基督的复活
第四系列 复活的大能
节期纲目
节期纲目篇题
第六篇 认识基督并祂复活的大能（纲目带出处）
读经：腓三10、12～14，约十一25
壹 保罗渴望认识基督—腓三10：（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十二章，第五十三段）
一 腓立比书中心的事，乃是对基督主观的认识和经历—二2、5，三7～10，四10，13。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第四篇，第四段**）
二 在腓立比三章八节，得着对基督之认识的至宝，是借着启示；但十节的认识基督，是借着经历。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第四段）
三 以认识基督为至宝，就是基督的宝贵给我们实化了—8节。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十八篇，第十八段）
四 保罗首先得着基督的启示，然后寻求对基督的经历，就是在经历上认识并享受祂。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第四段*）
五 腓立比三章十节的“认识”等于“经历”：（2023年国殇节特会，第四篇；*新约总论，第一百四十二篇，第二十六段**）
1 认识基督意即经历祂，享受祂，有分于祂，并分享祂—9～10节。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十六段）
2 因此，认识基督就是借经历祂而领略祂—8节。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第一百四十二篇，第二十六段*）
六 要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位—8节，林后二10，参西二9、16～17：（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
1 赢得是需要出代价的—腓三7～8。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
2 赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富—弗三8，参启三18。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十九篇，第六段*）
3 基督徒的生活乃是赢得包罗万有之基督的生活—弗三8：（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第九段**）
a 即使保罗已经相当经历并赢得基督，但他不是以为自己已经完全经历了，已经彻底赢得了—腓三12。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十二段）
b 保罗仍然向着标竿前进，要赢得基督到最完满的地步—12～14节。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十二段*）
4 为着要赢得基督到最完满的地步，保罗不但抛弃他在犹太教里的经历，也不停留在他已往对基督的经历中—7～8、13节：（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十三段）
a 不论已往的经历多真实，我们若停留其中，怀记不忘，就会受阻挠，不能进一步追求基督—13节，来六1上。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三百四十九篇，第三十段）
b 因着基督的丰富追测不尽，有广阔的范围让我们去取得，保罗乃是努力向前，要达到这范围的极限—弗三8，腓三13。（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十三篇，第十四段**）
七 认识基督乃是给人看出在基督里面的结果—9～10节：（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第二段）
1 “那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义”；这个义使保罗认识基督—9节。（2023年国殇节特会，第四篇；再论生命的认识，第四段）
2 我们自己努力行出来的义，不能叫我们认识基督；我们越自己努力而行，就越不认识基督—9节上。（2023年国殇节特会，第四篇；再论生命的认识，第四段**）
贰 保罗渴望认识并经历基督复活的大能—10节：（2023年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第十一篇，第四段*）
一 基督复活的大能，就是使祂从死人中复活的复活生命—弗一19～20。（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第七章，第二十一段）
二 基督自己就是复活—约十一25：（2023年国殇节特会，第四篇；路加福音生命读经，第七十五篇，第十段）
1 “我是首先的，我是末后的，又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙”—启一17下～18：
a 因着人堕落，死就进来作工，将每一个人聚拢到阴间。（2023年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第九篇，第三十八段**）
b 死亡和阴间的钥匙是拿在我们死而复活的救主手中—18节。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第一篇，第五十段**）
2 “那首先的、末后的、死过又活的，这样说”—二8：
a “又活的”意即复活。（2023年国殇节特会，第四篇；恢复本圣经，启二8注3）
b 主受过死的苦，但祂又活了；祂曾进入死亡，但死亡不能拘禁祂，因为祂是复活—徒二24，约十一25。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第四百零七篇，第二十七段）
c 基督进到阴间，经过死亡，胜过死亡，并从死亡里奏凯而出；这就是复活—参彼前三18～22。（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八三年第三册，基督奇妙的所是，第三章，第三十三段*）
3 复活就是有一个人—我们的主耶稣—冲过了限制，连最大的限制—死——也冲过了—徒二24，弗一19～20：（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇，第十七段*）
a 主的复活冲破了一切天然范围的限制；因此，耶稣不再受任何事物（包括空间和时间）捆绑—参约七6～8。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇，第十七段**）
b 我们最大的限制就是空间和时间，但这二者不能限制复活的基督。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇，第十七段**）
c 死是最大的限制，但复活已经胜过死；所以复活乃是最大的能力—腓三10，弗一19～20。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇，第二十一段*）
三 复活乃是胜过死亡而且不被死亡毁坏、损伤的生命—约十一25，启一17下～18，二8：（2023年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第九十三篇，第六段）
1 死亡不能对复活的生命作什么—徒二24。（2023年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第九十三篇，第六段）
2 死亡能把各样的损害加在别种生命上；唯有一种生命是死亡损伤不了的，就是复活的生命—约十一25，腓三10：（2023年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第九十三篇，第六段**）
a 复活乃是经过死亡，而死亡拘禁不了的生命。（2023年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第九十三篇，第六段*）
b 按照圣经完满的启示，神自己就是复活的生命—罗四17。（2023年国殇节特会，第四篇；出埃及记生命读经，第九十三篇，第六段*）
四 那灵是基督复活及其大能的实际—八9～11，林前十五45下，约壹五6：（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十篇，第二十一段）
1 我们要经历基督复活的生命，就需要看见，基督在复活里成了赐生命的灵—林前十五45下。（2023年国殇节特会，第四篇；彼得前书生命读经，第二十五篇，第二十九段**）
2 复活最高的定义乃是：复活是末后的亚当基督成为赐生命之灵的过程。（2023年国殇节特会，第四篇；哥林多前书生命读经，第六十八篇，第十三段）
3 基督的复活乃是祂的变化形像，使祂成为赐生命的灵，为要进到信徒里面—45节下，约二十22。（2023年国殇节特会，第四篇；新约总论，第三十篇，第三十四段）
五 复活的原则就是天然的生命被杀死，神圣的生命代之而起—林后一8～9：（2023年国殇节特会，第四篇；启示录生命读经，第六十一篇，第二十三段）
1 经过死而能存在的，才是复活—启二8。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第一篇，第四十七段**）
2 复活乃是从死里出来，而且越过天然范围的东西—徒二24。（2023年国殇节特会，第四篇；倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第三十七篇，第二十一段**）
3 复活就是：没有任何事故或任何境遇能把我们这有基督复活生命的人压下去—林后一8～9。（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八三年第三册，基督奇妙的所是，第三章，第三十四段*）
4 在复活里，意思就是我们天然的生命被钉死，然后我们这人里面神所造的部分在复活里被拔高，在复活里与基督成为一—罗六4～6。（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第三十三段*）
5 当我们不凭天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里—约六57，罗八11。（2023年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八二年第一册，包罗万有内住的灵，第五章，第十八段**）