常寻求的—【林前一22注1】：

一　说新方言只是随着得救信徒的五种神迹之一，并不是惟一的神迹，如有些信徒所强调的；根据行传和书信里的神圣启示看，主在这里不是说，凡得救的信徒都该有这五种神迹；乃是说，每个得救的信徒可能有其中的一些神迹，未必五种都有—【可十六17注1】。

二　异能，指医病以外之神奇能力的作为、神迹，如彼得叫多加从死里复活—徒九36～42，【林前十二10注1】。

三　翻方言，指将人所不懂的方言，翻成人所能懂，能明白的话（林前十四13）；这是这里所列举，那灵表显的第九项；可是，那灵借着信徒所表显的不仅有这九项；二十八节所列，由那灵所产生的使徒职任、帮助和治理；使徒行传二章十七节所提，因着那灵而有的见异象和作异梦；希伯来二章四节所说的神迹和奇事，以及马可十六章十七至十八节所预言，五种神迹中的三种，都没有列在这里—【林前十二10注5】。

贰　以利沙预表基督（路四27），在生命里行恩典的神迹—【王下二15注1】：

一　以利沙是旧约里的预表，他代表神在恩典里新约的经纶；恩典是神借着将祂自己赐给我们，作我们的享受，而为我们作一切的事（约一1、14～17）；这恩典的结果乃是神圣的生命；这神圣的生命丰富高超到一个地步，甚至使我们与基督一同作王（罗五17）。

二　耶利哥（王下二4）表征掌死权的撒但（来二14）；以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹，与主耶稣所行变水为酒的神迹（约二3～11），意义是一样的，就是变死亡为生命—【王下二21注1】。

叁　约拿是从以色列人转向外邦人的申言者，曾被放在大鱼的腹中；他在那里停留三日，出来后成了那世代叫人悔改的神迹（兆头）—拿一2、17，三2～10，【太十六4注1】：

一　这预表基督是神差遣到祂百姓那里的申言者（申十八15、18），要从以色列人转向外邦人，并要埋在地心里三天，然后复活，成为这世代叫人得救的神迹（兆头）。

二　主这里的话含示，祂对这邪恶淫乱的世代，就是犹太和宗教的世代，不愿作什么，只愿死而复活，成为他们的神迹（兆头），就是最大的神迹，叫他们只要相信，就必得救—十六4，十二39～40。