召会
第十七系列 认识并照料召会
认识并照料召会（2007年秋季长老训练）
第五篇 认识召会是神的家（纲目带出处）
读经：提前三15~16，提后二20~21，加六10，弗二19
壹 召会是神的家，我们需要深入且透彻的认识召会的这一方面—提前三15，来三1~6。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十三段**）
贰 神的召会是活神的家，神的家人—提前三15，弗二19：（2007年秋季长老训练，第五篇；提摩太前书生命读经，第六篇，第九段**）
一 召会作为会众是看得见的，但召会作为神的家是看不见的；我们认识神的家，不是凭着眼见，乃是凭着信心—林后五7。（2007年秋季长老训练，第五篇***）
二 家和家人（家庭）是一个实体—神所重生的儿女，由神自己所内住—彼前一3，二5，林前三16，罗八10，十二4~5，林后六16：（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第五章，第十段*）
1 我们要成为神家的一部分，就必须从神而生—约一12~13。（2007年秋季长老训练，第五篇***）
2 神的家乃是信徒的组成；而信徒是神的儿女，由神而生，有祂的生命和性情；因此，他们就成为神家里的亲人—约壹三1，弗二19：（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第二十九段*）
a 神将祂自己放到我们里面，使我们有新生的起头，把我们生为祂的儿女；我们就是这样成为神的家人—罗八11、16。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第三十二段*）
b 父不是家人中分开的一员，乃是在所有的儿女里面—林后六16。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第十二段*）
c 就内在的一面说，召会作为神的家人，乃是在我们这为神所创造、蒙神重生、有神内住的灵里—弗二22。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第三十二段*）
三 神的家是生命和享受的问题；所有的信徒都由神生到祂的家里，享受祂的丰富—三8。（2007年秋季长老训练，第五篇；以弗所书生命读经，第二十六篇，第三十七段*）
四 神的家是信仰之家—神宇宙的家庭，由父和在基督里的信徒，就是神许多的儿子，这二者所组成；在神圣的家庭里，父是神，而所有的儿子在生命和性情上，但不在神格上，也都是神—加六10，罗八29，来二10~12。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第六章，第七十八段*）
五 召会作为神的家，神的家人，能够让神的生命得以传续—约十四2~3，一12~13，二十17：（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十六段*）
1 我们摸着神的家，就摸着神的生命—弗二19，参四18。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十七段*）
2 神的家乃是传续祂生命、繁增祂生命的地方。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十七段*）
六 召会作神的家，乃是神的居所—神能得着安息并寄托的所在—二22：（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第十六段*）
1 神在这居所里生活行动，以成就祂的意愿并满足祂的心愿—一5、9、11，腓二13。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第十六段*）
2 在作祂居所的召会里，神要在祂一切所是并所作上，彰显祂自己；神的爱好和趋向，都能在祂的家中彰显出来—林前三16，十四24~25，弗一5，腓二12~13。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百零八篇，第十七段**；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第二十段*）
七 召会作为神的家—父的家—乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，是基督为父用神圣荣耀所荣耀的结果—约十二23，十三31~32，十四2：（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第五章，第三十五段；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十章，第十九段*）
1 父的家是要使经过过程并终极完成的三一神与在基督里的信徒，有一个相互的住处—2~3、23节。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十段*）
2 父的家也是要使看不见且奥秘的三一神，得着一个看得见且具体的家庭，由神的儿女，就是神的种类所构成，有祂神圣的生命，使他们在生命上长大，并使祂得着安息、满足和显现—弗二19，提前三15。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第六章，第二十四段*）
八 我们若要正确的照料召会，就需要认识召会是神的家；凡叫神的生命不能传出去的，叫神自己在召会中不能说话，不能得发挥，不能得安息的，我们都不该行—15节，四6~8、12~16。（2007年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第二十六段*）
叁 提前三章十五至十六节所说明之神的家，就其神圣的性质和素质的特性而言，乃是真实的召会；而提后二章二十至二十一节的大户人家，就其掺杂的特性而言，乃指堕落的召会，如马太十三章三十一至三十二节反常的大树所例证的：—引用经文（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段*）
一 在这大户人家，不但有贵重的器皿，也有卑贱的器皿；大户人家必定不是活神的家，因为活神的家不可能有卑贱的器皿。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段*）
二 大户人家必定是指基督教国；不仅如此，这大户人家就是马太十三章三十一至三十二节的大树：—引用经文（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段*）
1 今天真实的召会乃是活神的家，而背道的基督教国乃是大户人家—林前一2。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段*）
2 正如不洁的飞鸟栖宿在大树上，照样在大户人家也有卑贱的器皿—木器和瓦器；然而，在真实的召会里，只有金器和银器—提后二20~21。（2007年秋季长老训练，第五篇；新约总论，第二百三十一篇，第八段*）
肆 在作为神家的召会里，我们进入对神团体的经历—创三五1、3、7、11：（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第三段**）
一 我们需要一个重要且根本的转弯，从对神个别的经历转到对神团体的经历—经历神是伯特利的神—1、3、7、11节，弗三17~21，四4~6。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第八段*）
二 在创世记三十五章七节，我们有一个新的神圣名称—伊勒伯特利，神家的神；这指明神不再仅仅是个人的神，而是团体身体的神，神家的神。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第八段，第三段*）
三 我们需要往前，从对神个别的经历进到对神团体的经历，经历团体的神—林前十二12：（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第十四段*）
1 雅各在示剑所筑的坛称为“伊勒伊罗伊以色列”，这是以那与个人有关之神的名来称呼—创三三17~20。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第十三段*）
2 雅各在伯特利所筑的坛称为“伊勒伯特利”，这是以那与团体的身体有关之神的名来称呼；因此，伯特利的坛是团体的坛—为着神家的坛—三五6~7。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十篇，第十三段**）
四 全足之神的启示是为着祂的家—11节上：（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十一篇，第八段**）
1 我们无法个人经历全足的神；要经历全足的神，我们必须在作为神家的召会中—提前三15。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十一篇，第八段*）
2 神的全足需要身体；我们需要神的家来经历祂这一方面—腓一19。（2007年秋季长老训练，第五篇；创世记生命读经，第八十一篇，第九段*）