牧养与教导
教导
训练
李常受文集
李常受文集篇题
第四篇 训练后持续地学习与操练
读经：弗五8、11、13，徒二十35，九10~19，二二20
壹 盼望这次训练的参训者，能将所学习的实行在各地召会中，台北召会应该带头，将训练中所学习、所领受的应用并实行在召会的事奉中—弗五8：
一 受训者回到各地后仍要继续操练，要加强五项认识、三个作、和一个听—弗五11：
1 五项认识就是：认识真理、认识生命、认识权柄、认识召会和认识己。
2 三个作就是：作人、作事、作工。
3 一个听就是要学习会听话；要学习听人的话，听懂别人的话，并领会别人所说的。
二 召会中的长老和各分家的负责人需要学习作权柄，所有的弟兄姊妹则要学习顺服权柄—弗五13。
贰 持续操练的实行，受训者的操练该是持续地，需要建立以下的实行—徒二十35：
一 订定时间表，几位服事者可以住在一起，一同定规何时起床、何时自修、何时用餐等—徒九10~19：
1 可以特别订出上午九时至十二时、下午三时至六时，这段时间要一起追求真理、祷告、看望、或作别的工作。
2 饭食问题可以在工人之家搭伙，也可以在自己家中豫备，邀请弟兄姊妹来家中，与他们有接触，藉此服事他们。
二 订立学习课程表，诸如每天读多少圣经，看多少属灵书报，温习或操练多少聚会笔记等—徒二二20：
1 订立后，应该交给各家总负责人，让其监督叮咛。
2 各家监督需要与年轻同工常有交通，与他们一同上课学习。
叁 课程的安排和内容，要学习认识真理、生命的追求、认识权柄—弗五8、11、13：
一 关于课程的安排，首先，要学习认识真理，若是对召会的真理不认识，或对圣经的内容不了解，就需要寻找相关的材料阅读—弗五8。
二 生命的追求，要找到合式的书籍，不仅要读还要有操练，学习有生命的经历与长大—弗五11。
三 学习认识权柄，要带领少年人绝对顺服权柄，而且不是只服一两个人，乃是要学习服从所有年长圣徒—弗五13。
肆 七项操练，要以半年为期，在性格、作人上都有所学习并改进—弗五8、11、13：
一 将勤劳的性格建立起来—弗五8。
二 要更多认识真理—弗五11。
三 在生命上要有长进—弗五13。
四 要实在的顺服权柄和学习作权柄—弗五8。
五 要有人能为你们作见证，让人看见你们是如何接受破碎的—弗五11。
六 工作需要有果效；不仅要带人得救，也要成全弟兄姊妹来配搭事奉—弗五13。
七 不能与人争竞；在这点上要严格操练自己，因为你们即使前几项都得一百分，只要与人争竞，就把前面所有的成果都抵销了—弗五8。
伍 几位年长同工弟兄的交通—徒二十35：
一 我们越带领别人，主就会越给我们。因为主说，“施比受更为有福”我们不是等到有人了才去教，乃是有心去教的时候就有人了—徒二十35。
二 我们需要实行两年计划，每半年成全一批；有一批进来，也有一批出去，这样服事主的人才能源源不绝—徒二十35。
三 人想要直接蒙恩，是不太可能的；人的蒙恩大多是藉着身旁的肢体间接得着的；保罗是直接遇见主的大光而悔改，但也是因着司提反的殉道对他有了深刻的影响，并且由亚拿尼亚将他引进与基督身体的联合里—徒二二20。
陆 成全人的风气，我们当中应该要形成一种成全人的风气—徒二十35：
一 特别青年人要愿意接受别人的指责，要让人有机会顶直的指责我们，把指责看为最有爱心的事—徒二十35。
二 全时间交出来事奉的人需要彼此指出缺失，愿意受责备，从别人得帮助—徒二十35。
柒 按手祷告，我们为人按手祷告，不只几位同工弟兄一同为人按手，乃是代表全身体，即全召会，为人按手祷告—徒九10~19。
职事信息摘录：
五项认识、三个作、和一个听
盼望这次训练的参训者，能将所学习的实行在各地召会中。这次在台北召会参训的圣徒约有一百位，所以台北召会应该带头，将训练中所学习、所领受的应用并实行在召会的事奉中。
受训者回到各地后仍要继续操练，要加强五项认识、三个作、和一个听。五项认识就是：认识真理、认识生命、认识权柄、认识召会和认识己。换言之，就是对真理有认识，对生命有追求，要顺服权柄，学习在召会中服事配搭，也要学习将个人的肉体、个性、血气、天然、己都放在一边，这些都需要人愿意接受破碎。
关于权柄的问题有两面：一面是服权柄，一面是作权柄。有人要服权柄，也有人要作权柄。召会中的长老和各分家的负责人需要学习作权柄，所有的弟兄姊妹则要学习顺服权柄。在事奉上，每一位新进的人应当顺服前面的人。所有人都应该有顺服权柄的态度。有的人虽然不是长老，但只要是比我们先进的，我们就要学习顺服。
