认识并经历基督包罗万有的死

基督徒的生活

读经：约一29，三14，十二24，罗八3，六6，来二14，弗二14~16

壹　我们若不认识基督包罗万有的死，并且在日常生活中没有经历祂的死，就无法过基督徒的生活—罗六6：

一　基督徒的生活乃是活基督，但要活基督，我们必须死—腓一21上。

二　我们若不知道我们在出生以前已经与基督同钉十字架，就无法过基督徒的生活—罗六6，加二20。

三　为了要过基督徒的生活，我们必须在基督十字架杀死的工作之下，对祂包罗万有的死有主观的经历—林后四10~11。

贰　我们需要有异象，看见基督在祂包罗万有的死里七方面的身位和工作：

一　在祂包罗万有的死里，基督是神的羔羊，除去世人的罪—约一29：

1　基督是神的羔羊，将罪从人类除去—林后五21。

2　罪借着撒但进到人里面，因撒但将罪，就是他有毒的性情，注射到人类里面；但神的羔羊来了，将这罪从人类除去—启十三8，约一29。

3　基督作为神的羔羊在十字架上受死，以对付罪性和罪行；神的羔羊在十字架上受神审判，满足神公义、圣别、和荣耀的要求，而对付了罪性与罪行—林后五21，来九26、28，林前十五3，彼前二24。

二　在祂包罗万有的死里，基督作为在肉体里的人而死，使罪在肉体中被神定罪—罗八3：

1　神不是在罪之肉体的实际里，乃是在罪之肉体的样式里，差来自己的儿子—3节。

2　基督是个在肉体里的人，祂作为在肉体里的人死在十字架上—约一1、14，十九33~34：

a　祂是这样一个在肉体里的人，只有罪之肉体的样式，没有罪之肉体的有罪性情；然而，祂的人性却在某方面与罪有关联—一14，罗八3，林后五21。

b　基督作为在肉体里的人—在罪之肉体的样式里—死在十字架上，使肉体中的罪被神定罪—罗八3。

三　在祂包罗万有的死里，基督是末后的亚当，使旧人被钉死—林前十五45下：

1　全人类的元首亚当，由于堕落，使自己连同他的子孙成为神旧造里堕落的人—罗五12。

2　基督这末后的亚当，是旧人的总结，将旧人带到十字架钉死；祂被钉十字架时，我们的旧人与祂同钉—六6。

3　因为基督奇妙的死是包罗万有的，这死就包括我们；神将我们放在基督里，当祂钉十字架的时候，我们就在祂里面—林前一3，加二20。

四　在祂包罗万有的死里，基督是一切受造之物的首生者，了结旧造—西一15：

1　就着祂的人性说，基督是神造物的第一项。

2　因为主耶稣是一切受造之物的首生者，祂死在十字架上时，作为一切受造之物的首生者受死，就了结了旧造。

3　基督所成就的救赎是为着一切受造之物—20节，来二9。

五　在祂包罗万有的死里，基督是铜蛇的实际，废除那掌死权的魔鬼—民二一4~9，约三14，来二14：

1　基督只有蛇形，没有蛇的毒性—约三14。

2　蛇是那称为“古蛇”之魔鬼的象征—启十二9。

3　主耶稣乃是借着以蛇的形状钉死，伤了古蛇魔鬼的头；这样祂就审判了这世界的王—约十二31。

六　在祂包罗万有的死里，基督作为成就和平者受死—弗二14~16：

1　基督在十字架上受死，废掉了人类中间一切的规条，拆毁了“中间隔断的墙，就是仇恨”—14节。

2　不仅犹太人和外邦人中间有间隔，每一国籍和种族之间也有；这些间隔不除去，我们就无法作为基督的身体在祂里面成为一—15~16节。

3　因着一切的规条、一切的间隔，都在十字架上被神废掉了，如今在召会生活里，我们有各种种族、肤色、和国籍的人—14~16节。

七　在祂包罗万有的死里，基督是一粒麦子落在地里死了，以释放神圣的生命，好产生许多子粒—约十二24：

1　主耶稣落在地里死了，好使祂神圣的元素，神圣的生命，从祂人性的体壳里释放出来，在复活里产生许多信徒，正如一粒麦子落在地里死了，又从地里长出而把生命的元素释放出来，以结出许多子粒—24节，彼前一3。

2　主耶稣是一粒麦子落在地里，借着死丧失魂生命，使祂得以将祂神圣的生命释放到许多子粒里面—约十二24~25。

3　许多子粒乃是基督的复制，祂的繁殖；借着祂的死与复活，主耶稣已得着复制并繁殖，为着产生召会—24节，太十六18，十八17。

4　许多子粒能被磨碾并调和在一起成为一个饼—林前十17：

a　我们是许多子粒，必须愿意被破碎，才能与别人调和。

b　我们不该一直作完整的子粒；我们必须被破碎，并被磨碾成细面，使我们能与别人调和成为一饼。

c　这饼就是基督的身体，要终极完成于新耶路撒冷—17节，启二一2、10。