基督的复活
第二系列 复活
李常受文集
李常受文集篇题
第六十三篇 认识基督在复活里乃是赐生命的灵
读经：约十六12～13，林前十五45下，罗一3～4，八29～30，徒十三33，彼前一3
壹 基督职事的头一部分是在地上，主要是为了完成救赎的工作；祂职事的第二部分是在诸天之上，并且是借着那灵；基督借着死完成救赎之后，就在祂的复活里成为赐生命的灵（林前十五45下）；现今祂正在复活里作许多事—来七26，八2，九15～17，徒二36，五31：
一 基督教对基督的认识主要是根据四福音书；基督教虽然公认并承认基督的复活，却大多忽略祂在复活里的职事—太二八1～15。
二 根据希伯来书，祂乃是属天的大祭司、在诸天之上的执事、新约的中保、以及新约的执行者（七26，八2，九15～17）；使徒行传告诉我们在祂复活之后，以及在祂的升天里，耶稣被立为主、为基督、为元首、为救主（二36，五31）；然而，我们在这些事上虽已有许多交通，但我们中间许多人仍停留在基督地上职事的水平上。
三 基督救赎的目的，乃是要使蒙救赎的人在生命和性情上，但不在神格上，成为与祂一式一样；基督在祂神圣的职事里使我们在生命和性情上成为神的这一段落，全然是在祂的复活里；今天基督所作的事，比祂在肉身里所作的更大—约十四12，五20。
四 祂在肉身里所作的只是个开始；祂计划中更大的部分，乃是要我们这些蒙救赎的人能被重生、变化、模成、并荣化，而在生命和性情上成为神；这一切事都是在基督的复活里完成的—罗一3～4。
贰 在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当成了赐生命的灵；新约里从使徒行传到启示录的一切，都已经由赐生命的灵所完成、正在完成、并将要完成—林前十五45下，徒十三33，罗八29：
一 基督在祂的复活里，将祂成为肉体时所穿上的人性拔高到神性里，使其被标出、重生、成为神的长子（罗一3～4）；论到基督复活的那日，行传十三章三十三节说，“你是我的儿子，我今日生了你”；这节说出复活对于为人的耶稣乃是出生。
二 祂在复活里由神所生，使祂在许多弟兄中作神的长子（罗八29）；在同一个出生里，我们也被重生了（彼前一3）；基督再次出生，成为神的长子，而我们与祂一同得重生，成为神的众子；这是两件重大的事。
三 这两件事不是仅仅在于救赎失丧的人，乃是要将蒙救赎的人作成神的众子；现今我们乃是与神的长子同列；祂是神的长子，而我们是神的众子—罗一4，彼前一3。
叁 从现在开始，我们必须不断强调基督乃是赐生命的灵；神成为人不是祂经纶的终极完成；终极完成乃是这人成了赐生命的灵—约一14，林前十五45下。
职事信息摘录：
基督借着死完成救赎之后，就在祂的复活里成为赐生命的灵
我们现在必须七倍的专注于那是灵的基督
基督教对基督的认识主要是根据四福音书。多年前有个运动错误的教导说，我们应该回归到“历史上的基督教信仰”，也就是基督在福音书中所传讲的，而非保罗在使徒行传和他的书信里所传讲的。另有人说，唯有基督对祂门徒的教训才该被视为“正统”教训。这种观念欠缺对圣经的认识。在约翰十六章十二至十三节耶稣说，“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。”在那灵来到以先，基督无法告诉祂门徒所有的事。在那灵来到之后，祂才向使徒揭示所有的事，其中主要是向保罗揭示，他写了十四封书信。若说正统教训只包括基督在肉身里所传讲的教训，这就是把保罗的书信删除；这么一来，新约就所剩无几了。我在美国为主说话多年后观察到，我们中间许多人也大多停留于基督成为肉体之时期所教导的事。因此，我们现在必须七倍的专注于那是灵的基督—在复活里乃是那灵的这位基督。
祂正在复活里作许多事
基督职事的头一部分是在地上，主要是为了完成救赎的工作。祂职事的第二部分是在诸天之上，并且是借着那灵。基督教虽然公认并承认基督的复活，却大多忽略祂在复活里的职事。基督借着死完成救赎之后，就在祂的复活里成为赐生命的灵（林前十五45下）。现今祂正在复活里作许多事。根据希伯来书，祂乃是属天的大祭司、在诸天之上的执事、新约的中保、以及新约的执行者（七26，八2，九15～17）。使徒行传告诉我们在祂复活之后，以及在祂的升天里，耶稣被立为主、为基督、为元首、为救主（二36，五31）。然而，我们在这些事上虽已有许多交通，但我们中间许多人仍停留在基督地上职事的水平上。
终极完成的三一神正在使我们在生命和性情上成为神
基督教大多忽视基督在祂的复活里所已经作、正在作、并将要作的一切奇妙、奥秘、和属天的事。有些基督教教师偶尔会提到一些，但他们并不晓得这些项目是在基督的复活里。弟兄会很常引用希伯来七章二十五至二十六节，说到基督作为大祭司正在为我们代求，好使我们蒙拯救到底，但他们并没有指出这是在祂的复活里。现在我们必须进入这个体认，否则我们就不是在主当前的恢复里。从现在开始，我们的职事必须一直在这水平上。乃是在这水平上，终极完成的三一神正在使我们在生命和性情上成为神。关于基督的救赎，我们不需要说得太多。基督救赎的目的，乃是要使蒙救赎的人在生命和性情上，但不在神格上，成为与祂一式一样。
这一切事都是在基督的复活里完成的
基督在祂神圣的职事里使我们在生命和性情上成为神的这一段落，全然是在祂的复活里。今天基督所作的事，比祂在肉身里所作的更大（约十四12）。祂在肉身里所作的只是个开始。祂计划中更大的部分，乃是要我们这些蒙救赎的人能被重生、变化、模成、并荣化，而在生命和性情上成为神。这一切事都是在基督的复活里完成的。
新约里从使徒行传到启示录的一切，都已经由赐生命的灵所完成、正在完成、并将要完成
祂在复活里由神所生，使祂在许多弟兄中作神的长子
基督在祂的复活里，将祂成为肉体时所穿上的人性拔高到神性里，使其被标出、重生、成为神的长子（罗一3～4）。论到基督复活的那日，行传十三章三十三节说，“你是我的儿子，我今日生了你。”这节说出复活对于为人的耶稣乃是出生。祂在复活里由神所生，使祂在许多弟兄中作神的长子（罗八29）。在同一个出生里，我们也被重生了（彼前一3）。基督再次出生，成为神的长子，而我们与祂一同得重生，成为神的众子。这是两件重大的事。这两件事不是仅仅在于救赎失丧的人，乃是要将蒙救赎的人作成神的众子。现今我们乃是与神的长子同列；祂是神的长子，而我们是神的众子。
我们必须不断强调基督乃是赐生命的灵
在复活里，基督这位在肉体里的末后亚当成了赐生命的灵。然而，大部分基督徒只知道基督这位神借着成为肉体而成为人。他们没有看见这人走了下一步，进一步有所改变。新约里从使徒行传到启示录的一切，都已经由赐生命的灵所完成、正在完成、并将要完成。绝大多数的基督徒没有看见这个，有些甚至反对这个。我们必须击败反对。这是件大事，也是重大的负担。从现在开始，我们必须不断强调基督乃是赐生命的灵。神成为人不是祂经纶的终极完成；终极完成乃是这人成了赐生命的灵。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，半年度训练—列王纪生命读经—会前交通，第四章）