三个作就是：作人、作事、作工。我们不只需要认识自己，建立好的性格，也需要学习作事。一个人的眼光、经历是由里面生命的认识而来的，但同时也需要学习作工的技术，如操练站讲台讲信息，与个人谈话以带领人并帮助人等。
除了五项认识和三个作之外，还有一个听，就是要学习会听话。要学习听人的话，听懂别人的话，并领会别人所说的。
持续操练的实行
训练虽然结束了，受训者的操练却该是持续地。为此，你们要建立以下的实行。
订定时间表
你们今后的生活事奉，不能再像已往那样散漫、没有计划。几位服事者可以住在一起，一同定规何时起床、何时自修、何时用餐等，也可以特别订出上午九时至十二时、下午三时至六时，这段时间要一起追求真理、祷告、看望、或作别的工作。当然这也不能作得呆板，毫无变通，因为有时人有需要来找我们，或者我们也有需要去找人，就要照着需要来调整。这些规定不能要求全体服事者，但至少全时间事奉的人要遵守。饭食问题可以在工人之家搭伙，也可以在自己家中豫备，邀请弟兄姊妹来家中，与他们有接触，藉此服事他们。你们若如此学作事、作工、作人，建立好的性格，接触人就能有事半功倍的效果。在这些事上操练有利无弊。有的人可能不是全时间事奉，只是用半日时间服事，也要在这些方面多有学习和操练。
订立学习课程表
你们要自己订立学习课程表，诸如每天读多少圣经，看多少属灵书报，温习或操练多少聚会笔记等。订立后，应该交给各家总负责人，让其监督叮咛。以前我们太过宽松，这对年轻圣徒的学习是一种亏欠。
各家监督的职责
各家监督需要与年轻同工常有交通，与他们一同上课学习。至于要读什么书，可以先考虑用“工作的再思”、“基督的灵”等书。过了一个月后，要考问青年同工对所读书籍的大纲、内容，从书中得着什么亮光，如何明白其中的要点等。另外，有些英文的属灵名著，如慕安得烈的“住在基督里”等，也可以参阅。各家监督们要学习作校长、家负责人、生活指导员、教务长及教员，为要在各方面帮助青年服事者。
课程的安排和内容
关于课程的安排，首先，要学习认识真理。若是对召会的真理不认识，或对圣经的内容不了解，就需要寻找相关的材料阅读。其次，是生命的追求，要找到合式的书籍，不仅要读还要有操练，学习有生命的经历与长大。第三，是学习认识权柄，要带领少年人绝对顺服权柄，而且不是只服一两个人，乃是要学习服从所有年长圣徒。各家的负责人不能逍遥自在，完全不管事。我们都需要在性格上有操练和学习，免得养成懒惰的习性，尤其要对少年人有负担，以成全他们。
有的人作错事，很爱讲理由。这实在需要里面的破碎。比方，有两位弟兄为祷告聚会的场地如何布置而争执，我们要如何帮助他们呢？在我们责备人时，需要给人正确的观念，让他们看见被责备不是一件羞耻的事，反而是一件光荣、有益的事。就如以弗所五章所说的：“你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，…不要有分于黑暗无果子的行为，倒要责备，…一切事受了责备，就被光显明了；因为凡将事显明的，就是光。”（8，11，13。）我们应该接受光的责备，让光来显明事情，这样的责备乃是对我们有益的。
七项操练
你们特别要注意以下七项操练。第一，要以半年为期，在性格、作人上都有所学习并改进，将勤劳的性格建立起来。第二，要更多认识真理。第三，在生命上要有长进。第四，要实在的顺服权柄和学习作权柄。第五，要有人能为你们作见证，让人看见你们是如何接受破碎的。第六，工作需要有果效；不仅要带人得救，也要成全弟兄姊妹来配搭事奉。第七，不能与人争竞；在这点上要严格操练自己，因为你们即使前几项都得一百分，只要与人争竞，就把前面所有的成果都抵销了。
为此，所有稍微年长的同工们只要有一点力量、精神和时间，都需要拿出来成全青年人。你们要尽量为主摆上，并且特意的作这事，将你们多年在主面前所学习的教导青年人，以成全他们；这需要是相当大的。
几位年长同工弟兄的交通
（一）我们越带领别人，主就会越给我们。因为主说，“施比受更为有福。”（徒二十35。）我们不是等到有人了才去教，乃是有心去教的时候就有人了。当然，我们本身也需要学习；如同活水的管子，一端要流入，另一端就要流出。我们自己需要作个一直学习的人，不能觉得自己年长就该安闲养老了。我们的工作要与神配合，人工配上神工，才能事半功倍，产生果效，这样产生的人或许比我们自己作得更好。
