基督徒的生活
第九系列 基督徒生活的内在意义
2019年安那翰秋季全时间训练，基督徒的生活（全时间训练）
第八篇 认识基督在祂的复活里以大能标出为具有人性之神的儿子，并且在复活里生为神的长子（纲目带出处）
读经：罗一3~4，八3、29，徒十三33，约十六19~22，弗二15
壹 基督在祂的复活里，“按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子”—罗一4：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第十六章，第十三段）
一 基督在成为肉体与复活以前，就是神的儿子—神的独生子—约一18，三16。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十七篇，第十二段）
二 虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活标出为神的儿子，因为借着成为肉体，祂穿上了与神性毫无关系之人的性情—一1、14，罗八3：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十一段）
1 在祂成为肉体以后，祂神圣的性情被肉体所遮蔽。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十段）
2 基督在祂的神性里已经是神的儿子，但祂那由马利亚所生，带着属人性情的耶稣这部分不是神的儿子—路一31~32、35。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十一段）
3 借着复活，基督圣别并拔高祂属人的性情，就是祂的人性，祂就从复活标出为具有这属人性情之神的儿子；在这意义上，祂是在祂的复活里生为神的儿子—罗一3~4，徒十三33，来一5。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十一段）
4 神儿子的这标出是“以大能”，就是以基督复活的大能，其实际乃是那灵—罗一4，腓三10，弗一19~20。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；腓立比书生命读经，第五十二篇，第三十一段）
三 借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子—罗一4：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第五十三篇，第八段）
1 在成为肉体以前，祂只是具有神性之神的儿子；但借着复活，祂已标出为兼有神性与人性之神的儿子—4节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十五段）
2 基督若没有穿上属人的性情，祂就不需要标出为神的儿子，因为在祂的神性里，甚至从永远祂就已经是神的儿子—约一18，十七5。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十五段）
3 祂既借着成为肉体穿上了人性，就在复活里标出为具有人性之神的儿子—一14，罗八3，一3~4，来二14：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十五段）
a 作为标出之神的儿子，基督有两种性情—神性与人性；祂如今所有的人性不是天然的人性，乃是在复活里拔高的人性—罗一4。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十四段）
b 甚至基督属人的性情也标出为神的儿子，因祂已标出为兼有神性与人性之神的儿子。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十四段）
四 基督标出为具有人性之神的儿子，是“按圣别的灵”—4节：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；罗马书生命读经，第五十一篇，第二十一段）
1 圣别的灵是在主耶稣里面生命的素质；祂在肉体里在地上生活时，祂里面有这素质—太一18、20，路一35。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十七段）
2 主耶稣从死人中复活时，按祂里面圣别的灵，凭着复活，以大能标出为神的儿子—罗一4。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十七段）
3 如今祂是神的儿子，比以前更美妙，因为现今祂兼有神圣的性情，以及复活、变化、拔高、荣化并被标出之属人的性情—六4，路二四26，约十七5，徒三13。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第十七段）
贰 基督的复活就是祂生为神的长子—十三33，罗八29，来一5：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第二章，第五十五段）
一 复活对那人耶稣乃是出生—徒十三33：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第二章，第五十五段）
1 在复活里，祂被神生为许多弟兄中的长子—罗八29。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第三十二段）
2 祂从永远就是神的独生子；成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子—约一18，三16，来一6。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第三十二段）
二 保罗能在诗篇二篇七节：“你是我的儿子，我今日生了你”，看见主的复活：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第五段）
1 保罗把“今日”一辞应用到主复活的日子；这就是说，基督的复活就是祂生为神的长子—来一5。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第五段）
2 人子耶稣借着从死人中复活，被生为神的儿子；所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子—徒十三33。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第二百九十三篇，第五段）
三 借着成为肉体，神的独生子穿上人性，成了神人（约一14、18，路一35）；然后在复活里，这神人由神生为祂的长子（徒十三33，来一6，罗八29）：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；路加福音生命读经，第七十一篇，第三十五段）
1 在成为肉体以前，神的独生子没有属人的性情，只有神圣的性情。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第二十一段）
2 在复活里，神的长子有神圣的性情，也有属人的性情。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第三十篇，第二十一段）
四 借着祂的复活，基督生为长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子—彼前一3，来二10：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第四章，第二十一段）
1 在这许多儿子当中，只有长子是神的独生子—约一18，约壹四9。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第四章，第二十一段）
2 这位神的独生子在祂复活的人性里，也是神的长子—罗八29。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第四章，第二十一段）
3 祂是神的长子，兼有神性和人性，而我们这些作神许多儿子的信徒，也兼具人的性情和神的性情—彼后一4。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第四章，第二十一段）
五 在行传十三章保罗不是传讲基督为神的独生子，如约翰福音所作的（一18，三16）；反之，在行传十三章保罗乃是传讲基督为神的长子，为着繁殖。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；使徒行传生命读经，第三十七篇，第三十六段）
六 基督作为在复活里的长子，产生团体的孩子—团体的新人—包括祂自己作为神的长子，以及祂许多的弟兄作为神许多的儿子—约十六19~22：（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；新约总论，第七十三篇，第二十九段）
1 照着神的看法，所有祂所拣选并救赎的人，都是在基督的复活里与祂一同出生的；这复活乃是一个团体孩子—一个团体人—的出生—21节。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十七篇，第二十三段）
2 在基督的复活里所产生的团体人，乃是基督在祂自己里面所创造的新人，就是作为基督身体的召会—弗二15。（2019年安那翰秋季全时间训练，第八篇；以弗所书生命读经，第四十七篇，第二十四段）