律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭司职分
李常受文集
李常受文集书名
为着祭司职分操练灵祷告
第五篇 认识主是一切
读经：启二二13，约十二34，来七24，一2~3，弗一23
壹 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终—启二二13：
一 阿拉法是希腊文的第一个字母，俄梅嘎是最后一个字母，话是由字母所构成的，字母乃是话语的根源—启二二13。
二 主是头一个字母和末一个字母，这指明一切字母的组成都是基督，一切都是由主构成的—启二二13。
三 首先的，指明没有人在祂以先；末后的，指明没有人在祂之后，祂是永远长存的一位—约十二34，来七24。
四 初，表明祂是万有的起源；终，表明祂是万有的终结，宇宙的一切都是从祂而来，也要完全归于祂—启二二13。
贰 神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙—来一2：
一 宇宙包括空间、时间的诸世代，在中文里，宇是上下四方，宙是古今中外，符合这字在希伯来文里的思想—来一2。
二 主创造了宇宙，包括空间和时间，以及其中的万有与万物—来一2。
三 祂也维持并托住万有，且承受万有—来一2~3。
叁 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满—弗一23：
一 基督在万有中充满万有，这万有包括力、理、律、光、景这五方面，这一切方面都是基督，也都彰显基督—弗一23。
二 景就是万有的彰显；万有都在述说基督，叫我们在一切的事物上看见基督—弗一23。
三 苹果树、凤仙花、日光、空气、水，都表征基督，若没有这些力、理、律、光、景，万物就黯淡无光—来一2~3。
四 基督不仅充满万有，祂也维持并托住万有，且承受万有—来一2。
职事信息摘录：
启示录二十二章十三节说，“我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”阿拉法是希腊文的第一个字母，俄梅嘎是最后一个字母。话是由字母所构成的，字母乃是话语的根源。主是头一个字母和末一个字母，这指明一切字母的组成都是基督，一切都是由主构成的。
首先的，指明没有人在祂以先；末后的，指明没有人在祂之后。初，表明祂是万有的起源；终，表明祂是万有的终结。换言之，祂是永远长存的一位。（约十二34，来七24。）宇宙的一切都是从祂而来，也要完全归于祂。
主是创造者
希伯来一章二节说，“神已立祂〔子〕作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙。”宇宙，直译为诸世代。宇宙包括空间、时间的诸世代。在中文里，宇是上下四方，宙是古今中外，符合这字在希伯来文里的思想。主创造了宇宙，包括空间和时间，以及其中的万有与万物。
主充满万有
以弗所一章二十三节说，“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”基督在万有中充满万有，这万有包括力、理、律、光、景这五方面，这一切方面都是基督，也都彰显基督。“景”就是万有的彰显；万有都在述说基督，叫我们在一切的事物上看见基督。苹果树、凤仙花、日光、空气、水，都表征基督。若没有这些力、理、律、光、景，万物就黯淡无光。基督不仅充满万有，祂也维持并托住万有，且承受万有。（来一2~3。）
（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，为着祭司职分操练灵祷告，第五章）