（二）我们需要实行两年计划，每半年成全一批；有一批进来，也有一批出去，这样服事主的人才能源源不绝。今天我们不能坐视神家中上好的宝贝被人偷去，还安枕无忧。这些青年人摆在召会中不被成全，就变为无用，甚至被世界所用，那就是我们的亏欠。然而，人要受成全，就需要别人来成全、来开刀，就像医生无法给自己开刀一样；因此需要有人作医生，给人开刀、成全人。
（三）人想要直接蒙恩，是不太可能的。人的蒙恩大多是藉着身旁的肢体间接得着的。保罗是直接遇见主的大光而悔改，但也是因着司提反的殉道对他有了深刻的影响，（二二20，）并且由亚拿尼亚将他引进与基督身体的联合里。（九10~19。）我们给人属灵的教育，要像父母教育自己的儿女一样。就如和受恩教士在福州的见证，开始时有六十多位青年人到她那里受成全，但过了十年后，只剩下四人，其中一位就是倪弟兄；这样的成全是有深远果效的。
成全人的风气
年长圣徒们在实行这事时，需要找机会自然的碰面。比如吃饭时聚在一起，不谈闲话，而是专门谈谈弟兄姊妹的光景，例如那个弟兄姊妹是好材料，某人的难处如何应付，需要看望何人等。当初我们在上海时，每个午餐时间服事的人都来在一起交通。那时上海召会的例常聚会很死沉，圣徒们也不大注意彼此的属灵光景，但藉着我们的交通，就谈出如何帮助这样的情形。因此，我们的午餐聚集就成了服事圣徒的指挥处和司令台了。
我们当中应该要形成一种成全人的风气。特别青年人要愿意接受别人的指责，要让人有机会顶直的指责我们，把指责看为最有爱心的事。我们不要像外邦人喜欢得着人的奉承。这虽然不适用于大体的圣徒，但至少全时间交出来事奉的人需要彼此指出缺失，愿意受责备，从别人得帮助。
在服事上，对人、事有需要调整调动时，若是看到有不妥的地方，应该立即更换或变动。因为如果在一项事奉中，工作的光景不正确，又没有人去查看管理，让同一个人一直作下去，结果都没有果子，这乃是对那人的一大惩罚。然而，若是有人适时的提醒他，这就是他悔改的机会，叫他到主面前蒙光照并得帮助。
按手祷告
我们为人按手祷告，不只几位同工弟兄一同为人按手，乃是代表全身体，即全召会，为人按手祷告。
祷告（一）：主啊，我们在你面前屈膝，谢谢你有拯救的恩典，我们深觉自己不配。你要我们事奉你，我们把自己奉献给你。我们为你而活，但我们需要你彀用的恩典，需要有内在的看见，也有外面的破碎。
祷告（二）：主啊，只有你配得颂赞。这里有一位弟兄，主啊，完全得着他。我们奉你的名祷告，盼望得着与元首更深的联合。若是我们仍活在心思里，那实在是为难，我们的心思在里面搅扰，叫我们不得释放。主啊，叫我们实际的活在至圣所的光中，人碰着我们就碰着我们的灵，是活而新鲜的。赐给弟兄恩赐，能作你的出口，使他的灵明亮，有如活水江河。
祷告（三）：主啊，求你记念这人的魂给他带来的难处，阻挡了你在他身上的工作，叫这多年的阻碍能被破碎，多年的捆绑能被释放。主啊，叫弟兄因着破碎，而成为有用的器皿，意志能刚强，也能柔顺，在你手中能供给人的需要。叫他如同水一样能与人交通，叫人碰着他像碰着水一样，没有一人是他不能相交的。在事奉的事上，使他有真正的认识。为着召会的需要，为着你的需要，加给他恩赐，也加给他丰富的恩典。
祷告（四）：主，我们感谢你，在此又有一颗心要被你得着。求你记念人是何等的软弱，灵虽然愿意，但肉体常是软弱的。在此有一颗心，痛恨他的软弱，定意要事奉你。在弟兄里面有一个软弱的人，刚强不起来，但感谢你，你的生命是强壮的，恩典是丰富的。在他里面作加强的工作，叫他恨恶自己的软弱，恨恶自己的个性。使他的眼睛明亮，时时有话，圣经向他是开启的，人所看不见的，他能看见，并且能随时随地供应人，叫人从他得着恩典。愿撒但、天然、偶像都从我们弟兄身上除去。
祷告（五）：主啊，你知道他里面似乎倒下，但还未真的倒下；好像破碎，但还未真被破碎。弟兄虽硬，但你的手永远抓住他，他逃不了。弟兄像雅各，是弯曲的。我们低下头，为着召会的需要，叫弟兄身上的幔子能裂开，生命、真理、亮光能从他出来。愿你立他作你的口，乃是属灵的口，不是天然的口，给他丰富的恩赐，使多人能因他得着祝福。求主在里面供应他，在外面也有安排，使他能作你话语的出口。
讲于十二月二十三日晚上（训练结束后与同工们交通）（李常受文集一九五三年第二册，事奉训练信息与交通，第十四章）