基督的复活

第二系列 复活
节期纲目
节期纲目篇题

第二十二篇 认识并经历基督,大卫的儿子,就是更大的所罗门(二)基督在复活里建造召会作神的殿(纲目带出处)

读经:撒下七13上,王上五5,六1~2,太十二6、42

壹 所罗门和他所建的殿,分别预表基督和祂的身体(召会),作神永远经纶的中心、实际和目标—撒下七13上,王上五5,六1~2,太十二6、42,弗一10、22~23,三9~11。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第六篇,第五十八段*)

贰 帐幕和殿预表召会的两面:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;倪柝声文集第三辑第十一册,倪柝声恢复职事过程中信息记录,第五篇,第四段*)

一 帐幕是为旷野设的,在性质上是暂时的;殿是为国度设的,在性质上是永远的—出四十2,王上六1~2。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;倪柝声文集第三辑第十一册,倪柝声恢复职事过程中信息记录,第五篇,第八段*)

二 帐幕预表神在地方上的召会,而殿预表召会作基督独一的身体;召会出现在不同的地方,但召会属灵的实际仍然是一个身体,这身体是独一而永远的—启一11,弗一22~23。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;倪柝声文集第三辑第十一册,倪柝声恢复职事过程中信息记录,第五篇,第九段*;李常受文集一九八九年第一册,基督身体生机的建造,第一章,第十六段)

三 殿顶替帐幕,作神在地上的居所;因此,帐幕与殿调和一起—王上六2。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三十五段*)

叁 殿是基督的预表,也是基督身体的预表:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三段)

一 殿首先预表成为肉体作神具体化身的基督,作神在地上的居所—西二9,约二19~21:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三十七段*)

1 殿作神的居所,就是帐幕的扩大,建立在石头的根基上—王上五17,六37。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;新约总论,第四十四篇,第二十七段)

2 殿是由石头(变化过的人性)、香柏木(在复活里的人性)、松木(经过死的人性)、橄榄木(在神的灵里的人性)、和金子(神性)所建造的—7、9~10、15~16、21~23节。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八二年第二册,约翰著作中帐幕和祭物的应验,第三十七章,第三十段**)

3 由殿我们看见,借着死,并在复活和变化里,神性与人性的调和。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;新约总论,第四十四篇,第二十七段*)

二 殿也预表召会,基督的身体,作神在宇宙中独一的建造—太十二6,林前三1~17,十二12、27:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第六篇,第五十八段**)

1 这扩大的殿包括所有的信徒,就是基督的肢体,作基督的扩大,成为神在地上的居所—弗二21~22。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三十九段*)

2 基督与召会是一;基督是头,召会是身体—一22~23,西一18上。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三十九段*)

3 身体是头的扩大,给神居住;因此,神住在基督里,就是神住在召会里。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;列王记生命读经,第五篇,第三十九段*)

三 在祂的复活里,主耶稣更大规模重建神的殿,使其成为团体的,就是基督奥秘的身体—约二19~22:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;新约总论,第七十三篇,第三十六段**)

1 那在十字架上被拆毁的耶稣的身体(殿)微小且软弱;但在复活里,基督的身体广大且有能—林前三16~17,弗一22~23。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;新约总论,第七十三篇,第三十七段*)

2 自从祂复活那一天,主耶稣一直在复活的生命里扩大祂的身体;主仍在复活的过程中,为着祂身体的建造作工—约二19~22。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;约翰福音生命读经,第七篇,第二十九段**)

3 基督是复活和生命,(十一25,)祂变死亡为生命,为着建造神的家;我们基督徒的生活是变死亡为生命的生活,为着建造基督奥秘的身体—二1~21。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九八二年第二册,约翰著作中帐幕和祭物的应验,第五篇,第三十九段**)

肆 为着神的建造,就是召会作为基督的身体,我们必须完全在基督复活的生命里—十一25,腓三10~11:(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇***)

一 召会作为基督的身体,完全是在复活里—彼前一3,弗二6,太十六18,参创二21~23。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;希伯来书生命读经,第十四篇,第二十段*)

二 “召会从神的眼睛看是耐死的。阴间的门向召会开着,但是阴间的门不能胜过她,不能把她关在里面,所以召会的性质就是复活的。”(教会的正统,一六页。)(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇)

三 复活的实际是基督作为赐生命的灵—约十一25,二十22,林前十五45下。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九三年第一册,与安那翰召会的各种交通,第九章,第六段*)

四 复活的原则就是天然的生命被杀死,神圣的生命代之而起—林后一9。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;启示录生命读经,第六十一篇,第二十三段)

五 我们不凭天然的生命,乃凭里面神圣的生命而活时,就在复活里—腓三10~11,一21上。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九九四至一九九七年第一册,关于相调的实行,第三章,第三十二段*)

六 我们要活在复活里,就需要认识、经历并赢得神作为复活的神;复活的神作工时,祂的生命和性情就作到我们的所是里—林后一8~9,四14、16,加四19。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇***)

七 达到杰出的复活,即我们全人已在逐渐不断的复活—腓三11,弗二5~6,罗八6、10~11。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;新约总论,第一百八十三篇,第四十段*)

八 今天在召会生活中,凡我们所说、所作和所是的,都必须在复活里。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;启示录生命读经,第六十一篇,第二十三段)

九 我们天然的才干需要受十字架对付,好在复活里成为有用的;在复活里,有一些神圣的东西作到我们的才干里;因此,我们“被对付”的才干就满了神—腓三10~11。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;李常受文集一九七九年第二册,事奉的基本功课,第二十课,第三十三段*)

十 我们需要在复活里经历奥秘的转换,从“推”和“但”转到拿弗他利支派—代下二14,王上七14,创四九21。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;创世记生命读经,第八十六篇,第十二段**)

十一 活在复活里,就是凭神的恩典而活;恩典就是复活的基督成为赐生命的灵,在复活里将经过过程并终极完成的三一神带到我们里面,作我们的生命和生命的供应,使我们活在复活里,为着神的建造—林前十五10、45下,三9、16~17。(2006年安那翰春季全时间训练,第五篇;使徒行传生命读经,第十七篇,第十段*)