牧养与教导
教导
装备
圣经注解
第一篇 装备
读经：出二九28，歌七1，耶一18，弗四12，提后三15、17，太九17，二五15，来七28
壹 亚伦和他的儿子们已经被洗净除去不洁，穿上衣服遮盖赤身，从他们罪恶的性情蒙了救赎，并且被预表基督的供物充满，因而得以完全分别为圣；他们手中有东西可献给神，也有一分可满足自己；因此他们完全得装备，够资格作祭司事奉神—【出二九28注2】：
一 献平安祭时，神、摩西、和祭司各有一分（见22注1）；按预表，这三方都享受基督这包罗万有者作筵席；在这样的光景中，有完全的平安和满足；这就是为着承接圣职把手充满（见二八41注1），这也就是真正的圣别。
二 作祭司食物的供物预表基督；祭司借着吃平安祭，在预表上就由基督所构成，被祂浸透并变化；因此，他们在地位和性质上成为圣别，在地位上分别出来，在性质上得以变化；这是圣经中圣别的完满意义（罗六19与注2）。
贰 所罗门是许多葡萄园的主人（12），这些葡萄园需要许多工作；到这时候书拉密女必须成为所罗门的同工；这指明爱基督的人至终需要分担主的工作；他们够资格作这工，乃在于得着神圣生命一切属性的装备—【歌七1注1】：
一 雅歌七章一至五节的说话者不是所罗门，也不是书拉密女，乃是第三者，表征那灵；那灵与基督是一（林后三17），也与信徒是一（启二二17）；因此，这第三者说话，好像两者在说话。
二 本章一至五节是那灵追述佳偶的美德，陈明基督秀美的佳偶一幅美丽的描绘，从脚到头，都是她所爱之基督的彰显（参六4～10）；这样的美德是她在神圣生命里成熟的记号，使她够资格有分于主的工作（参林后一12，二14～17，十一10上，帖前二1～12）。
三 王女，指明爱基督的人该在祂君尊的生命里达到成熟，与基督一同作王掌权（罗五17）；这使她有资格分担主的工作。
叁 耶利米被神装备到一个地步，成为坚城、铁柱、铜墙；因为神与他同在，要拯救他，反对者就不能胜过他（19）—【耶一18注1】：
一 在地上，在神与反对祂、抵挡祂的人之间，一直有争战；神不自己直接争战，乃是借着祂所差遣的仆人争战；这是耶利米时代的光景；神差遣祂的军队—一个名叫耶利米的青年人—与那些反对祂的人争战。
二 以色列人如此应用逾越节，使他们能成为神的军队（17、41、51）；他们腰间束带，脚上穿鞋，乃是预备打仗（参弗六14上，15）；腰带、鞋和杖都是为着他们出埃及的路程，就是争战的路程（十三18）；因着争战即将开始，他们赶紧的吃逾越节的羊羔；他们吃了羊羔，就使自己得着装备能以争战—【出十二11注1】。
三 我们若要在争战中站立得稳，就需要神的军装这四项的装备；我们需要真理束腰，义遮盖良心，和平覆脚如鞋，并需要信保护我们全人如盾牌；我们若凭那是实际（真理）的神而活，我们就有义（四24），义又产生和平（来十二11，赛三二17）；有了这些，我们就很容易有信作盾牌，抵挡那恶者火烧的箭；基督是这样之信的创始者与成终者（来十二2）—【弗六16注2】。
肆 成全圣徒，或，装备圣徒，用功用供应圣徒—【弗四12注1】：
一 成全，或，恢复；含示修理，调整，整顿，修补，完美的合在一起（参林前一10与注5），装备完全，准备齐整；因此是成全，完成，教育—【林后十三9注2】。
二 使徒为哥林多人祷告，使他们能得着恢复，整顿，完全得着装备和造就，在生命里长大，以建造基督的身体。
伍 除了新约的知识以外，提摩太从小对旧约的知识也有美好的根基；他得了充分的成全和装备，以供应神的话，不仅为照管地方召会，也为面对召会日趋败落的光景—【提后三15注1】：
一 装备，或，装配，设备，预备—【提后三17注3】。
二 提摩太后书这卷教导如何对抗召会堕落的书，有力的强调我们的灵—【提后四22注1】：
1 本书一开始就强调能力、爱、并清明自守的灵已经赐给我们，借此我们能将神的恩赐，如火挑旺起来，并且按神的能力以及主分赐生命的恩典，与福音同受苦难（一6～10）。
2 到了结语，本书强调主与我们的灵同在，且以此祝福我们，使我们享受祂作恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并借着祂内住的灵（一14）和装备的话（三16～17），完成神的经纶。
三 提前强调召会（提前三15～16），提后强调圣经（提后三15～16），本书强调圣灵；召会乃是活神的家，在肉体中彰显神；也是真理（就是极大奥秘─神显现于肉体─的神圣实际）的柱石和根基—【多三5注5】。
四 圣经是神的呼出，包含且传输祂神圣的素质，作我们的滋养和装备，使我们完全且完备，合祂使用；圣灵是神圣的人位，在神圣的元素里洗涤并更新我们，使我们成为有神性情的新造，在神永远的生命里作神的后嗣，承受三一神一切的丰富。
陆 君尊的救主不仅是国度子民的新郎，作他们的享受，也是他们的新衣，在外面装备他们，使他们有资格参加婚礼；此外，祂也是他们的新生命，在里面激动他们，好享受祂作他们的新郎—【太九17注1】：
一 新，原文指在时间上是新的、新近的、新有的；这里的新酒，象征基督是新生命，满有活力，激人振奋。
二 祂这属天的王乃是新郎，作国度子民的享受；祂属天的国度也是祂的婚筵（二二2），使他们能享受祂；他们要在国度的筵席上，享受祂作新郎，就需要祂在外面作他们的新衣服，并在里面作他们的新酒。
三 这是羔羊的婚筵（启十九9）；这婚筵要在主来临（巴路西亚）的路上，摆设在空中（帖前四17）；这要在国度实现之前，赐给预备好的信徒，就是那些生前已被圣灵充满，装备好的信徒，作为赏赐，使他们享受主，也使主享受他们—【太二五10注5】。
柒 为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的—【太二五15注2】：
一 他连得是最高的重量单位；一他连得银子合六千罗马银币；见约六7注1；童女比喻里的油，象征神的灵（3～4）；本节比喻里的银子，象征属灵的恩赐（罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6）。
二 在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体。
捌 成全意即使其完备、完全，以达到目的，含示成为合格的；希伯来七章二十八节这里的儿子指神的儿子，必定不只是神的独生子，也是神的长子；祂借着成为肉体，为人生活，死而复活，得成全直到永远；现今祂乃是全然得了成全，受到了装备，且够了资格作我们神圣的大祭司—【来七28注1】。