召会
第十七系列 认识并照料召会
认识并照料召会（2007年秋季长老训练）
第二篇 认识召会是基督的奥秘
读经：提前三15，西二2，弗三3~6、9~11，五32
壹 对召会的看见，支配我们在召会中的行事—提前三15，箴二九18上：
一 为要正确的照料召会，我们需要按照神话语中的神圣启示，看见召会是什么，召会的目的是什么，以及召会在宇宙中的功用如何—弗一17~18：
1 惟有主给我们亮光，我们才知道在召会中当怎样行，并如何照料召会。
2 我们在召会中所有的行动，所有的定规，所有的治理，都必须受我们对召会之认识的支配—三3~6。
3 在召会中，一切都必须合乎神的旨意；凡不合乎祂旨意的，我们在召会中都不要—启四11，弗一5、9、11，西一9~10，太七21~23。
二 召会作为出于基督的纯产物，是“基督的”、“复活的”、且属天的—弗五30~32，二6，彼前一3。
贰 召会乃是神永远经纶里隐藏的奥秘—弗三9~11：
一 神永远的经纶是出于神永远的定旨，神坚决的定意；神有确定和强烈的决心，要得着召会—一9，三11，提后一9。
二 神在基督里立了祂永远的经纶—弗三11：
1 新约所启示的基督，乃是三一神以及祂所经过之种种过程的具体化身—约一14，林前十五45下，来一3。
2 基督是神永远经纶的元素、范围、凭藉、目的和目标—弗一3~6。
3 基督是神永远经纶的中心，神经纶的一切内容就是基督—西二9。
4 基督是那元素和范围，使神在其中、凭此、并藉此完成祂的经纶，为要得着召会，就是基督的身体—弗一22~23。
叁 按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称—“基督的奥秘”：
一 新约所启示之神的经纶，主要有两个奥秘：
1 第一个奥秘启示在歌罗西书，就是基督是神的奥秘—基督是具体化、说明、解释、彰显出来而成为可见的神—二2。
2 第二个奥秘启示于以弗所书，特别是在第三章，就是召会是基督的奥秘—4节：
a 虽然基督是奥秘的，但召会是基督的显出—一22~23。
b 召会作为基督的身体，乃是基督的彰显—四15~16。
c 我们看见召会，就是看见基督；我们进到召会里，就是进到基督里；我们接触召会，就是接触基督。
二 召会是产生自基督—神的奥秘—的团体单位—西二2，弗三4，五30~32：
1 包罗万有的基督是奥秘之神的奥秘，而这样一位基督作为神的奥秘，产生了一个单位，就是召会。
2 奥秘产生奥秘；基督就是神的奥秘，带进召会，就是基督的奥秘。
肆 基督的奥秘已经照着启示，在使徒和申言者的灵里向他们启示出来—三5：
一 新约关于基督与召会的启示，乃是藉着调和的灵，揭示给使徒和申言者。
二 当我们的灵与神圣的灵调和时，我们的灵就成为基督的奥秘在其中启示出来的器官—林前六17，弗一17，三5。
伍 藉著作为基督之奥秘的召会，诸天界里执政的、掌权的，就得知神万般的智慧—10节：
一 神渴望向撒但的权势展示祂是何等智慧；因此，神藉着召会显明祂的智慧，主要不是向人类，而是向那些背叛的天使，神仇敌的跟随者。
二 神的智慧藉以如此奇妙展现出来的召会，乃是神的杰作—二10：
1 在神的眼中，宇宙中最奇妙的事就是召会，因为藉着召会，撒但和他的使者就得知神万般的智慧。
2 有一天要来到，那时撒但和他的使者要藉着召会被羞辱；他们要看见，他们所作的每一件事，都给神机会显明祂的智慧—三9~11。
陆 极大的奥秘—基督与召会—是宇宙的意义—启四11，弗五32：
一 基督与召会是宇宙和人生的意义。
二 神创造万有（包括人）的心意，是要人与神调和，以产生召会—亚十二1，弗三9。
柒 神的心愿是要得着基督的奥秘—基督的身体，作为基督的扩增和彰显—一5、9、11、22~23：
一 身体生活是我们属灵经历的终极满足—五30：
1 除非我们达到这终极的点，我们绝不能得着完全的满足。
2 只有当我们领悟到自己是基督之奥秘的一部分，并且作为基督身体的肢体而活时，我们才会完全得满足—罗十二4~5。
二 为要认识基督徒生活，我们必须认识基督的奥秘—西一27，腓一19~21 上。
三 基督的奥秘该成为我们的日常生活；若没有这奥秘，我们的生活就仅仅是人的生活，而非基督徒的生活—弗三4，提前三15~16。